高齢者・子どもたちの笑顔あふれる街　四條畷市立教育文化センターは

過去のイベント紹介

　　　　　　　　教育文化センター市民教養講座
　　　郷土、四條畷ゆかりの人物シリーズ（第2回）をお届けします
　　　　　　　太平記を読み解き、楠氏徹底検証！

　　　　　　～　正成、正行を伝える原典に触れる　～

日時	令和元年5月17日（金）　午後2時より3時半
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	第1回市民教養講座では、楠正行を取り上げ、人間像に迫りました。 今回は楠氏に関する原典ともいえる「太平記」を読み解きながら、太平記が伝えようとした正成・正行の人物像に迫りたいと思います。 　初回は、「太平記とは？何か？」から丁寧な解説が加わり、質問等も含め、アッという間の1時間半でした。 この講座は月1回、5回行います。 講師は四條畷　楠正行の会代表の扇谷昭さん。 ご近所、お友達お誘い合わせの上ご参加下さい。

四條畷楠正行の会　第52回例会　

日時	■第52回例会　現地学習 ■令和元年5月14日（火）午前9時～午後5時
場所	■建水分神社正式参拝と扁額閲覧・千早赤阪散策
＜例会の様子＞
●下赤坂城址に至る道が通行止めで、思わぬ“散策”に 　今月の例会は、現地学習「建水分神社正式参拝と千早赤阪散策」で、集合地の総合センター・駐車場に三々五々集まり、都合11人で出発。 　午前9時ちょうどに出発し、順調に進み、午前10時30分目的地の建水分神社に到着。　岡山禰宜の出迎えを受け、この日の一日がスタートした。 　「扇谷さん。この後どこに行かれるのですか？」と岡山禰宜に問われ、「楠公誕生地、郷土資料館を訪ねた後、下赤坂城址、寄せ手塚・身方塚に向かう予定です。」とお答えすると、「下赤坂城址への道路は通行止めになっていますので、消防署まで行かれて、横の公園に駐車して、徒歩で向かわれるとよいです。」とアドバイスを受けた。 　以前から、下赤坂城址には何度も訪ねているが、中学校の敷地の中を通っていくことに、いささか驚きと疑問・危険を感じていたので、今の時代、子どもたちの安全確保の観点から一般車両の構内通行を規制されたのであろうと、勝手に納得。 　お蔭で、消防署から下赤坂城址まで、約1キロメートルの路を散策することとなったが、千早の村並みや金剛山の麓を一望しながら千早赤阪の広がる棚田風景を楽しみ、歩くことができた。高齢者？の多い会ではあるが、90歳を超えた人も、ほぼ平らな村道を踏みしめながらの散策となり、落伍者も出ることなく目的地にたどり着き、下赤坂城址跡の碑の位置からは、ほぼ千早赤阪村360度の遠望を堪能し、それぞれ満足の様子。途中小雨にあったが、暑くもなく、たのしい現地学習となった。 ●＊楠正行通信　第8７号（5月14日発行） ・リポート『足利義満と楠正行』川口敦子 ●＊楠正行通信　第88号（5月14日発行） ・王権簒奪計画は本当にあったのか／肯定説と否定説、真っ向対立 ・公武に君臨した室町将軍、足利義満～若くして昇進し、太政大臣に上り詰める・足利義満の公家化／贅を極めた拝賀・行幸を演出 ■現地学習・建水分神社正式参拝と扁額閲覧・千早赤阪散策 ●建水分神社で正行直筆・扁額裏書に対面 　この日、午前8時50分、参加予定の会員が次々と集まり、国府号・山添号・土井号の3台の車に分乗して出発。 　目的地の建水分神社に到着した一行は、岡山博美禰宜の講話をお聞きした後、本殿で正式参拝。 　そして、普段非公開の本殿に上がり、岡山禰宜から説明を受ける。 　その後、社務所に入り、念願の木額扁額の裏書を一人一人拝見。 　岡山禰宜は、見やすいようにと社務所入口に扁額を移し、照明を当てて下さるという配慮に、一同大感激。680年前の木額という事で、摩耗が激しく、一部虫食いも進んでいる。しかし、漆文字で書かれた正行の直筆は、照明を当てることで、何とか判読可能で、その老成した達筆ぶりは想像通り。 　これが正行最古の文字かと思いつつ、あたかも楠正行本人に合ったかのごとき錯覚に陥る。 　何度見ても、身震いがする。 ●楠公誕生地・村立郷土資料館見学 建水分神社を後にして楠公誕生地に移動。 千早赤阪村のほぼ中心に位置するこの地には、郷土資料館の外に、同村の教育委員会、大阪最古最小の「道の駅」等がある。 　楠氏ゆかりの展示や戦前使われた教科書に載る楠正成や正行を堪能。 ●下赤坂城址・棚田と寄せ手塚・身方塚 　下赤坂城址は、過去何度も訪れているが、今までは千早赤阪中学校の敷地内を通って下赤坂城址に着いていた。 　この城は籠城するには、あまりにも平城に近い地勢にあることがすぐわかり、正成が笠置に赴き、とんぼ返りで帰ってきて準備不足で兵をあげたことも重なり、赤坂挙兵は1カ月もたずに投げ出すことになった。 　眼下に広がる棚田は、日本棚田１００選にも選ばれ素晴らしい光景が広がる。 かつて、この地に正成そして正行も、立ったと思うと万感迫るものがある。 　一行は下赤坂城址を後に、森屋惣墓の寄せ手塚・身方塚に向かう。 　日本のどこにもある地域の墓の、しかも多くの墓石と同じように立つ２基の墓は、特に説明がなければ分からない状態で立っている。 　敵も味方も死ねば同じという思いに加え、楠氏が民と共に生き、戦った証が、この在り様にも見て取れるのではないか。 ことさら区画を分けるとか、村人の墓と区別するというような思いは微塵も見せない。 　我々も、千早赤坂の戦いで亡くなった楠軍の兵士はもちろん、押し寄せ亡くなった幕府軍の兵士の墓にもお参りし、手を合わせた。 　今まで何度も訪れており、寄せ手塚が総高さ182センチの大型の石像五輪塔であることは分かっていたが、五輪塔の下に石組みの井戸のような穴が開いていることには気づかなかった。 数メートルはあろうかと思われる石組の穴の上に寄せ手塚が建っているが、 千早赤阪村発行「千早赤阪村の文化遺産」冊子の説明では、「用途は不明」とのことである。 五輪塔の下に、まるで井戸のような深い石組の穴、これはいったい何を意味するのだろうか。 （写真：上から、建水分神社休憩所で岡山博美禰宜の講話を受ける／普段非公開の本殿前で岡山博美禰宜の説明を聞く会員／木額扁額の裏書／森屋惣墓身方塚／森屋惣墓寄せ手塚・五輪塔の下には石組の大穴が数メートル掘り込まれている） ■消防署横公園の休憩所で例会 第8回楠正行シンポジウムについて 日時　令和2年3月7日（土）、午後2時～4時 場所　四條畷市立総合センター・展示ホール 内容　絵本作家（観光大使）谷口智則さんによるライブペインティング 　　　『楠正行』 　絵本作家・谷口智則さんが、四條畷の合戦で討死し、四條畷神社に祀られ、小楠公墓所に眠る武将、楠正行に思いをはせ、大きなキャンパスに正行ワールドを描く。 　来場者は、どのような場面が、どのように描かれるか、わくわく、ドキドキしながら時間を楽しむ。果たして、どのような正行が描かれるか、興味津々。 　ライブペインティングは90分を予定。 　完成した楠正行巨大キャンパスは市役所含む公共施設で掲示予定。 ※四條畷市制施行50周年記念協力事業（申請済み）、「楠公さん」大河ドラマ誘　致協議会協賛事業として開催。 定員　120名（先着申込制：窓口＆電話）／氏名・住所・〒・年齢・電話番号 　就学前及び小学校低学年児童は保護者同伴。 申込　1月20日受付開始 　　　四條畷市立公民館（市民総合センター内） 　　　〒575-0021　四條畷市中野3丁目5番25号　電話 072-879-3939 参加　無料 主催　四條畷楠正行の会 共催　なわて学実行委員会 後援　四條畷市・四條畷市教育委員会・四條畷神社・楠公ツーリズム推進協議会　　　・産経新聞社 協力　御妣会・小楠公偲ぶ会 　　（後援・協力団体は一部予定。追加もあり。） ●令和元年度大阪電気通信大学連携事業「ポスターセッション」について ＊実施済み 5月8日　クライアント紹介（扇谷・国府・土井） 　　　　　市：安田・中村・鈴木 5月11日　学外学習 　　　　　／渡辺橋・小楠公墓所・四條畷神社・和田賢秀墓 　　　　（扇谷・国府・土井・山添） 　　　　　市：青田／産業振興　銭谷／魅力創造 🔶学外学習リポート ５月１１日（土）、午後１時、天満橋のキャッスルホテル前バス停に、電通大学生１６名と木子先生、市職員２名、楠正行の会４名が集合。 小楠公義戦之跡碑の前では、扇谷の説明をくいるように聞き入る学生が印象的。 　説明が終わるとスマホやデジカメで、同碑を撮る学生の動きに意欲を感じる。 　八軒や浜の船乗り場に降り、正行時代の大川・渡辺橋に思いをはせる。 　四条畷駅に戻った一行は、改札口横にある正行銅像を鑑賞。 　この銅像は、正行が吉野を訪れ如意輪寺本堂の扉に辞世の歌を記した光景を描いたもので、左手には矢立を、右手には筆を持っている姿が描かれている。刀を持たず、筆を持つ姿に、正行の博愛精神・平和主義が読み取れるのではないかとの扇谷の説明に、多くの学生は納得の様子。 　小楠公墓所では、樹齢６００年近くなった楠木の言われ、正四位下検非違使兼河内の守楠公碑の説明に続いて、「増従三位楠正行朝臣之墓」と大久保利通が揮毫した７㍍５０㌢の巨石碑について説明。 　阪神淡路大震災や大阪北部地震でもびくともしなかった巨石碑の基礎に注がれた当時の人々の思いを説明。５メートル近く掘り込み、２５０本の松の杭を打ち込み、その上に松の生板を敷き詰め、砂礫や石灰で打ち固めた基礎のお陰で、この７㍍５０㌢もの巨石碑がびくともしないのである。 　湊川神社境内の正成墓『嗚呼忠臣楠子之墓』に寄せられた人々の思い（使われた医師が、御影・白川・和泉と正成の活躍した場所から産出したものを使い、贔屓の上に乗る姿。しかも、土台の石には免震構造まで）にも触れながら、正成・正行が如何に後世、多くの人々から慕われたかを物語るエピソードとして紹介。 　四條畷神社では、櫻井訣別の父子像、久子の方訓戒の母子像、御妣神社創建の話等をした後、休憩所に移り、扇谷作詞「楠正行」を扇谷が熱唱？！　このサプライズに、多くの学生は、何が始まったのか、と半信半疑で聞き入った。 　最期は、和田賢秀墓に移り、「歯神さん」の謂れや、和田賢秀の最期の場面を説明し、この日の学外学習は無事終了した。 ※今後、当面の予定 　5月29日（水）16：50～18：20　第1回講義「正行概論」 　6月8日（土）9：30分四条畷駅集合　9時44分発に乗車 　　　　　　湊川神社／正式参拝と学芸員講義・弁当持参 　6月12日（水）16：50～18：20 　　　　　　第2回講義「スクリーン映像楠正行2本立て （写真：上から　渡辺橋・小楠公義戦の跡碑前で／JR四条畷駅の小楠公像の前で／小楠公墓所で／四條畷神社で櫻井訣別父子像を説明する扇谷と聞き入る学生／和田賢秀墓で） ●親孝行の町／楠三兄弟物語　四條畷のお酒プロジェクト 歴史を繙き奈良吉野の蔵で造る四條畷のお酒 正が無い（しようがない）酒「行」「時」「儀」 ※販売　㈱ハジメフーズ　はじめ酒店 　　　　〒575-0003　四條畷市岡山東2-2-12　℡　072-879-1344　 　また、小19年3月、紙芝居刊行会発行の紙芝居「小楠公の母」は、20枚セット注文専用メール　order@hajimefoods.com リーフレット及び楠三兄弟物語の監修　扇谷協力 5月25日　四條畷神社奉納／扇谷参加予定 ●田原図書館主催「まさつらかるた大会」の開催 　日時　6月29日（土）　午後1時～3時　スタッフ12：30集合 　場所　田原図書館 　定員　低学年・高学年それぞれ16名まで 　内容　低学年の部　13：00予選　13：30決選 　　　　高学年の部　14：00予選　14：30決選 　協力　読み手派遣、かるた4セット、景品（絵札大判） ●産経新聞・オピニオン／日本人の心『楠木正成を読み解く』 取材協力　4月22日　安本記者／5月掲載予定 内容　「正成・正行の文化力」 ポイント　①辞世の文章～宗教・文化に深い造詣 　　　　　②木額の裏書～老成した達筆ぶり・年齢論争 　　　　　③老覚坊の出自 ～頼朝政権の武者所別当を務めた坂東武者・和田義盛の末裔 　当時、一流の坂東武者と楠氏を繋ぐ太いパイプが、楠氏の政治力・文化力の背景になったのではないか ●東京奈良まほろば館講演会について／９月、扇谷講演 　全国南朝の歴史資産等所在市町村活性化協議会の事業として実施 　事務局：吉野町　四條畷市も参画 　・開催場所　東京日本橋　奈良まほろば館 　・開催日時　6月～9月4回連続講座　各回午後5時～6時の約1時間 　・定員　　　70名 　【講演日程・講師・演題】 　6月22日（土）田中岳良（吉野町） 　　　　　　　「宮方（南朝）は何故吉野を選ばれたのか」 　7月20日（土）西住欣一郎（菊池市） 　　　　　　　「九州南朝と菊池一族の忠勤 　8月31日（土）五條元滋（八女市） 　　　　　　　「九州南朝の息吹を今に伝える奥八女、そして五條家」 　9月22日（日）扇谷昭（四條畷市） 　　　　　　　「今、四條畷で蘇る楠正行ワールド」 ●次回例会について 日時　6月11日（火）午後1時30分～3時 場所　教育文化センター2階ホール 内容　「和田義盛と楠正行」～大きな発見！ 　　　①正行文化力の背景に、鎌倉中央・坂東武者和田氏の影響 　　　②承久の乱・藤原秀康（田原）と龍覚坊（赤坂）に和田氏繋がりの縁 傍聴、入会大歓迎！ 郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 お気軽に、教育文化センターの2階ホールを覗いてください。お待ちしております。 正行通信87・88号はコチラからも（PDF）

教文 「親子ひろば」

日時	令和元年5月2日（木）　午前１1時15分より
場所	教育文化センター　ホール・会議室1・会議室2
イベント内容	絵本の読み聞かせの後では、体育遊びやボーリングゲーム、スナッグゴルフを楽しく行いました。

教文 親子体操教室で「鯉のぼり工作」

日時	平成３１年4月25日（木）　午前１0時より
場所	教育文化センター　ホール・会議室
イベント内容	みんなで鯉のぼりを作って広場で泳がせました。

教文「子ども　ひろば」

日時	平成３１年4月22日（月）　午前１0時30分より
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	4月23日（火）は「子ども読書の日」です。読書週間に因み、絵本の読み聞かせとエプロンシアター、手作りおもちゃ遊びを行いました。

四條畷楠正行の会　第51回例会　

日時	平成31年4月9日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター２階　ホール
＜例会の様子＞
●会員からもリポート、川口さんから報告 　今月の例会は、『楠正行と足利義満』がテーマでしたが、扇谷以外に、川口さんからもリポートしていただきました。 　A4用紙四枚にびっしりと、「義満の時代を検証することが正行の夢を考える事に繋がるのではないか」との問題意識から、足利義満の業績を分析、その上で「義満と正行の直接的な接点は見つけられなかったものの、義満の時には、日本の将来を考えた上でも（正儀が）変節を犯したことも、勝ち目のない戦争は一刻も早く終わらせた方がよいという、正行の平和主義につながっている」のではないかとリポートしていただきました。 　また、義満と正行の共通点をあえて挙げるならと、「情報の収集」「分析の重要性」を熟知していること、そして現実的であること、合理性を追求していること、ではないかと結んでいます。義満の政治を理解するうえで重要な情報と云える、「守護大名と国人一揆」や『室町幕府の構造』等のデータも準備してくれました。 　久しぶりの会員のリポートに、出席会員から、大きな拍手が送られました。川口さん、ありがとうございました。 ●桜井の別れカレンダーと紙芝居「小楠公の母」の掲示に、首ったけの会員 　今月は、それぞれ寄贈いただいた、「櫻井訣別をデザイン化した三光丸の2018年度カレンダー」と昭和19年作の紙芝居「小楠公の母」を黒板に掲示しました。 　奈良県高取町の㈱三光丸の「三光丸」は、後醍醐天皇が身体の具合を損ねたときに大和武士・越智氏が献じた秘伝薬によって瞬く間に快癒した時、後醍醐天皇は、その霊験に驚き、「日（太陽）の神、月の神、星（金星）の神が与えたもうた薬」と讃え、以後「三光丸」と名乗るようにと詔されたと伝わる薬です。 　また、小19年3月、紙芝居刊行会発行の紙芝居「小楠公の母」は、20枚セットで、大きく2場面、桜井の駅と母久子の方の訓戒と、吉野詣でと四條畷の合戦で、正行11歳から一挙に23歳になった物語展開です。この紙芝居は、産業振興課の鈴木課長が入手されたもので、私たちの会に寄贈を受けました。行政と市民協働のまちづくりとは、こういう心遣いがあっての事ではないか、と教室は非常に和やかな雰囲気に包まれました。 ㈱三光丸のカレンダーは、近々、教育文化センターの「楠正行資料室」に展示予定です。 ●CD「大楠公」のプレゼントも！ 　なわて音楽サロンを主宰される西口さんから、松原インターネット放送局の「アナログ横丁」で、今年2月23日に放送された「なわて音楽サロンでの10曲」の入ったCDを頂きました。このCDには、西口さんのご自宅に保存されてきたレコード「大楠公」が入っています。 　穴倉正信と西六郷少年少女合唱団が唄う「大楠公」で、子どもたちのさわやかな声で、歌い上げています。大楠公の曲は、どちらかというと軍歌調のアップテンポの曲が多い中で、このレコードは、ゆったりと聞くことができました。 　西口さんは、この日、例会のほぼ最後まで出席くださいました。ありがとうございました。そして、松原インターネット放送局のパーソナリティ「もっかのおっちゃん」さん、CDにして頂きありがとうございました。 　　　　写真①　 　　　　写真②　　 ＊楠正行通信第86号（4月9日発行） ・10～11月　四條畷神社・湊川神社で「くすのきまさつらポスター・セッション　」を企画 ・大阪電気通信大学と四條畷楠正行の会のコラボ第3弾 ・A1ポスター20枚に、正行を描く ・第7回楠正行シンポの採録集刊行　A4版32ページ・モノクロ　頒価200円 ・楠公まつり武者行列事前説明会で「正行の生涯」紙芝居上演 ●楠正行と足利義満 足利義満（延文3年1358　～　応永15年1408　51歳没） 　　～　公武の境界を超えて権力を掌握 　　　　義満は廟堂の階段を駆け上がり、摂関や治天の君の如く振る舞うように　　　　なった 　　　　この時代の政治は文化の支えを必要とした 　　　　義満の感性は、公家的教養が土台となっている （人物叢書『足利義満』より） 新井白石が義満の功績と掲げる５か条 ①　南北朝を統一して後代ながくその武威を誇ったこと ②　極官に昇り太上天皇の尊号を受けたこと ③　武権を確立したこと ④　武家が対外的に日本国王と認められるようになったこと ⑤　義満時代の幕府の礼式・職制がながく武家政権の先例となったこと （中公新書『足利義満』より） 　義満の経歴（PDFで開きます） 多彩極まる事跡 ・官位の昇進のたびに公武を挙げて拝賀や大饗、牛車始などの大掛かりな昇進儀　礼を行う ・壮麗広大な邸宅を建造し、そこに二度の行幸を迎える ・巨大な禅宗寺院を造営し、顕（天台）・密（真言）をも統合させ、自身のため　の宗教空間化 ・権勢の象徴として360尺（109㍍）にも達する七重の高層タワーを屹立 ・伊勢・南都・山門・高野山など主要寺社に何度も参詣。随員は奇抜なファッシ　ョン ・九州から東海まで、全国各地に遊覧。 ・外国の使者を迎接 右近衛大将となる ＊源頼朝の拝賀の隊列 　猪飼4人、御厩舎人4人、将曹・将監・府生・庁長官各一人で4人、前駈笠持・　前駈各10人、番長、頼朝の車（車副2人、白張、牛童）、近衛舎人5人、雑色7　人、雨皮笠持10人、布衣侍7人、扈従の公卿・殿上人計3人、御調度懸1人、隋　兵7人　計70余人 －このそれぞれが複数の従者を随え、内裏・仙洞・摂関家へと威儀を正して進む ＊義満の拝賀 ・周到な練習 ・室町第の造営 ・拝賀の日 　隊列＝前駈笠持10人、居飼4人、御厩舎人4人、一員3人、殿上前駈37人、地下　前駈10人、番頭8人、帯刀24人、番長1人、義満の車（車副2人、牛童、雨皮持　、仮御随身、笠持各1人）、下臈御随身5人、雑色10人、御後官人3人、衛府侍　10人、扈従公卿21人、布衣馬打13人　計169人 －侍所の山名義幸が率いる100余騎が先導。頼朝の例によるも、数倍する規模 公卿・殿上人がこぞって従ったことは頼朝の拝賀には見られない 室町第行幸 ・後円融天皇の行幸 ・義満が右大将として先導する行粧 　移馬の居飼、御厩舎人、番頭10人、太刀帯の侍20　人が前行 　義満は5尺に余る雲雀（ひばり）毛の馬に跨り、 　随身・副舎人が馬の口を取り、馬副・仮随身・侍　ら数十人が従う堂々たるもの ・経路 　土御門内裏から室町第へ直行するのではなく、東　の洞院を南行、中御門を西行、室町を北行、一条　を東行、今出川を北行、北小路を西行、再び室町　を北行。 　申の刻（午後4時ごろ）から深夜に及んだ ・3月11日から3月16日まで続いた酒宴 　舞御覧・和歌・蹴鞠・三船等の遊び 皇位簒奪説をめぐって ・中世社会において、武家はもとより臣下が天皇を自称する可能性は皆無で　ある。 ・持明院統－北朝がいかに衰頽していたとはいえ、それは現在の皇統の衰頽　であって、いわゆる男系による万世一系というドグマはほとんど関係ない　。 ・「皇位簒奪計画」の影響はなおあちこちに見受けられるが、いずれも新た　な史料や知見に基づくとは言い難い。 ※別紙資料『足利義満の王権簒奪計画は本当にあったのか。』（下記掲載） ●足利義満の王権簒奪計画は、本当にあったのか。 今谷明は、義満の王権簒奪計画を断定的に説き、小川剛生は、義満は天皇制を損ずるようなことは一切していない、と説く。 ＊今谷明著「室町の王権」より 　　　　　　　　　　　　　　　　義満　　　　子・義持　～将軍に 　　　　　　　　　　　　　　　　弟・義嗣　～天皇に 義満の真意　170ｐ －　義満の簒奪計画の最終局面は未遂に終わったので、具体的様相については推測の域を出ない。簒奪の意図そのものを疑問視する学者もあるが、”叙任権闘争”以来数々の義満の、いわゆる「僭上㊟１」行為、ことに百王説の流布㊟２などはこれを簒奪意図と結び付けずしては、到底、理解不可能な事象である。 　あえて、ここで大胆な臆説を披露すれば、義持の将軍職は、そのまま温存して幕府機構を総括せしめ、弟（㊟　次男）の義嗣を天皇に据えて足利氏で将軍と天皇を独占し、その政権を盤石の安泰に置くというのが義満の構想だったと思われる。義嗣の行為は、後小松に強要して禅譲に誘導するか、あるいは気長に後小松の病死を待つか、ともかく後小松から皇位を義嗣に移すというのが義満の目論見であったことはほぼ間違いあるまい。 ㊟１　　僭上 　　　　　　　～身分を超えた、差し出がましい出すぎた行為。 ㊟２　　百王説の流布 　　　　　　　～義満はまさに「百王の流れつき」た段階に、自らの政治的立場を置いていたわけで、「百王の墜緒を尋ね」とは、百王の後を襲うのは自分以外にありえないこと（たまたま義満は戌年生まれでもある）という確乎とした信念のもとに、（王権の）簒奪を強く示唆した言葉であったと思われる。 ＊小川剛生著「足利義満」より 皇位簒奪説をめぐって　207ｐ －　義満が明らかに「治天の君」（この場合は鳳凰）を意識して行動し、かつ周囲も法王に準じて待遇したことは、史家が種々の微証を挙げている。そこで義満が皇位を奪わんとする野望を抱いたとする論がある。そのもっとも代表的かつ淵源にあるものが田中義成の説で、義満は「皇位窺覦（きゆ）㊟３」、すなわち後小松天皇を退位させて鍾愛するわが子義嗣を即位させる腹積もりであったとし、「彼が最終の目的は愛子義嗣を天子と為し、己自らは太上天皇たらんとするにありし事疑うべからず」と述べた。（『足利時代史』）。臼井信義『足利義満』もこの説に少しく好意的に触れており、更に近年、今谷明氏『室町の王権』が、義満に「皇位簒奪計画」があったと断言して話題を呼んだ。 　「窺覦」「簒奪」といった刺激的な言葉は、客観的な考察を妨げるが、義満に数々の「僭上」の振る舞いがあり、あるいは現実に太上天皇の尊号宣下があったとしても、そうした野望を云々することの謬（あやま）りはすでに明らかにされている。 　天皇は子であっても君主、上皇は父であっても臣下である。太上天皇の尊号とは天皇が臣下に贈る身位であり、義満がたとえ如何なる破格の待遇を受けようと、それは後小松天皇との関係に基づく。義満は後円融とは対立したが、天皇を頂点とする体制を損ずることは一切していない。 　従って、「義満の上皇待遇」と「義嗣の即位」とは全く次元の違う事柄で、この学説への批判は、櫻井栄治氏の「そもそも皇統は天皇（の血）から発生するものであって上皇（の号）から発生するものではない。この最も基本的な理解を忘れた点に「義満の皇位簒奪計画」説の誤りがあったといえよう」（『室町人の精神』〕という言に尽きている。 中世社会において、武家はもとより臣下が天皇を自称する可能性は皆無である。 　㊟３　窺覦 　　　　　　　～身分不相応なことを伺い臨むこと ＊臼井信義『足利義満』（人物叢書）より 義満の家族　257ｐより －　義満は義嗣をどうしようとしたものであろうか。 果たして義持に代わって足利将軍としようとしたのか、またはこれを公家として取り立てんとしたものか、あるいはまた一部の説のように義満に果たして皇室を傾けんとする考えがあったか否か、それらはすべて推測の域を出ない。 －　新井白石は「読史余論」の中でその功績と称せられる五箇条を掲げる。 南北朝を統一して後代ながくその武威を称せられ、極官に昇り太上天皇の尊号を受け、これが武家の光栄と称せられた。すなわちここに武権を確立したこと。またこの時から武家が対外的に日本国王と認められたこと。及び義満時代の幕府の礼式・職制がながく武家政権の先例と仰がれたこと。これらの事こそ義満の歴史上の位置を物語るものであって、国体上・道徳上の批判をはなれて認識すべき事柄である。 ●令和元年度大阪電気通信大学連携事業について 企画＝武将・楠正行を後世に伝えるポスターセッションと紙芝居上演 　令和元年度、木子香教室では、過去2年間に制作した「絵本」「カルタ」をベースに、「楠公父子物語」NHK大河ドラマ誘致協賛事業として、くすのきまさつらポスターを制作し、正行ゆかりの四條畷神社・正成ゆかりの湊川神社でポスターセッションを行う。 ポスターの大きさはA1サイズで、20枚制作の計画。 制作したポスターは、市の事業や関連事業等で掲示するなど、積極的に活用を図る。同時に、四條畷楠正行の会が制作した絵札22枚を使った映像スクリーン紙芝居「正行の生涯」を、学生の手によって市の内外で上演する。 ■令和元年度社会プロジェクト実習授業・スケジュール表 月 日程 内　容 備　考 4月   テーマごとに班分け 過去2年の制作物紹介 4／10　全体ガイダンス 4／17　テーマごとに班分け 5月 8日（水） 11日（土） 29日（水） クライアント紹介 学外学習（渡辺橋、四條畷神社他） 楠正行の会による講義 かるた大会   歴史年表を使った正行概論 6月 8or15日（土） 12日 学外学習（湊川神社） 楠正行の会による講義 演習 正成ゆかりの地 正行の生涯ｽｸﾘｰﾝ映像・詩吟 ポスター企画案 7月   24日（水） 演習 対外（正行の会）プレゼン 企画案発表・ポスター制作 PPTによるプレゼン 9月   制作 確認・制作 10月   未定 作品完成品提出 湊川神社 10／2　発表予稿 第1回ポスターセッション 11月 10日（日） 四條畷神社 第2回ポスターセッション 1月   全体まとめ 全体報告発表 最終報告書提出 1／15　木子班学生一人発表 〔制作〕　大阪電気通信大学　社会プロジェクト実習　木子香教室 〔依頼〕　四條畷楠正行の会（指導・監修） 〔後援〕　四條畷市・四條畷市教育委員会 □　第7回楠正行シンポジウム「採録集」発行 　A4版32ページ・モノクロ 　頒価200円／取扱い・申し込みは、教育文化センター □　正行3兄弟のお酒造り 　親孝行の町　四條畷のお酒／協力要請あり 　発売元　㈱ハジメフーズ　はじめ酒店／大東市北楠の里町 　歴史を繙き奈良吉野の蔵で造る四條畷のお酒／「Tura行　toki時　nori儀」 　純米　七割磨き　山廃四段仕込み 　パンフレット・リーフレット＆冊子 　～　楠三兄弟物語：父の遺志を受け継いだ親孝行な息子たち □　大阪市立中央図書館で、楠一族に関する蔵書・資料等の展示 　　3月27日（水）　木村・国府・国府文・土井・扇谷 　 □　教育文化センター利用サークル連絡協議会・総会報告／土井企画委員よ　　り 　　総会　3月23日（土） □　㈱三光丸・歴史講演会 　3月24日（日）、「大和の中世史は面白い！　越智氏と応仁の乱・松永久秀　 　と柳生氏」 　講師：天野忠幸（天理大学准教授）；講演内容の一部は通信86号参照 　後醍醐天皇が名づけた「三光丸」 　吉野に入った後醍醐天皇が身体の具合を損ねたとき、越智氏が秘伝薬を献じ瞬　く間に快癒その時、後醍醐天皇は、霊験に驚き、 　「日（太陽）の神、月の神、星（金星　）の神が与えたもうた薬」と讃え、以　後、「三光丸」と名乗るようにと詔された、と伝わる。 　㈱三光丸を承継する米田家は、越智一党。 　江戸時代「置き薬」が始まり、三光丸は大和売薬の看板商品のひとつになる。 □　国中神社・入江宮司からの資料提供 　「楠公精神の歴史」松浦光修（皇学館大学教授）：湊川神社婦人会講演録 　　正成・正季最後のやり取り 　　七生滅敵　～　七生まで、ただ同じ人間に生まれて朝敵を滅ぼさや 　　　　　　地獄・餓鬼・畜生・阿修羅・人間・天上・声聞・縁覚・菩薩 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六道 　　　　　　　　　　　　　　　迷いの世界 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解脱 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗教的な救いの世界＝極楽往生 　正成・正季＝罪業の深い悪念 　私たちは、宗教的な救いを拒否するとの宣言 　　　　　　　　　～七生滅敵 　七生滅敵が「七生報告」に変わったのは何時　か 　＝廣瀬武夫の漢詩（明治） □　河内観光局のご当地検定第2弾 　大阪府立富田林中学・高校の探究活動「地域研究」と連携 　南河内ゆかりの楠氏研究とタイアップし、検定試験実施（予定） 　提案=「楠公多言語音声ガイドサービス網の構築」富士ゼロックス㈱とタイア　ップ □　楠公ツーリズム推進協議会 　大阪樟蔭女子大学の学生インターンシップ制度を活用し、楠公さんの魅力発信　企画立案 　2019.05～2020.02の1年間　4月29日、プレゼンテーション実施⇒申し込み　　あれば実施 　プロジェクトチームに参画の予定 □　紙芝居「小楠公の母」昭和19年3月　紙芝居刊行会発行 　産業振興課・鈴木課長から寄贈 ●次回5月例会は現地学習 日時　5月14日（火）現地学習 場所　建水分神社正式参拝と扁額閲覧・千早赤阪散策 集合　総合センター午前8時50分　9時00分出発　午後4時30分帰着（予定） 行程　四條畷　→　建水分神社（正式参拝・扁額閲覧）　→　楠公誕生地・村立郷土資料館（昼食）→　寄手塚・身方塚　→　下赤坂城跡・棚田　→　四條畷 ●傍聴、入会大歓迎！ 郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 お気軽に、教育文化センターの2階ホールを覗いてください。お待ちしております。 正行通信86号はコチラからも（PDF）

教文親子体操教室「修了式」

日時	平成３１年3月21日（木）午前１0時より
場所	教育文化センター　ホール・会議室
イベント内容	親子体操教室で修了式を行い、修了証の授与をしました。皆さま大変お疲れ様でした。

教文親子体操で「思い出制作」

日時	平成３１年3月14日（木）午前１0時より
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	親子体操も第6期に入り「卒業制作」として壁掛け小物入れを作りました。 とても可愛く出来ました◎

四條畷楠正行の会　第50回例会　

日時	平成31年3月12日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター２階　ホール
＜例会の様子＞
●興奮冷めやらない雰囲気で、例会開催 　この日は、第7回楠正行シンポジウムから3日目という事もあり、興奮冷めやらない雰囲気で、例会が始まりました。 　まず、最初に、3月9日（土）に開催しました第7回楠正行シンポジウムに近畿各地から大勢の皆様にお集まりいただき、盛会の内に開催できましたこと、ありがたく厚くお礼申し上げます。 　なお、同シンポジウムの様子は、楠正行通信第85号に掲載しておりますので、ご覧下さい。 　ご協力いただきました関係各位にお礼申し上げます。 ●第8回楠正行シンポジウムは、来年3月7日（土）に開催！　乞う、ご期待！ 　この日の反省会では、様々な意見が出ました。 　この反省を活かして、第8回楠正行シンポジウムを企画していきます。来年は、3月7日（土）の開催を予定しています。 　以下、この日の反省・感想です。 　＊回を重ね、楠正行の理解が徐々に進むようになってよかった。 　＊初めて参加の人には難しかったのではないか。 　＊今まで無料だったので、500円負担して来ていただけるか心配だった。 　＊大成功に終わりほっとし、びっくりし、すごく良かった。 　＊楠木検定の試験問題を頂けないか、との問い合わせがあった。 　＊田原の大きな行事と重なり、友人が誘えなかった。 　＊1コイン（500円）の参加費を頂いたことはよかった。しっかりと聞いていただ　　けるから。 　＊代表の歌がよかった。シンポジウムは続けることが一番の課題と思う。 　＊友人に声をかけたが、会場のアクセスが悪く、来てもらえなかった。 　＊回を重ねるごとに盛り上がってきていると感じる。 　＊シンポジウムの中で、会員も一コマ持てればいいな、と思っています。 　＊スタッフが一丸となって取り組むことができて、本当に良かった。 　＊四條畷神社の参加がなかったことが寂しい。 　＊若い人に来てもらってよかった。また、有料の500円もよかったのでは。 　＊思っていたよりも若い人が多かった。 　＊駐車場は、別途確保していただき、14～5台止まっていた。 　＊マイクはリハーサルではうまく行ったのに、触らない方がよかった。 　＊関われて幸せだ。映像スクリーン紙芝居を入れてもよかったのではないか。 　＊加島副住職の話が面白かった。 　＊司会の小向さん（電通大学学生）、よかった。 　＊友人から、ボランティア活動（ガイド）に主体的にかかわりたいとエールを送ら　　れた。 ↑　例会の様子 ↑　例会の様子
＜第49回例会の内容＞
●楠正行通信 ◇楠正行通信第84号（3月12日発行） 　・第二夢丸工房のかるた大会、大いに盛り上がる 　・大河ドラマ楠公父子物語、NHKに誘致陳情 　・正行カルタの絵札22枚で、映像スクリーン紙芝居「正行の生涯」完成 　・正行遺児、池田教正と同姓同名の池田丹後の守教正／キリシタン大名・池田　　シメアン丹後 ◇楠正行通信第85号（3月12日発行） 　・第7回楠正行シンポジウムに100名を超える参加者 　・加島副住職、143名の過去帳再現プロジェクト発表 　・木子准教授、正行と重ねる岳飛の話に感動 　・内侍クイーンと正行キングに認定証と記念品贈呈 　・「正四位下検非違使結果和知の守楠公碑拓本掛軸」「楠公父子真筆集」等展　　示 （1）第7回楠正行シンポジウムの結果と反省 　＊入場者　111名 　　　ご来場ありがとうございました。 　＊アンケート選択結果 　　問①　このシンポジウムはどのようにしてお知りになりましたか 　　　　　市広報誌ホームページ　　　29.0％　　　 　　　　　市チラシ　　　　　　　　　16.1％ 　　　　　ポスター　　　　　　　　　3.2％ 　　　　　口コミ　　　　　　　　　　22.6％ 　　　　　その他　　　　　　　　　　29.0％ 　　問②　第1部基調講演への評価 　　　　　良い　　　　67.9％ 　　　　　普通　　　　28.6％ 　　　　　不満　　　　3.6％ 　　問③　第2部対談への評価 　　　　　良い　　　　85.7％ 　　　　　普通　　　　14.3％ 　　　　　不満　　　　0.0％ 　　問④　シンポジウム全体にご満足いただけましたでしょうか。 　　　　　良い　　　　92.9％ 　　　　　普通　　　　10.7％ 　　　　　不満　　　　0.0％ 　＊アンケート・コメント一覧 ○３．９楠正行シンポジウム　コメント  マイク係の大エラーが残念でした。  熱ある熱い思いが伝わりました。岳飛、宝塚、小林幸子、よかった  観心寺住職等のお話を（第１回の掘り下げたお話）  大河ドラマ万歳  是非大河ドラマ誘致してほしいものです  時代背景は　楠公祭りが広がれば…  正行とは直接関係ありませんが、大東市の民話を調べている中で、野崎詣りで有名な「お染久松」の久松の実家は豊中市の浄行寺です。この寺は楠正成の子、正儀の流れの開創です。こんなところでつながっている楠一族が嬉しいです。熱すぎる思いが逆に重くて和やかさが無くなりました。  「楠正行」名前しか知らなかったので、今日は、たくさん学ぶことができました。大河、ぜひとも実現してほしいです！ありがとうございました。  四條畷市に住んで１０年たちますが、知らないことも多かったです。正行公の生涯ももっと知りたいなあと思いました。  マイクの調子が悪いので声が聞き取りにくい。話の内容が分からない。  扇谷様の歌に感動しました。  絵本、かるた、素晴らしいですね。次は動画〔アニメーション〕くすのきまさつらものがたりを制作していただきたい。お金がかかりそうですが。昔「まさつらくん」というユルキャラがあったはずですが・・・。今こそ「まさつらくん」に復活してもらいたいですね。  細く長く続いてほしい。継続されることが文化になって行く一番だと思います。  対談が非常に興味深かったです。深く研究されていてすごいと思いました。  「ゆずりは」を通して発信していきたいと思います。  本日はありがとうございました。今後とも期待しています。  大河ドラマ楽しみにしています。頑張ってください！  扇谷様より直接お聞きして参加しました。有縁千里来相会という言葉がすごく良いと思った。岳飛のお話も感動した。お話を聞いてかるたを買おうと思った。扇谷さんのお歌が素晴らしかった。楠木検定に通りました。「１級」があまり生かす場がないです。何かしたいと思っています。  場所、時代が具体的で面白かった。  楠正行の会をはじめ、多くの方々の正行への熱い想いを感じることができました。ありがとうございました。  櫻井の別れ前後の正成、正行について  かるたの活動により人間の真意。活動を続ける、継続の大切さを学ぶ。最後まであきらめない。目標はある。情熱どこかで奇跡生まれる。 　□楠正行かるた在庫状況／3月11日現在 　　　寄贈　132セット 　　　販売　187セット（委託90セット含む） 　　　委託　230セット 　　　在庫　561セット □桜井の駅で楠公の宿となった清水太座衛門家子孫：倉田美春さん／富田林で 　　櫻井駅跡にあった石標 　　「楠公焼　楠公宿陣之家　西一丁余　清水枡太郎」 　　清水家に残る掛軸　暦応元年（1338）寅十一月　北朝元号？ 　　明治34年1月　桜井の駅康光第19世清水枡太郎所蔵の画を複写 　　珍しい、正成、正行ともう一人（恩智左近か）3人の図コピー提供受ける □楠公まつり実行委員会・稚児行列事前説明会でスクリーン紙芝居「正行の生涯」上演 3月10日（日）、市役所東別館201会議室 約100名の子ども・保護者出席 数人の子どもに取材：殆ど正行を知らず出席している ／知っていたのは一人（親に教えてもらった） 楠公まつりインフォメーション ・3月23日（土）16時～　春宮～心躍る～　タイムズ四條畷駅東／ダンスコンテスト他 ・3月24日（日）11時～　四條畷神社 □大阪市立中央図書館で、楠一族に関する蔵書・資料等の展示／3月末日まで アクセス　四条畷駅→海老江駅　徒歩3分　野田阪神→西長堀　約40分 3月27日　午前10時　四条畷駅集合 □田中佳昭さんより情報提供 産経新聞　「親と子の日本史」第1回　楠木正成と正行／上・中・下 平成12年8月21日～23日連載　産経新聞朝刊 産経新聞取材班「親と子の日本史」平成13年3月30日発刊 楠木正成と正行／和泉式部と小式部／親鸞と善鸞／伊達正宗と秀宗／藤原為時と紫式部／観阿弥と世阿弥／荒木村重と岩佐又兵衛／野口英世と母・シカ／永井久一郎と荷風／岸壁の母と息子／吉田茂と健一／豊田佐吉と喜一郎／真田正行と信幸・幸村／野中兼山と婉／幸田露伴と文／与謝野晶子と子どもたち／円谷幸吉と父・幸七／平清盛と重盛／湯川秀樹と父・小川琢治／鉄砲鍛冶：八板金兵衛と若狭／5代目・6代目笑福亭松鶴／花岡青洲と母・於継／一休と後小松天皇／マキノ省三と雅広／北条雅子と大姫／武田信虎と信玄／長谷川等伯と久蔵／特攻の母・鳥浜トメ／江馬蘭斎と細香／藤原俊成と定家／島安二郎と秀雄／「隅田川」の母と子／松方正義と幸次郎・三郎／正岡子規と忠三郎／大石内蔵助と主税／美空ひばりと母・喜美枝　以上36組の親子
●次回4月例会  　4月9日（火）午後1時30分に開催します。 　内容　①足利義満と楠正行 　　　　②平成31年度大阪電気通信大学連携プロジェクトについて 　　　　③5月14日、現地学習　「建水分神社正式参拝と千早赤阪村散策」 　　　　④その他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターの２階ホールを覗いてください。 　お待ちしております 　 正行通信84号・８５号はコチラからも（PDF）

「教文　親子で楽しむコンサート」

日時	平成３１年3月8日（金）　午前１0時30分より
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	ライブ演奏に合わせ、歌って踊れる音楽会を開催しました。 楽曲は以下のとおり ドラえもん、楽曲紹介、アンパンマンのマーチ、踊るポンポコリン、エビカニクス、ＹＭＣＡ、アンコールまで、みなさんノリノリで終了しました。

「教文親子体操教室」でお絵描き

日時	平成３１年3月7日（木）　午前１1時より
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	四條畷市市民総合センターのホワイエ市民ギャラリーの展示に向けて、お絵描きをしました。 大変上手に出来ました。◎

四條畷楠正行の会　第49回例会　第7回楠正行シンポジウム打ち合わせ

日時	平成31年2月12日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター２階　ホール
＜例会の様子＞
●「楠正行カルタ」映像スクリーン紙芝居の上演に大いに盛り上がる！ 　今月の例会は第7回楠正行シンポジウムの打ち合わせが中心議題だったので、毎月の人物シリーズの勉強会は無く、扇谷からの報告と打ち合わせのみという事で、普段より少しくつろいだ様子で会員が次々と集まってきた。 　しかし、始まってみると、扇谷からの報告事項が多く、あっという間に1時間が過ぎてしまい、肝心のシンポジウムの打ち合わせは30分足らずという事になってしまった。 　特に、くすのきまさつらカルタを基に制作した映像スクリーン紙芝居「楠正行の生涯」を上演したところ、予想を超える好反応で、ほぼ全員から、「素晴らしい！」「絵札がよく理解できた。」「子どもたちにも十分伝わるのではないか。」と称賛の声が上がり、今後、会員の誰もがこの映像スクリーン紙芝居を上演できるようによろしく、とお願いする場面も。 ●NHK大河ドラマ「楠公父子物語」誘致に向けてNHK大阪放送局に陳情 　楠公ツーリズム推進協議会のメンバーの一員となった四條畷楠正行の会代表、扇谷は、2月8日（金）、河内長野市島田市長、高石市阪口市長、島本町山田町長、千早赤阪村松本村長らの首長、そして、観心寺永島住職、如意輪寺加島副住職、湊川神社鈴木女史、住吉大社逸見・小出権禰宜らとともに、NHK大阪放送局を訪ね、角英夫NHK大阪放送局長、半沢、熊谷両副局長、城谷制作部専任部長に大河ドラマ『楠公父子物語』の実現を陳情した。 　この日、扇谷は、絵本（平成29年度制作・6分冊一巻本「楠正行」絵本）、かるた（平成30年度制作・「楠正行くすのきまさつらかるた」、正行像賛扇子、小説「楠正行」を持参してプレゼンテーションを行うとともに、角局長にカルタ・扇子・小説をプレゼントした。 　角局長からは、「この楠公父子物語の大河ドラマ化について、誘致の機運が急速にまとまってきていると感じています。正成については、現代性のあるキャラクターとして認識しています。」等と、非常に前向きのお話を頂いた。 　しかし、他にも全国で50を超える地域から誘致活動があるなど、確約を頂いたものでは決してなく、今後の取り組みの強化と一層の盛り上がりが大切と感じた。 ↑　例会の様子 ↑　例会の様子
＜第49回例会の内容＞
●楠正行通信 ◇楠正行通信第83号（2月12日発行） 　大発見！　シーボルトが正成を知っており、評価していた！ 　・文政9年（1826）シーボルト著「江戸参府紀行」に残る正成像 　・嗚呼忠臣楠子之墓に詣で「かの有名な戦士」と正成称賛 　・正成を、神に崇められた武将とも記す ●会則改正・新役員と会計報告 　1月例会で会則の一部改正を行いました。今までの世話人を事務局長に、幹事（会計担当）を会計に変更し、そして企画委員を新たに設け、役員体制を強化しました。また、空席だった会計監査も選任しました。 　新しい役員は、以下の通りです。 　・代表　　　扇谷昭 　・副代表　　真木修 　・事務局長　国府良三 　・会計　　　国府文江 　・会計監査　木村素子 　・企画委員　楠野国光、土井利勝 ●楠正行かるた 　くすのきまさつらかるたの寄贈、並びに販売委託・普及啓発活動を進めています。 　◆この間寄贈した団体・個人等は以下の通りです。 　四條畷市長、四條畷市教育長、電通大学准教授木子香、島本町長、同市教育長、吉野町長、同市教育長、如意輪寺、四條畷市内学校・教育施設・福祉施設等計73か所、ゆずりは、楠公まつり実行委員会、文化観光協議会、河北病院、御妣会、小楠公偲ぶ会、アイアイランド、四條畷神社、河内往生院、観心寺、河内長野市長、同市教育委員会、千早赤阪村長、同村教育長、建水分神社、楠妣庵観音寺、四條畷図書館、田原図書館、湊川神社、笠置寺、光雲禅寺、NHK大阪放送局 　◆また、現在、くすのきまさつらカルタを販売している書店・団体・施設は以下の通りです。ご希望の方は、お近くの取り扱い施設にお申し込みください。 　《販売委託先》 　四條畷市立教育文化センター、福助堂、くるみ書店、宮脇書店、アイアイランド 　河内往生院、建水分神社、湊川神社、観心寺、如意輪寺 　◆各地で楠正行カルタ大会開催！ 　寄贈団体や個人から多くの反応を頂いております。 　一部紹介します。 　□四條畷南小学校図書室で6年生1クラスで開催 　　1月23日（水）に開催されました。先生からお便りをいただき、以下の通り書かれて 　　いました。 　「子どもたちも大喜びで、読む前は、手を頭の上で組み、真剣かつ楽しそうでした。 　　先生も参加してくださいました。本当にありがとうございました。」 　□第二夢丸工房で開催　質問続出で、1時間30分で14枚の字札しか進まなかった！ 　　2月4日（月）、市民活動センター2階で活動する第二夢丸工房を訪ね、かるた会を開 　　催しました。利用者約10名でカルタ取りをしましたが、1時間30分で、たった14枚の 　　字札しか読めませんでした。何故かというと、私が絵札に解説を加えると、質問が 　　続出したのです！ 　　歴史好きの利用者が多く、活発で、楽しいかるた会になりました。 　　また、箱のデザインの花は何の花でしょうかとの問いに、「楠」と初めて正答が出 　　ました！ 　□河内長野市立川上小学校 　　観心寺のある地域の小学校です。 　　サークル活動の一環で、かるた会が開かれました。 　　なお、かるたは観心寺から提供された、とのことです。 □くすのきまさつらかるた映像スクリーン紙芝居制作 　絵札をそのまま使い、紙芝居仕立てで「楠正行の生涯」を映像スクリーン化しまし 　た。 　字札と解説を基に語り、絵札が順番に流れる仕掛けです。各学校・施設等に持ち込み、上映会が可能となります！ 　保育園や幼稚園でも、かるた取りは難しくても、この映像スクリーンは十分楽しんでいただけると思います。 　この日、試写しました！　結果は、好反応で、ピアノ伴奏等も検討し、本格的に取り組むこととしました。 　◆上演希望、求む！ 　上演希望の団体やグループはご連絡ください。もちろんことですが、かるた大会開催ご希望の場合もご連絡ください。 ●楠公ツーリズム推進協議会の取り組みについて 　NHK大河ドラマ『楠公父子物語』誘致に向け、官と民の2つの団体が立ち上がっています。 　「官」は、「楠公さん」大河ドラマ誘致協議会（河内長野市島田市長会長）で、河内長野市、四條畷市、島本町、千早赤阪村、吉野町、大阪市、神戸市、京都市など36自治体が参加しています。 　「民」は「楠公ツーリズム推進協議会」（観心寺永島住職会長）で、住吉大社、石清水八幡宮、四條畷神社、湊川神社、笠置寺、葛井寺、信貴山朝護孫子寺、如意輪寺、建水分神社、観心寺、天野山金剛寺、神戸観光局、大阪観光局、四條畷楠正行の会等の寺社仏閣を中心に約30の団体で構成しています。 　四條畷楠正行の会は楠公ツーリズム推進協議会の一員として、今後、イベント開催や署名活動等、積極的に誘致活動に取り組んでいく計画です。 ●第7回楠正行シンポジウムについて 　この日の打ち合わせでは、3月9日（土）午後2時～午後4時、当日の進行、予算、役割分担、準備物等とその担当等について打ち合わせをしました。 　2月12日現在、まだ空席があります。 　一人でも多くの皆さんのご来場（四條畷市立教育文化センター）をお待ちしています。 　シンポジウム当日は、楠公碑拓本掛軸（釈文と略解も）、四條畷市小字全図、くすのきまさつらカルタ（掲示額入りと解説）、楠公父子真筆集（湊川神社所蔵データ提供・正行直筆7筆）の展示も行います。 　普段見られない貴重な史料の展示ですので、乞う、ご期待です！ 　もちろんの事、第1部、大阪電気通信大学の木子香准教授の基調講演では、くすのきまさつらカルタ制作プロジェクトに参加した学生の制作現場での苦労話や裏話、学生の成長など、若い世代への正行顕彰の取り組みの成果報告があります。 　また、第2部の加島裕和副住職（如意輪寺）と扇谷の対談では、今、正行研究や顕彰の活動がどのように展開されているのか、今後どのような取り組みが企画・準備されているのか、楠正行ワールドの先進事例をご紹介します。乞う、ご期待！
●次回3月例会  　3月12日（火）午後1時30分に開催します。 　案件は、3月9日のシンポジウムの反省と、大阪電気通信大学とのコラボ第3弾（平成31年度事業）の内容打ち合わせ等です。5月は現地学習です。千早赤阪村を訪れ、建水分神社で正式参拝の後、本殿拝観、扁額閲覧、そして村内のゆかりの地、大楠公生誕地、村立歴史資料館、楠公産湯の井戸、奉献塔等を歩きます。 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターの２階ホールを覗いてください。 　お待ちしております 　 正行通信83号はコチラからも（PDF）

「第24回　新春ミニ・コンサート」

日時	平成３１年１月２７日（日）　午後１時より３時
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	新春恒例のミニ・コンサートを開催しました。 第1部では女声四重唱、ひまわりコーラスに続き、バイオリン演奏が奏でられ、休憩をはさんだ第2部では二重唱、オーボエ演奏、ピアノ演奏、みんなで歌おう、女声四重唱と続き、大変盛り上がりました。

四條畷楠正行の会　新年懇親会

日時	平成31年1月8日（火）　午後12時30分～午後3時00分
場所	巣本「かごの屋」
●シーボルトの記した「かの有名な戦士楠正成」記述に大いに盛り上がる新年会 　1月、1年の始まりという事で、親睦を兼ね交流を深める目的で懇親会となった。 　昼食を取りながらの正行談議に花が咲くこととなったが、この間の楠正行かるたに関する動きや、3月に迫った第7回楠正行シンポジウム、新たに楠公ツーリズム推進協議会に入り「楠公父子物語」NHK大河ドラマ誘致に向けて招致活動に取り組むこととなった話や、新しい元号となる新年度の大阪電気通信大学との産学連携第3弾企画などをめぐって、矢継ぎ早に喋り捲った扇谷。 　そして、楠正行顕彰に、有名な外国人が「私は楠正成、正行を知っている。」とか「楠正成、正行はこんな武将だった。」などと発言していないか、と調べた結果の一つ、江戸時代の末期にドイツから来日し、日本に大きな影響を残したシーボルトの著作の中に、当時の湊川の嗚呼忠臣楠子之墓を訪れた記録が載るとわかり、取り寄せた書物の一節を紹介した。 　何と、吉田松陰や勝海舟、坂本竜馬などが訪れる30年以上も前の文政9年（1826）に、嗚呼忠臣楠子之墓を訪れたシーボルトは、「かの有名な戦士楠木正成」「神と崇められた武将」と記しているではないか。 　以下にその件を紹介する。出典は、平凡社・東洋文庫87「江戸参府紀行」シーボルト著・齋藤信訳。 ＜シーボルト著・江戸参府紀行・文政9年3月12日の件＞ 　朝8時に立ち、たいへん住民が多いように見える町を徒歩で通った。住民はほとんど教養のない様子で、案内人は時々杖を挙げねばならぬほどであった。町筋には普通の小売店ばかり軒を並べ、住まいはみすぼらしい外観をしている。 　兵庫の近くで我々はある長い村を通り過ぎた。歯医者やニセ医者がいるので評判が悪く、歯を抜いた頭蓋が誇大広告と一緒に窓の前に出してあった。 　近くにかの有名な戦士楠木正成の墓がある。 　彼は歯痛の守護神であるから、墓は歯の痛む人人を引き付ける。この名将の墓は、蔭の深い森の中にあり、花崗岩で作られた記念碑が墓所に美しさを添え、その上に神社の形をした小さい建物が立ち、前方に格子がついていて、たくさんの小さい絵馬がかかっている。 　またヒノキを用いて作った小さい三方に、ぶっつりと切り、よく手入れしたマゲをのせ、髪を切った人の名をそれに添えてあるのが、私の注意を引いた。 　楠木正成は船乗りの守護神でもあったから、暴風雨とか難破のおりには船人は祈願を行い、神と崇められた武将に最も大切な自分の髷を供えるのである。 ●我々の想像以上に、正成や正行の事績は知られていた証左か 　シーボルトは、文政6年（1823）8月11日、長崎の出島商館医員に任じられ長崎に入り、文政12年（1829）12月30日に日本を去るまでの間、文政9年（1826）、2月15日に長崎を立ち4月10日に江戸到着、そして5月18日まで滞在し、7月7日に長崎に帰るまでの旅日記を「江戸参府紀行」として綴っている。 　その中の往路、3月12日の件にこの一文が入っているのである。 　シーボルトは、何故、楠正成を「かの有名な戦死」と形容したのであろうか。 　幕末の尊王思想や尊王攘夷の運動が激しさを増す以前の江戸時代、遠く異国、ドイツから訪れたシーボルトでさえもが、楠正成のことを「かの有名な戦死」と形容し、かつ『神とあがめられた武将』と形容している事実に、一同驚愕と感動を覚えた。我々が想像する以上に、瓦版や演劇、講談、講釈などの世界を通して広く世間に楠氏（正成や正行のこと）が知られ、認知されていたことの証しではないだろうか、との結論に至った。 　楠正成は、シーボルトをして、「かの有名な戦死」と言わしめた人物・武将であったのである。 　なお、シーボルトは、国家機密ともいえる日本地図を母国に持ち去ろうとして国外追放の身となり母国に帰国することになるが、その後再び日本を訪れ、江戸幕府の顧問として、当時日本を訪れた諸外国との交渉等に助言等を与える大きな役割を果たしている。 　また、日本滞在中に日本人の女性と結ばれているが、その人の名は、「楠本滝」という。ここにも、正成、正行との因縁を感じさせる“姓”が登場する。
●第48回例会のおさらい 　◇楠正行通信第82号（1月8日発行） 　・正行は顕氏との戦いに終始し、正儀は頼之に利用された 　・管領細川頼之、宮方を弱体化し義満政権を不動に 　・楠氏の生き方に汚点を残したか、正儀 　・後村上天皇の崩御で、立場失い吉野朝で苦境に立った正儀 　・頼之、中国管領そして四国管領、そしてついに幕府管領に 　・将軍義詮は、汝のために一子を与えん、と頼之に義満を託す ●「楠正行くすのきまさつらかるた」の店頭販売はじまる 　まさつらカルタは、四條畷市立教育文化センターで取り扱っています。 　そして、四條畷市内等の以下の本屋さんにも置いています。 　■福助堂書店（楠公通り商店街　電話　072-878-1277） 　■くるみ書店（JR忍ケ丘駅前　電話　072-876-5322） 　■宮脇書店生駒北店（山口川バス停前　電話　0743-72-6655） 　　 ↑写真左から、福助堂書店、くるみ書店、宮脇書店生駒北店
●次回2月例会  　2月12日（火）午後1時30分に開催します。 　案件は、3月9日に迫る第7回楠正行シンポジウムの詳細な打ち合わせとなります。 　ご関心のある方、手伝ってみようかと思われる方は、ぜひご参加ください。　 　●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターの２階ホールを覗いてください。 　お待ちしております 正行通信82号はコチラからも（PDF）

四條畷楠正行の会　第48回例会　細川頼之と楠正行

日時	平成30年12月11日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター２階　ホール
＜例会の様子＞
●まさつらカルタの話題で持ちきり／室町幕府管領、細川頼之に利用されたか楠正儀 　今月の例会は、お孫さんご誕生で大忙しの2名と業務多忙と体調不良による欠席が重なり、9名での開催となった。 　それでも、12月8日の「市民かるた大会」の興奮冷めやらないのか、教室（2階ホール）に入ってくる会員が異口同音に、「代表、今日、かるたは頂けるんですか？」「わたし、友人にも配りたいので、5セット欲しい。」と、楠正行かるたの話題でもちきり。 　ホール内のボードに、「絵札」「字札」「解説」を“あ行”から順番にカラー・プリントしたA3用紙を張り出していたが、それぞれ思い思いに覗き込み、改めてかるたの出来栄えの良さを喜んでいる様子。 　人数は少ないが、活気にあふれた、和やかな例会となった。 　今月は、楠正儀北朝降下に大きくかかわった室町幕管領の細川頼之を取り上げたが、頼之の視点から吉野朝・正儀を見ると、頼之にとって正儀は一つのコマにしかすぎず、頼之は南北合一よりも幕府の基礎構築が第一で、正儀の北朝降下は失敗であった、そして正儀は結果として楠氏の生き方に一つの汚点を残した、といえるのではないかと思う。 ↑　今月は細川頼之について学ぶ ↑　黒板にまさつらカルタの絵札・字札・解説文の一覧を張り出す
＜第48回例会の内容＞
●第47回例会のおさらい 　◇楠正行通信第80号（12月11日発行） 　・現地学習　池田氏菩提寺・大廣寺と池田城址公園 　・正行、遺腹の子　池田教正ゆかりの地を訪ねて 　・池田城はいつ、どこにできたのか 　・山裾、まちなかに接する池田城の謎 　◇楠正行通信第81号（12月11日発行） 　・12.5～11絵札原画展開催 　・12.8　市民かるた大会開催 　・楠正行くすのきまさつらかるた販売開始！ ●細川頼之と正行 ・「細川氏略系図に見る頼之の位置」（下図参照） 　正行と全面対決した細川顕氏、一方、正儀を誘降させた細川頼之 　父、頼春は足利尊氏旗揚げ時からの側近 　頼之は、義満を補佐し、将軍の権威を高め、室町幕府の基礎を構築 　一旦政争に敗れ四国に退去するも、分国経営に専念し、一族繁栄の基盤構築 　南北朝内乱と共に生き、南北和合を見ずして生涯を閉じる 　頼之は、正儀を利用し、宮方を弱体化し、義満政権を不動に ・「細川頼之略年表」（下表参照） 　貞治06年1367　義詮の枕元に呼ばれ、義満後見を託され、管領に 　　　　　　　　　～　この後ほぼ10年、管領の座に 　　　　　　　　　後村上天皇崩御を受け、講和主義の正儀、宮方で苦境に 　　　　　　　　　正儀、秘かに幕府に誼を通じる 　応安02年1369　頼之、正儀に帰参を認める義満の御教書を与える 　　　　　　　　　～　頼之の権勢強まる 　　　　　　　　　　　↸　正儀降下に、南軍（宮方）の反発　北軍、頼之への反発、強 　　　　　　　　　　　まる 　　　　　　　　　～　北軍内で、頼之支持派と反頼之派の軋轢激化 　永和04年1378　宮方、橋本正督に幕府軍破れる 　　　　　　　　　↸　将軍、義満怒り　和泉の守楠正儀、紀伊の守細川業秀を罷免 　康暦元年1379　 康暦の政変　京極高秀、土岐直氏ら、義満に頼之追放を強要 　　　　　　　　　↸　義満、頼之に京都退出を命令 　　　　　　　　　　　⇒　頼之、失脚し、四国に下る 　　　　　　　　　　　　　～　一族こぞって四国に　四国の軍事的支配を拡大強化 　　　　　　　　　　　　　　　赦免の運動／河野氏と和解、政界復帰への道を開く 　暦応元年1389　将軍、義満厳島参詣　頼之、100余艇の船を提供 　明徳02年1391　頼之、入京し復権する 　　　　　　　　　将軍、義満　頼元（頼之の弟）に管領を命じ、頼之に後見を託す 　　　　　　　　　明徳の乱（山名清氏挙兵）、頼之、鎮定　⇒　将軍、義満の権威発揚 　明徳03年1392　3月2日、頼之死去（64歳） 　　　　　　　　 10月、南北和議成立　南北朝合一 （３）平成31年活動予定   例会&現地学習 電通大  その他 1月 新年会 木子班、全学発表 会で報告  各地で、カルタ大会  2月 第7回正行シンポ準備    各地で、カルタ大会  3月 第7回正行シンポ反省     3/9　第7回 楠正行シンポ  4月 足利義満と楠氏  第3期、産学連携 事業スタート    5月 現地学習／建水分神社 正式参拝と千早赤阪村の 楠氏史跡を訪ねて    5月以降、  近畿かるた大会 6月 長慶天皇と楠氏      7月 後亀山天皇と楠氏      8月 お休み／通信のみ発行      9月 藤氏一揆と楠正行    9/27　如意輪寺・ 後醍醐天皇正辰祭  10月 現地学習／吉野朝行在所、 賀名生旧皇居（堀家住宅） を訪ねて      11月 興良親王と楠正行      12月 楠正家と楠正行      ●第7回楠正行シンポジウムについて 　3月9日、開催！ 　以下、チラシ参照 　お申し込みは、四條畷市立教育文化センターまで 　多くの皆様のご参加をお待ちしております。 　楠正行の新しい情報満載です。 　→第7回楠正行シンポジウムチラシ（PDF）　 ●くすのきまさつらカルタ ・四條畷市、学校・各施設に寄贈！ ・入荷次第、順次、販売します。￥1,500円（税込） 　販売委託先 　□教育文化センター　□福助堂書店（楠公通り商店街）　□くるみ書店（忍ケ丘駅前） 　□宮脇書店生駒北店（山口川バス停前）　□楠公ツーリズム推進協議会加盟寺社に販売協力要請 ・楠氏ゆかり自治体でのカルタ大会について 　四條畷市教育委員会を通じて、協力要請中 　　1～3月にかけて、現地小学校3年生対象に、正行かるた大会の開催協力をお願いし、 　　楠氏・楠正行を次世代に継承する取り組みを展開する。 　　□河内長野市　11／28　島田課長に協力依頼済み　日程調整中 　　□千早赤阪村　12／07　矢倉教育長・吉光学芸員に協力依頼済み、 　　　　　　　　　　　　　 松本村長表敬訪問 　　□島本町　　　12／18　生涯学習課長　南田氏訪問予定 　　□吉野町　　　12／20　教育委員会　山本氏訪問予定 　→くすのきまさつらかるた（PDF） □楠公ツーリズム推進協議会　入会要請を受け、10月25日付入会 ・会員 観心寺・天野山金剛寺・四條畷神社・葛井寺・湊川神社・如意輪寺・石清水八幡宮・南海電気鉄道・産業経済新聞社・ジエイコムウエスト・河内長野市観光協会・社団法人大阪観光局・社団法人神戸観光局・河内長野青葉台郵便局・大阪南農業協同組合・楠公さん大河ドラマ誘致協議会・朝護孫子寺・建水分神社・葛木神社・笠置寺・観音寺・千早神社・久米田寺・四條畷楠正行の会・アドバンスワードサポート・廣田勇介写真事務所　以上26団体 平成30.31年度事業計画 ・楠公さんの認知拡大を通じてその魅力を広め、NHK大河ドラマ化を目指して地域の活性化を図るために、観光庁の補助金事業として、観光による地方誘客事業実施に向けて取り組む。 　・基本方針：楠公認知の拡大 　・楠公ネットワークを繋ぐSMS〔フェースブック〕を立ち上げる 　・楠公イベント〔冠事業〕の実施 　・マーケティング調査の実施（大阪観光局） 　・10／28　楠公ダンボール　子ども甲冑武者行列　in 高野街道祭
●次回1月例会／新年懇親会のため、教室での例会はお休みします。  ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターの２階ホールを覗いてください。 　お待ちしております 　2月例会は、2月12日（火）に開催します。内容は、3月9日に予定している「第7回楠正行シンポジウム」の打ち合わせ・準備作業です。 正行通信80・81号はコチラからも（PDF）

「教文　クリスマス会」

日時	平成３０年１２月７日（金）　午前１０時より１１時３０分
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	今日は、ちょっと早めのクリスマス会を行いました。 クリスマスツリーへの飾り付けから始まり、楽しいフルート演奏があり、人形劇を上演しました。そして2人のサンタさんからお菓子のプレゼントがあり、一緒に写真を撮りました。

「教文親子体操教室」で石焼き芋！

日時	平成３０年１１月１５日（木）　午前１１時３０分より
場所	教育文化センター
イベント内容	最初にお芋を洗い、アルミホイールに包んで名前を書きました。 大きな窯に並べて、色々な石を入れ、蓋をしました。 さあ、美味しく出来上がりました。

四條畷楠正行の会　第47回例会　現地学習・大広寺

日時	平成30年11月13日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	現地学習 「楠正行、遺腹の子、池田教正ゆかりの地を訪ねて」 　大広寺・池田城址公園（池田市）
＜例会の様子＞
●第２代池田城主は、正行、遺腹の子、池田教正 　今日は、現地学習で池田市を訪れるので、午前9時、総合センターに集合して、3台の車に分乗して向かうことに。 　近畿道を使う予定であったが、交通事故のため渋滞が発生しているとの情報があり、一般道を使う事になり、出発したが、思いのほか渋滞もなく、午前10時30分に、目的地の池田市、大広寺に到着した。 　塩増山大広寺略記には、以下記されている。 －　池田城は大広寺山下の細い杉ヶ谷川の谷を隔てた丘陵の上に、建武の昔、池田教依が築き北朝の足利氏に属していた。二代目の城主は南朝の楠正行遺腹の子、池田教正である。 　これは正行が河内四條畷で討ち死に後、その妻の父、能勢の野間城主、内藤伊賀の守満幸が足利方に変節したので、正行の妻は当寺懐妊していたが離縁され、教依に再婚して子が無く、教依は正行の子、教正を養うて池田城を継がしめた。 　しかし、教正は後年その子、佐正に城を譲り、遠く安芸の五日市へ去って彼の地で城を築き、南朝方に属したのである。 　なお、序でに述べるが、池田筑後の守充正（第5代城主）の弟、池田恒元の子、恒利が池田城を出て、その子孫代々備前岡山の藩主となった。即ち備前の池田氏は池田城主池田氏の分家にあたる。（扇谷：言い換えれば、備前の池田氏は、楠正行の末裔にあたる、といえる。） ●大広寺に残る血天井 　楠正行の史料はほとんどないといってよい。 　正行ゆかりの施設も、また数少ない。 　私たちは、四條畷ゆかりの楠正行を学び、顕彰することを目的に活動しているので、正行本人ではないものの、正行の遺児が生まれ、育った地に足を踏み入れただけでも、肌に感じ、ワクワク感が漂う。 　大広寺には多くの歴史的遺産が残るが、なかでも正行ゆかりの地ならではの遺物が残る。それは「血天井」である。 　塩増山大広寺のチラシ「当山境内と故事」に、以下記されている。 －　血天井 　永正5年（1508）、管領細川澄元を細川高国が攻めた時、近畿の多くの城はすべて高国に降伏したが、池田城主池田筑後の守貞正はただ一人、澄元のため高国の大軍を恐れず戦い、ついに力尽きて城に火を放ち、腹を切って自害した。 　当時の人々は池田城主の忠義と武勇を称え、その美談を後世に伝えるため、血の付いた板を天上に使用し供養したのである。 　この血天井は、大広寺境内中央にある本堂の玄関の天井に今も残っている。下からこの天井を見上げると、血らしき跡が、何枚かの板に飛び散った様子を思わせる跡が見える。 　自刃したときの地が天井にまで、このように広く飛びちるものかと疑問を持ったが、元々廊下の板を天井板に使ったものと分かり、一同、納得。 　楠氏は吉野朝一筋、正統な天皇を支え続けた一族で、利害得失では決して動かなかったが、池田貞正もまた同じく忠義と武勇の人であったことを示す痕跡が今も残ることに感慨ひとしおである。 ●山門に円形の額、白龍の摩訶不思議 　今一つ、全員が釘付けになった場所がある。 　それは、山門の内側の上に掲げられている、直径120センチメートルほどの円形の額で、とぐろを巻いて白く小さい龍が描かれている「白龍」である。 　これも塩増山大広寺のチラシ「当山境内と故事」に、以下記されている。 －　白龍（山門裏側上の白い額） 　この白龍が本堂西側の弁天池の水を毎晩飲みに行くので、時の住職が眼の玉を白く塗りつぶすと、龍は水を飲みに行かなくなったという。 　またこの弁天池はどんな旱魃にも涸れることはない。 　直下の六角石に龍の爪の痕というのが今も残っている。 　この白い龍は、今にも天に向かって飛び立とうとする姿が立体的に浮き彫りにされているもので、恐らく漆喰で塗り上げられたものと思われるが、めったに見られない逸品である。 　また、山門直下に六角の石があり、無造作にえぐられたような跡があり、これはいったいどういう意味があるのかと疑問に思ったが、この説明書きを読み、「ああ、そうなんだ。でも、本当に・・・。」と、納得半分、不思議半分だった。 ●今の池田城跡に建っていた池田城は、何時つくられたものか 　大広寺を後に、池田城址公園に向かったが、入り口に、「火曜日休園」の案内とともに、門は閉じられている。 　せっかく来たのに残念と、暫く入り口付近で躊躇しながら、引き返そうとした所、公園管理の池田市の職員の方が来園され、訪問の主旨をお話したところ「四條畷市からせっかくお見えでしたら、どうぞ、ご覧下さい。」と、中に入れていただくことになった。全員、ラッキー！と大喜び。 　この池田城址公園は、櫓を中心に、日本庭園、枯山水、空堀散策路、花菖蒲園、茶室、管理棟等が整備された素晴らしい公園で、遠く池田の町も遠望でき、眺めも素晴らしいものである。 　「扇谷さん。この城は何時つくられたのでしょうね。」と、楠野さんに尋ねられ、私は調べていなかったので、「四條畷の合戦の後すぐの時代のことですから、1300年代には建っていたのではないでしょうか。」と答えた。 　このことについて、池田城址公園のリーフレットが以下、触れているので紹介する。関連部分のみ抜粋。 ・池田城の名が登場する最古の史料は、建武3年（1336）「平国茂軍忠状」で、南北朝時代に池田城が存在していたのではないか、と言われている。 ・この場合、果たして、現在、城山町の台地上にある池田城跡を指しているのか、以下の点で疑問がある。 ・南北朝時代の城は、山深い、しかも山頂や尾根伝いに築かれるものが多く、街道や集落に接し、簡単にその存在が認識できる場所に築かれる例はほとんど見られない。 ・平国茂軍忠状に載る、軍勢が夜詰をしたというのであれば、ある程度の面積と防御機能が必要となるが、池田城の城域が拡大され、防御機能が高められたのは発掘調査によって1500年代になってからと推定されていること。 ・結果、建武3年の軍忠状に載る池田城は、この池田城跡ではなく、五月山山頂のどこかに城が築かれていたのではないか。 ・池田氏は、勝尾寺（箕面市）蔵「勝尾寺文書」によれば1200年代前半に檀家衆土豪30数人の一人として現れ、勝尾寺文書の永享8年（1436）「歳末巻数賦日記」では10人程度に固定化され、池田氏も国人として成長しその一人に残っていることから、1400年代の前半には、現在の池田城跡の場所に館を築いたのではないかと推定される。 ●南北朝時代の城なのに、山麓のまちに接して建つ疑問 　楠野さんは、「扇谷さん。この城は、この狭間（さま：防御用の穴や窓。銃眼、砲門とも。）の形から見て、間違いなく鉄砲伝来前の城ですよ。」と指摘されたが、リーフレットに載っている結論と一致した。すごい！ 　狭間の形も、弓の時代から鉄砲の時代、大砲の時代に代わり、大きさも形も変化をしたとのこと。 　しかし、南北朝時代の城址を見てきたものにとって、この池田城の位置はどうしても疑問が残る。 　大広寺の裏には五月山があるにもかかわらず、その菩提寺である大広寺よりも下の、それも平地に近いまちなかに接する場所に城が建っていることの疑問である。 　リーフレットにも触れているが、後方からは丸見えの城であり、こもって戦う城とは到底思えない。 　楠氏については史料も少なく、分からないことが多くあるが、この池田城についても同様のようである。 　櫓の前で記念撮影をし、職員の方に声をかけて池田城址公園を後にした。 　この後、食事をとり、阪急電鉄グループの創始者、小林一三記念館を訪れ、帰途に就いた。 　（写真：いずれも「大広寺」リーフレットと小冊子（逸話編）、並びに池田城跡公園のリーフレットからの転載）
＜第47回例会の内容＞
●第46回例会のおさらい 　◇楠正行通信第77号 　・明治維新の青写真を描いた男、横井小楠 　・幕末の英傑たちに絶大な影響 　・正成、正行そして水戸学を篤く信奉した小楠 　◇楠正行通信第78号 　・「正四位下検非違使兼河内守楠公碑」拓本掛軸 　・明治36年以前に制作された貴重な資料 　・四條畷楠正行の会に寄贈いただきました！ 　◇楠正行通信第79号 　・「カルタ大会は楽しかったから、もっと正行のことを知ろうと思った。」 　・楠正行くすのきまさつらかるた　完成！ 　・大阪電気通信大学制作　絵札・字札・栞・地図・箱 　・10/26　くすのき小学校でカルタ大会 （↑　１０月２７日付産経新聞夕刊より）
●次回例会  　日時　12月11日（火）午後1時30分～午後3時 　場所　四條畷市立教育文化センター2階ホール 　案件　細川頼之と楠正行 　　　　楠正行くすのきまさつらかるたの制作・販売について 　　　　3.9第7回楠正行シンポジウムについて ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信77・78・79号はコチラからも（PDF）

「教文親子体操教室」で落ち葉遊びをしました。

日時	平成３０年１１月８日（木）　午前１０時より
場所	教育文化センター
イベント内容	紅葉した桜の葉っぱを集め、カンムリを作りました。

「教文親子体操教室」で遠足に行きました。

日時	平成３０年１１月１日（木）　午前１０時より
場所	教育文化センター
イベント内容	秋の遠足は「里山」へ登りました。 皆さん頑張りましたね－

「教文　親子体操教室でお芋掘り！！」

日時	平成３０年１０月２５日（木）　午前１２時より
場所	教育文化センター
イベント内容	春先に植え付けた苗がこんなに大～きく育ちました。 お芋さんは出てくるかな－

「教文　みんなの運動会」

日時	平成３０年１０月１８日（木）　午前１０時より１２時
場所	教育文化センター　芝生広場
イベント内容	順延により、待ちに待った運動会を開催しました。 プログラムは以下のとおり 1・入場行進　2・♪一等賞体操　3・駆けっこ　よーいドン　4・お母さんお父さんと♪あひるのダンス　5・たまいれ　6・サーキット遊び　7・ダンス♪バナナくん体操　8・台風の目　9・つなひき　10・パラバルーンで遊びましょう　11・全員リレー　12♪わ～お　　　　　以上 皆さん大変上手に出来ました。

「教文　親子体操教室」

日時	平成３０年１０月１１日（木）　午前１０時より１２時
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	今日は雨により「みんなの運動会」が順延になりました。 来週に向けての予行演習とテルテル坊主を作りました。

四條畷楠正行の会　第46回例会

日時	平成30年10月9日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
＜例会の様子＞
●待望「正四位下検非違使兼河内守楠公碑」拓本掛け軸に歓喜！ 　今日の例会は、別途緊急の会議が入り、扇谷は開会5分前に会場に入りました。 　すでに、多くの会員が集まり、「代表が遅い。」と語り合っているところでしたが、入室すると、国府さんが待ち構えていたように語りかけてきました。 「扇谷さん。これで良いでしょうか。みてください。」と、手づくりの「軸箱」のふたを開けて中を見せてくれるではありませんか。 　期待はしていましたが、まさか出来上がっているとは思わず、びっくり仰天の例会スタートとなりました。 　この日の超目玉として、私たちの会に寄贈いただいた「正四位下検非違使兼河内守楠公碑」拓本掛け軸の披露を予定していましたが、長年元の所有者の自宅の床の間にかけられていたため、いただいた時に軸箱がなかったのです。 　貴重な掛け軸で、保存や持ち出しの関係上、軸箱の制作をお願いしていたところ、国府さんが超特急で作ってくれました。本当にうれしい思いいっぱいで例会が始まりました。 　また、この日からは川口さんが復帰されました。 ↑「正四位下検非違使兼河内守楠公碑」拓本掛け軸を前に ↑拓本掛け軸を前に、扇谷の説明を熱心に聞き入る会員
＜第46回例会の内容＞
●第45回例会のおさらい 　◇楠正行通信第76号 　・楠正虎、楠正成11代末裔を名乗る／血統上は無縁の北伊勢・楠(ｸｽ)氏 　・永禄2年1559　正親町天皇から楠氏赦免の綸旨を受ける 　・近世、楠氏復活の大立役者＝楠正虎 ●横井小楠と正行 　＊楠公、小楠公そして水戸学を厚く信奉した小楠 　　「国是三論」　富国論／強兵論／士道論 　　「国是七条」　春嶽を通じて提出した幕政改革の切り札 　　「国是十二条」　福井藩に提出した建策 　　～　これらの主張・建策は、龍馬の船中八策、由利公正の五か条のご誓文等に影響 　　　　を及ぼし、小楠こそ「維新の青写真を描いた男」と呼ぶべき人物であった。 　　　　　　　　　　　　　明治維新の青写真を描いた男 　　　　　　　　　　　－　幕末の英傑たちに絶大な影響　－ ＜「横井小楠～維新の青写真を描いた男」徳永洋著・新潮社より＞ ●横井小楠とは 　文化６年1809～明治２年1869 　幕末維新期の思想家・政治家。熊本藩士。藩校『時習館』に学び、藩命で江戸に遊学。藤田東湖や川路聖謨（としあきら）らと交わり、帰国して実学党を結成、藩政改革を試みるが、藩内主流派の反撃を受け失敗。私塾「小楠堂」を開く。酒の失敗などもあり熊本藩では用いられず、二十余藩を遊歴。吉田松陰、橋本佐内らと交わり、福井藩の藩主・松平春嶽（慶永）に招かれ政治顧問となる。 　万延元年1860、「国是三論」を著わし、開国通商・殖産興業による富国強兵を提唱。春嶽が幕府の政治総裁職に就くと、そのブレーンとして幕政改革や公武合体の推進に手腕を発揮した。後に失脚し、熊本での閑居を余儀なくされるが、その間も坂本龍馬らの訪問を受けるなど、多くの志士たちに影響を与えた。維新後には新政府の参与となるが、共和制論者、キリスト教主義者と誤解され、明治２年1869、京都で暗殺された。 　要は、「熊本では認められず、福井藩主・松平春嶽の参謀として公武合体推進期に活躍した開国論者」という事なのだが、小楠はその見識の高さと交友の広さで、勝海舟などの幕臣から薩長の討幕派に至るまで、幅広く影響を与えた。 　小楠の主張は、「今の徳川幕府の政治は、徳川家ご一家の便利私営のための政治であるから、これを止めさせ、まず公武合体を実現して、更に諸大名、諸藩士の有能な人物を登用し、それを朝廷で統治する。政治は朝廷から出て日本国中共和一致の平和な国家にしなければならない」というもの。 　ここでいう「共和一致」とは、いわゆる「共和制」ではなく、議会主義といった意味であり、平たく言えば『天皇の下に国家を統一し、人材を広く登用し、議会政治を実現する」というものであった。 ●交流のあったものの横井感 ○勝海舟 　「俺は、今までに天下で恐ろしいものを二人見た。それは、横井小楠と西郷南洲（隆盛）とだ」 　「横井の思想を、西郷の手で行われたら、もはやそれまでだと心配していたに、果たして西郷は出てきたわい」 ○西郷隆盛 　「小楠が諸国遊歴した際、人材であるといった人で、その後、名を挙げなかった者はいなかった。」 　「一度この策（横井の策）を用いたら、いつまでも共和政治をやり通さなければならない」（大久保利通にあてた手紙の中で） ○坂本竜馬 　「西郷や大久保たちがする芝居を見物されるとよいでしょう。大久保たちが行き詰ったりしたら、その時、ちょっと指示してやってください」 ○吉田松陰 　「先生の東遊の節は、是非萩に立ち寄って藩の君臣を指導してほしい」 ○高杉晋作 　「小楠を長州藩の学頭兼兵制相談役に招きたい」（久坂玄瑞に相談） 国是七条　→　国是十二条　→　薩摩・福井藩への提言　→　船中八策（龍馬）　→　新政府綱領八策（龍馬）　→　新政について春嶽に提言　→　五箇条のご誓文（公正） 　このように、幕末維新の英傑たちが、こぞって小楠に一目置き、龍馬、松陰、高杉に至っては師と仰いでいたのである。 　実際、龍馬が作成した有名な「船中八策」と「新政府綱領八策」は、小楠が幕府に提出した「国是七条」と福井藩に提出した「国是十二条」をそれぞれ下書きにしているし、また、由利公正が起草した「五か条のご誓文」にも、小楠の「国是十二条」の影響が色濃い。 　華々しい”革命家”たちの陰に隠れて目立たないが、その構想力、影響力から言えば、小楠こそ、まさしく「維新の青写真を描いた男」と呼ぶべき人物だったのである。 ●「小楠」という号の由来 　小楠は、実名は時在、通称平四郎、号は小楠。 　号の由来は、楠正行、小楠公の人となりを慕ってつけたものである。 　小楠が江戸遊学のため熊本を出発したのは天保１０年1839、３月であった。 　鶴崎から出船して、周防灘、播磨灘を過ぎて天保山より大坂に上陸するまでに、小楠は「舟中雑詩」十首を作っている。 　その中に、兵庫の湊川を過ぎるときに読んだ、江戸初期に水戸藩の徳川光圀が建立した楠公の碑を拝する詩があった。この事から小楠が楠公や水戸学を厚く信奉していたことが伺い知ることができる。 ●国是三論 ①富国論 　立派な政治を行っている西洋諸国が日本にやって来て、公共の道をもって日本の鎖国を開こうとするとき、日本がなお鎖国を固守し続け、徳川ご一家や各大名一家のための私営の政治を求めて、「交易」の原理を知らないとすれば愚と云うべきである。 　したがって天徳にのっとり、聖教に拠って、世界各国の実情を知り、大いに利用厚生の道を開き、国内の政治や教育を一新して、富国強兵の成果を上げ、外国の侮りを受けないように努力しなければならない。 ②強兵論 　今日のように航海が大いに開けて、海外の諸国をも相手にしなければならない時勢では、孤島の日本を守るには海軍を強くするほかに道はない。 　その軍制を定め国威を示せば、外国を恐れる必要がないだけでなく、機会を見て日本から海外諸国に渡航して、我が義勇をもって諸国の争いを仲裁してやれば、数年もたたないうちに諸外国が反って我が国の仁義の風を慕ってくるようになるだろう。 ③士道論 　忠孝の道をつくそうとする天性を、特性に基づき道理に従って正しく導くのが文の道であり、その心を治め胆を練り、これを武術や政治で試してみるのが武の道である。 　したがって、君臣共に文武の道を二つに分けずに文武の教えを政治組織によって実行していけば、本当の文武の治教を達成することが出来て、風俗は淳厚質実となり、人材もここから生まれるであろうことは疑いない。 ●「国是七条」 　春嶽が幕政改革の切り札として提出した小楠の建策（原文は漢文） ①将軍は上洛して、朝廷にこれまでの無礼を詫びる ②大名の参勤を止めて述職とする ③大名の妻を国元に帰す ④外様、譜代の区別なく有能な人物を登用する ⑤大いに言論の道を開いて天下とともに公共の政を行う ⑥海軍を起こし兵威を強くする ⑦相対（自由）貿易を止めて官貿易とする ●「国是十二条」 　慶応３年1867、正月１１日起草。小楠が福井藩に提出した建策（原文は漢文） ①天下の治乱に関わらず、一国（一藩）の独立を基となせ ②天朝を尊び、幕府を敬え ③風俗を正せ ④賢才を挙げ、不肖を退けよ ⑤言路を開き、上下の情を通ぜよ ⑥学校を興せ ⑦士民をいつくしめ ⑧信賞必罰 ⑨富国 ⑩強兵 ⑪列藩に親しめ ⑫外国と交われ ●『楠』か『楠木』か 　　兵藤裕巳著「後醍醐天皇」（岩波新書）より 　　太平記を筆頭に、多くの小説・記録・文書に残る「楠」 　　明治期、大日本史見直し過程で出された川田の「楠木」説～学界公認に 　　～　両説が混在することに 　　　　兵藤は、「楠」説に軍配、そして採用 楠説 楠木説  太平記　巻第三の1 後醍醐天皇の夢の事、付けたり楠正成のこと 〈帝〉 「木に南と書けば楠だ。この辺りに楠と云う武士はいないか。」 〈律〉 「河内の金剛山の西に楠多門兵衛正成という武芸において名高いものがおります。」 ＊臨川寺領等目録（天龍寺文書） 　正慶元年1332　「楠兵衛尉」の記載 ＊玉英　一条経通の日記 ＊園大暦　洞院公賢の日記 ＊梅松論 ＊大日本史　水戸藩編纂 ＊日本外史　頼山陽 明治10年代 修史館における「大日本史」見直しによる国史の編纂作業が行われる  川田剛（かわだたけし） 「正成の家号に必ず木の字を加うべき」 　～約20種の「旧記古文書」を根拠に「楠」略表記と主張 　この考えは、修史館の後身である帝国大学史料編纂掛（現在の東京大学史料編纂所）に受け継がれ、学界公認の説となる。 　結果、学校教科書や一般書の類も楠木と表記されるようになる。 ＊増鏡 著者・兵藤の結論 　『楠』説を採用！ ・川田が「楠木」説の根拠として挙げた「旧記古文書」の多くは、鎌倉幕府側の記録文書で、クスと呼ばれるのを避けて、「楠木」と表記した可能性も考えられ、実証はされていない。 ・川田説よりも以前に『楠』説は流布していた。 ・「太平記」の圧倒的な影響下にかかれた近世の史書・史論の類は、すべて『楠』である。   ●楠公碑、拓本掛軸の寄贈を受けて 　9月18日　掛軸の寄贈を受ける 　寄贈者　岩﨑清人氏　宇都宮共和大学非常勤講師 　京都大学付属図書館 　　品川弥二郎が創設した尊攘堂旧蔵の維新資料コレクションの一つ 　　明治36年6月寄贈の軸物約300点の一品／昭和46年9月　所蔵品として正式登録。旧所有者では、少なくとも昭和30年代には手許にあった 　　　～　明治36年前に制作されていたことが分かる 　・「村瀬栲亭撰　正四位下検非違使兼河内の守楠公碑」銘 　　　原文　200文字／2000文字超のうち、約1800字は長文の序 ◇村瀬栲亭撰 《碑》 正四位下検非違使兼河内守楠公碑 《銘》 韙哉楠公　克世厥勲　奉若遺訓　乃義乃仁　社稷安危　依頼一人 人倫大節　負荷一身　延元已降　天歩滋艱　車駕南巡　皇統如線 豺虎猖獗　海宇麻乱　劇賊漫淫　覷釁寇邊　維公出奇　神化鬼變 挫鋭誉田　逐北瓜生　虜軍土崩　棄兵霧散　江北震驚　悉衆來攻 公據孤城　抗節彌堅　發誓宗社　致命王廷　精貫白日　氣烈秋霜 三千一心　敗八萬衆　電發龍驤　斬獲如菅　賊酋頽靡　殆授其元 甲血淋漓　馬斃兵殫　豈戰之罪　天耶其命　昆弟伏劍　不辱其名 史策所記　炳然猶新　誠忠至孝　孰如公全　千載之下　日月爭光 爰以堅石　于甲可南　以諗来者　弔古於焉 （略解～扇谷文責） 嗚呼良くも、正しいかな大楠公。国家、王室のため世に尽くした功績は極めて大きい。 遺訓を残す。義を尊び、仁を尽くせと。 朝廷の興亡、一人嫡子正行公に託す。 人としての道、それは国家、主君に対する大きな節操と、正行公、父の遺訓を継いでその任に応える。 湊川で正成が倒れた後、天下の形勢は非常に困難な状況にある。 後醍醐天皇は吉野に入ったが、皇統は岩穴から一筋湧き出るいずみのようなひとすじのように衰えている。 尊氏ら賊軍は激しく暴れ回り、海、山、天、空などしびれるほど乱れてしまった。 勢いの激しい尊氏ら賊軍は、ほしいままに巷にあふれ、争いの糸口を探しながら辺境を奪い取ろうとしている。 しかし、正行公は優れており、まるで神のように不思議な変化、策を繰り出す。 藤井寺の戦い教興寺に細川顕氏の精鋭を夜襲で破り、住吉天王寺の戦いでは山名時氏、細川顕氏の大軍を瓜生野から火を放ち大川・渡辺橋に潰走させた。 敵の軍は土が崩れ落ちるように一挙に崩れ、大川に溺れる兵を見捨て都に向けて一目散に敗走した。 尊氏ら足利勢は連戦連敗に震え驚き、全国からことごとく兵を集め京の都を発進した。 正行公は河内東条に全軍を集め、皇統のために尽くすという志を固く守って変えずに、ますますその志を高々と掲げた。 その誓いを宗廟と社稷、すなわち国家に示し、乃ち死を覚悟して正統な皇統に尽くすと。 正行公らの誠心は輝く太陽をも貫き、その覚悟のほどは厳しい秋の霜をも凌駕する程である。 正行軍３千の精兵は心・思いを一つにして戦いに臨み、八万の敵の軍を次々と撃破した。 その勇敢な戦いぶりは、龍が天に上る如く威勢に優れ、稲妻のように電光石火出撃し、敵兵がまるで原野に咲く茅の如く、ことごとく討ち取った。 敵将、高師直は正行公の勢いに怖れ逃げ隠れ、討ち漏らしはしたものの、賊軍の頭はいただいたのも同然である。 鎧を付けた兵士は誰もが血滴り、多くの兵馬は倒れ、悉く尽きてしまった。 戦のもたらす罪は大きい。しかし、天下のため、命を捧げたものである。 正行公、正時の兄弟は、刀折れ、矢尽き破れたが、その名声を決して汚してはいない。 歴史上の記録によれば、明らかに新しい時代の先駆けとなった。 正行公の示した天子への忠義、父、正成公への孝行、いったい他に誰がこの忠孝両全を成し遂げることが出来た者がいたか。 正行公は、千年の歴史を経てもなお今、太陽そして月とその光を競う輝かしい誇らしい存在である。 ここにおいて正行公をしのび、銘を刻み石柱を建てる。その地は甲可村、雁屋の地である。 四條畷を訪れ、正行公の事績を顕彰し、弔おうとする者は、ここ、小楠公墓所に参られよ。 ●くすのきまさつらカルタ 　10月26日（金） 　くすのき小学校カルタ大会 　時間　13時30分～14時35分 　場所　体育館 　参加　3年生児童72名と保護者72名　計144名 　　　　学生約20名　正行の会　教育委員会4名　市役所3名 　　　　2回に分けて10組づつカルタ取り。 　　　　各班トップ1名の中から上位5名を、12月総合センターに招待 　12月5日（水）～11日（火）　　総合センターで原画展 　12月8日（土）午後1時～4時　 総合センターでカルタ大会 　□最終データ受け取り、業者発注　1000セット ●第7回楠正行シンポジウム 　以下のとおり決定。開催に向け、関係機関等調整に入る。 　事業実施要綱（案） 　□日時　平成31年3月9日（土）午後2時～午後4時 　□場所　四條畷市立教育文化センター・2階ホール 　　　　　　〒575-0021　四條畷市南野5丁目2番16号 　　　　　　　　　　　　　電話＆FAX　072-878-0020 　□内容　1部　基調講演 　　　　　　　「くすのきまさつらカルタの制作意義と果たす役割」 　　　　　　　　　木子　香（大阪電気通信大学総合情報学部・准教授） 　　　　　2部　対談 　　　　　　　「今、蘇る楠正行ワールドをあつく語る 　　　　　　　　加島裕和（如意輪寺副住職）×扇谷　昭 　　　　　　NHK大河ドラマ誘致実現に向け楠氏をあつく語る 　　　　　如意輪寺、143名の過去帳再現プロジェクト始動！ 　　　　　　史実と伝承を基に、次々と蘇る確かなストーリー 　電通大・社会プロジェクト実習と四條畷楠正行の会コラボ第2弾、「くすのきまさつらカルタ」が完成しました。基調講演は、電通大木子香准教授を迎え、カルタ制作の意義と、今後、カルタが次世代への楠正行顕彰に果たす役割について講演頂きます。 　正平2年12月27日、吉野山如意輪寺を訪れた楠正行は、後村上天皇に別れの挨拶をし、後醍醐天皇塔尾陵に詣った後、本堂に詣で、付き従う143名の武将の名前と辞世の文章を過去帳に記し、板塀に「かゑらじとかねて思えハ梓弓　なき数にいる名をぞとどむる」と辞世の歌を鏃で刻み、決死の覚悟で吉野を出で、四條畷へと向かいます。 　翌正平3年1月5日、本陣を構える河内往生院を早朝に発した楠正行千騎は、途中枚岡神社で身を浄め戦勝祈願をした上、巳の刻、野崎で戦端を開くことに。 　この時、正行に従った143名の武将、果たしてそれはいったい誰等であったのか。また、どのような場所でどのような戦いをしたのか。 　如意輪寺では、この過去帳再現プロジェクトを立ち上げ、始動しています。 　また、四條畷楠正行の会は、平成26年11月発足以来、楠正行が生きた時代、そして楠正行の生涯に影響を与えた人物や正行の影響を受けた人物等の検証を通じ、楠正行の事績を掘り下げ、繙いてきました。朱舜水作楠正行像賛の発見はその最大の成果です。そして、大人は勿論の事、次代を担う若い世代への継承を目的に、スクリーン映像紙芝居の制作、正行像賛扇子の制作、絵本制作、カルタ制作、構成吟の発表等の事業を続けています。 　そして、今年、思いがけず「正四位下楠公碑」の拓本掛け軸の寄贈を受けました。碑文は江戸末期の儒学者村瀬栲亭の撰で、1800余文字の長文の序と、銘200字が綴られています。会場にはこの掛軸を展示するとともに、銘の略解も発表します。 　143名の過去帳再現プロジェクトの仕掛け人、如意輪寺加島裕和副住職を迎え、四條畷楠正行の会代表扇谷との対談で、今蘇る新たな楠正行ワールドを熱く語り合います。乞う、ご期待！ 　展示　正四位下楠公碑拓本掛軸、楠公碑銘略解、四條畷市の小字一覧図他 　定員　100名（先着申込制：電話・FAX・Eメール・はがき） 　　　　　　　　　　　　　　／氏名・住所・〒・年齢・電話番号 　会費　500円 　広報　・ポスター、チラシと関係者等案内状発送 　　　　・教育文化センターＨＰ、四條畷市ＨＰ、四條畷市広報誌2月号 　販売　正行像賛扇子・楠正行カルタ・小説「楠正行」・楠正行CD 　主催　四條畷楠正行の会 　後援　四條畷市・四條畷市教育委員会 　　　　四條畷市立教育文化センター・四條畷神社・産経新聞社 　協力　御妣会・小楠公偲ぶ会 　（お断り：後援、協力の団体名につきましては、現段階ですべてご承諾をいただいているものではありません。） □「なにわ大坂を作った100人」出版 　古代～15世紀編　1800円＋税 　楠木正成・楠正行 　継体天皇、行基、菅原道真、法然、後鳥羽上皇、北畠顕家、一休宗純他 　・楠正行の項 　　　四條畷神社の主神　忠義・孝行共に全うした若き武将 　　　フイールドノート 　　　　今も各地に残る小楠公の足跡 　　　　　～　教育文化センター・楠正行資料室の紹介記事も　写真と共に 　　　　渡辺橋、河内往生院、四條畷神社、如意輪寺 　　　　正行の墓所／額田首塚・宝筐院首塚・正行寺・小楠公墓所・甑島・ 　　　　往生院胴塚 　　　　東高野街道、四条畷駅、楠妣庵観音寺 　　　参考文献／太平記、田中俊資「楠正行」、扇谷昭「楠正行」他 □楠木検定解答解説会 　日時　10月7日（日）午後1時～午後2時30分 　場所　産経新聞大阪本社 　内容　1部　特級・1級表彰式 　　　　2部　解答解説会 　　　　　　　講師　安本寿久（産経新聞編集委員）・扇谷昭 　結果　最高得点　90点／1人　特級認定 　　　　1級　 　　80点以上／15人 　　　　2級　　 　70点以上／19人 　　　　平均点　 67.9点／扇谷出題22問　正答率55.0％ □後醍醐天皇塔尾陵正辰祭と如意輪寺御忌法要 　日時　9月27日 　参加　扇谷、国府、木村、広木 　内容　正辰祭　塔尾陵に参拝し、陵内で拝礼 　　　　御忌　　本堂で法要　散花之儀、献楽之儀、厳修、焼香 　　　　　　　　後醍醐天皇座像・玉座・地下衆装束等　新調 　出席　五條元滋（五條頼元24世末裔）、永島全教（観心寺住職）等
●次回例会／現地学習のため教室での例会はお休みします。  　日時　11月13日（火） 　集合　総合センター駐車場　午前9時00分集合・出発 　行先　大廣寺（池田市） 　　　　　正行の遺児を迎えた池田家城主の菩提寺 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信76号はコチラからも（PDF）

「教文でスナッグゴルフ」

日時	平成３０年１０月８日（月）　午前１０時より１２時
場所	教育文化センター　芝生広場
イベント内容	スポーツの秋、ぬける様な好天のもと、スナッグゴルフを楽しみました。

第25回「教育文化センター利用サークル合同サークル展」

日時	平成３０年９月１６日（日）　午前１０時より午後４時
場所	教育文化センター　全館
イベント内容	教育文化センターを利用するサークルが、日頃の活動成果を存分に発表しました。

楠正行資料室	楠正行資料室
	初めてのお絵かき

四條畷楠正行の会　第45回例会

日時	平成30年9月11日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
＜例会の様子＞
●四條畷市小字図で「古戦田」字地を確認 　今日の例会は、多くの会員で色々な用事が重なり、7人での、やや寂しい開催となりました。しかし、8月傍聴された内藤さんが正式に入会され、また一人新しい仲間を迎えました。 　国府さんから、21号台風による近隣の被災について報告を受けると、安井さんから「四條畷神社境内の木が倒れた」と、扇谷からも「田原住吉神社の直径70センチほどの大木2本が根元から倒れた」等、四條畷の歴史的遺産にも大きな被害が出たとの話題で始まりました。 　全国、多くの被災された皆様に心からお見舞い申し上げます。また、北海道地震で亡くなられた方々と被災にあわれた方々にもお悔みとお見舞いを申し上げます。 ↑村田正志著作集「楠氏の研究」を読み込む ↑ホワイトボードに四條畷市小字図を張り出し、「古戦田」字地を確認
＜第45回例会の内容＞
＊楠正行通信第73号（8月7日発行） ・頼山陽、日本外史で正行の正四位下記す ・楠氏の大節は山河と並び存し、と称賛／日本外史は名分論の武士歴史書 ・渡辺橋～袖を断って首をつつみ／足利氏、源氏より罪が重い ＊楠正行通信第74号（8月7日発行） 　・電通大『まさつらカルタ』制作、いよいよ佳境 　・企画運営・記録班　四條畷市に協力求め表敬訪問 　・絵札・字札等の制作始まる／21人の学生6班で／講義・現地学習／四條畷市4人の課長、協力約束／くすのき小学校も訪問／記録班・通信発行 ＊楠正行通信第75号 　・8／23 電通大「まさつらカルタ」集中講義でプレゼン！ 　・「絵札」「字札」「箱」「しおり」の試作発表 　・正行の会、市職員ら16名参加／くすのき小と総合センターでカルタ大会開催／字札の裏に「逆菊水家紋」／45枚の絵札に大きな拍手／字札・解説文にもルビを打つ／箱のデザインに楠木の花／まさつらカルタ通信第2号発行 　・学生に、史実との過誤に最大の注意を、と要請！ ●楠正虎と正行 　楠（大饗）正虎　永正17年1520～慶長元年1596 　　　　　　　　　　　正成と無縁の正虎、 　　　　正親町天皇から楠氏に対する朝敵赦免の綸旨得る 　元中9年1392、南北朝が統一され、室町幕府が本格始動すると、楠氏は逆賊として暗黒時代を迎え、その末裔たちは全国へ散ることになる。 　永正17年、血統上は楠氏と全く無縁の楠（クス）正虎が誕生する。 　楠（クス）氏は流浪して河内の大饗に土着したことから大饗と名乗るが、正虎に至り楠（クス）の本姓に帰る。 　楠（クス）は楠（クスノキ）に通じることから、太平記を発信源とする当時の世相＝楠正成に対する尊敬心が生まれ、次いで崇拝の念が起き、正成の誠忠が世人に認められる世相を敏感に察知し、正虎は自らを楠（クスノキ）正成の11代末裔を名乗る。 　正虎は筆蹟に巧みであったので、松永久秀に取り入って朝廷に近づき、正親町天皇の皇子皇孫に書道を授け、天文22年1533、信貴山に、正成の修羅闘争の苦慮と自分の武運増長を、所願するに至る。 　そして遂に、永禄2年1559、11月20日、正親町天皇から楠氏に対する朝敵赦免の綸旨を得る。更に同年12月19日、河内の守に任じられ、永禄6年1563、従四位下に叙される。 （綸旨） 　建武の頃、先祖正成朝敵たるにより、勅勘せられ、一流己に沈滞し訖（おわん）ぬ。然れども今其の苗裔（びょうえい）として先非を悔い、恩免の事歎（なげ）き申入るるの旨聞こし食さるるものなり。弥奉公の忠功を柚（ぬき）んづべきの由、天気かくの如し。これを悉（つ）くせ、以て状す。 　　永禄2年11月20日 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　右中弁（花押）万里小路輔房 　楠河内守殿 　これらの文書は香川県の楠家に伝来するといわれる。村田正志によると、疑うべからざる当時の原本とのこと。 　ここに驚くべき時代変化の反映が読み取れる。近世正親町天皇の代に至って、初めて正成以来の楠家一門の朝敵たることが勅免となった。 　楠正虎は、楠氏復活の大立役者といえる。 　　　　　　　　近世、楠氏復活の大立役者、正虎 　楠正虎は、松永久秀の祐筆として仕え、久秀没後、織田信長に祐筆として仕える。天正3年1575、8月ごろから長諳筆による信長の発給文書が多数みられるという。 　天正10年1582、5月19日、安土摠見寺で行われた信長による家康もてなしの宴に参列した記録も残る。 　本能寺の変後は、豊臣秀吉に従い祐筆を務める。秀吉時代は文書を筆記することは少なく、和歌や記録の清書を主任務としていたといわれる。 　このように、巧みな処世術と卓越した才能によって、楠正虎は松永久秀、織田信長、豊臣秀吉に仕え、また徳川家康とも交誼を持ったことが分かる。 　このように天下人や有力武将に仕えた楠正虎の存在が、楠氏復活に道を開き、太平記流布等に影響を及ぼし、いわば太平記読みの時代到来に点火をする役割を果たしたものと思われる。 　楠正虎は、慶長元年1596、1月11日に77歳で没するが、世は徳川家康の時代を迎え、太平記読みの世界が広がると、楠公精神の高揚が高まり、万治3年1660、加賀藩主前田綱紀の命によって狩野探幽が「楠公父子訣別図」を描くことになり、天和元年1681、安東省菴は南朝を正統とする「日本史畧」を著わし、元禄5年1692、徳川光圀が神戸湊川に「嗚呼忠臣楠子之墓」を建立、同年室鳩巣が理想的な指導者像は楠正成と「明君家訓」を記すなど、一挙に、楠公精神は表舞台に頭角を現してくるのである。 　そして、明治元年1868、明治維新によって日本近代化の幕が切って落とされ、その中心に楠公精神は大きく開花した。 　このように考えると、近世、楠公精神復活の大立役者は、正親町天皇から赦免の綸旨を得た楠正虎によるところ、誠に大と言わざるを得ない。 　　江戸期の楠公顕彰を可能にした楠正虎の事績、今再評価を 　後醍醐天皇の目指した天皇親政は、公家社会にほころびが見え、武家社会が台頭する中で時期尚早であった。 　しかし、後醍醐天皇が仕掛け、まいた種は、楠公精神として一君万民国家形成に向けた潜在能力として生き続け、やがて幕末、西欧に学んだ多くの若き獅子たちによって明治維新として開花する。 　南北朝以降、室町、戦国の世を経て、織豊期から江戸初期、楠公精神が復活し、顕在化することになる。 　この顕在化の契機を考えるとき、当時賊軍であった楠氏であったが、楠正虎によって、正親町天皇の赦免の綸旨を得、かつ従四位下の官位、そして河内の守の官職を得た事績は、楠氏復活の一大出発点になったことを、今、再評価すべきではないか。 ↓当日の配布資料（扇谷作成） ●楠正行カルタプロジェクト ＜今後の予定＞ ＊9月広報誌掲載 ＊10月3日　最終確認（扇谷）～史実との過誤チエック ＊10月10日　電通大学学内大会 　　　　　　　販売用カルタ発注 ＊10月26日　くすのき小学校3年生によるカルタ大会 ＊12月5日～9日　原画展（総合センター） 　12月8日　総合センターでのカルタ発表とカルタ大会 　　　　　　　販売用カルタ納品・配布・販売開始 　31年1月　図書館のカルタ大会に出品 ＊31年1月以降　正行ゆかりの地でのカルタ大会（予定） ●第7回楠正行シンポジウムの開催について 　来年3月、教育文化センターで開催！ 　詳細は、10月例会後に発表！　乞う、ご期待！ 　＜今後の予定＞ 　　09月　実施要項（案）検討 　　10月　実施要項決定 　　11月　関係者、後援・協力要請 　　01月　広報誌原稿・ポスター・チラシ作成 　　02月　広報掲載・ポスター・チラシ掲示 　　03月09日（予定）　シンポジウム開催 ●門真納税協会会報誌「税と繁栄」8月号に紹介記事載る 　四條畷楠正行の会代表、扇谷が見開き2ページの特集ページで紹介されました。 ●各地で「楠公さん」NHK大河ドラマ誘致、署名活動始まる 　四條畷市や河内長野市、千早赤阪村等で組織された誘致協議会の呼びかけで始まった署名活動が広がっています。 　東大阪市では、すべての自治会参加のもと、積極的に署名活動が進められています。 　多くの人々の参加のもと、「楠公父子物語」大河ドラマの実現に期待が高まっています。 ●南朝ゆかりの自治体による日本遺産登録を目指す協議会事業に協力 　ワーキンググループに参加要請！ 　現在、吉野町が呼びかけ自治体となって、南朝ゆかりの事績、特に各地に残る山城城塞群や数々の南朝文化遺産の日本遺産登録を目指す活動が展開されています。 　この協議会には、全国、九州から東北まで20を超える南朝ゆかりの自治体が集まり、日本遺産登録によるネットワークの構築と観光客誘致で町おこしを図ろうとするものです。 　この協議会では、日本遺産登録後の実行部隊の立ち上げを企画しており、各自治体で参加する団体をワーキンググループとして募っており、四條畷市から四條畷楠正行の会にも参加要請を受けました。 ●小字地図で四條畷の合戦の地「古戦田」字地を確認 　山口博氏が作成された四條畷市全域の小字を書き込んだ手書き地図の複写を入手することができました。 　この小字地図には、四條畷の合戦が行われたと推定できる「古戦田」字地が2か所（四條畷保健所から旧法務局跡地にかけた中野一帯、小楠公墓所の前辺り）記されています。 　この日は、参加者全員で、しっかりとその場所を確認しました。 　なお、この小字図には、貝原益軒が南遊紀行に記した「城ムラ」や「茶屋」が、南野から川崎にかけて「城」「茶屋前」小字としてはっきり残っていることが分かります。そして、上田原には、何故か「死人川」の字地が見えます。扇谷は、この地は上田原山中であることから、田原キリシタン弾圧との関係ではないか、と推察しています。 　小字は、まさに地域の歴史そのものを感じさせてくれます。また、なぞをも感じさせてくれます。
●次回例会  　日時　10月9日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　横井小楠と正行 　　　　電通大学正行カルタプロジェクトについて 　　　　第7回楠正行シンポジウムについて ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信73号・74号・75号はコチラからも（PDF）

教文「夏祭り」

日時	平成３０年８月２５日（土）　午後３時より午後８時
場所	教育文化センター　全館
イベント内容	芝生広場では、ウォータータイムとダンスチームの発表に加え、井上恵一さんのライブ演奏を行い大変盛り上がりました。その後に花火を行い、本館2階では段ボール迷路や模擬店が並び、楽しく過ごせました。

四條畷楠正行の会　（平成30年8月8日）

残暑お見舞い申し上げます。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　8月の例会はお休みです。 　7月最初からの猛暑・酷暑に悩まされ、疲れる日々が続きます。8月例会は、このように猛暑という事もあり、またお盆と重なることから休会としました。 　但し、楠正行通信は発行しましたのでどうぞご覧下さい。 ●くすのきまさつらカルタ制作、順調に進む 　大阪電気通信大学とのコラボで制作中の「くすのきまさつらカルタ」は順調に取り組みが進んでいます。7月25日、試作段階の絵札4枚と字札１０数枚等を見ましたが、予想以上の仕上がりと喜んでいます。 　8月23日の集中講義の授業で、私たちの会と四條畷市関係部署の職員に対し、各班から試作のプレゼンテーションを受ける予定です。 　ここでの意見集約を受けて、学生は最終制作に取り掛かります。 　完成は9月いっぱいを予定しています。 　乞う、お楽しみ！ ●産経新聞社主催「楠木検定」、大阪、東京で100人挑戦！ 　8月5日（日）、産経新聞社主催の楠木検定が、大阪と東京の会場で行われ、約100人の受験性が挑戦したとのこと。 　新聞報道によると、受験生の一人は、「成行」さんという方で、「名前が成行なので、正成公・正行公に親近感がある。70点はいくかも」と話された、とある。 　全国で100名の受験とは少しさびしい気持ちもあるが、このような機会が増え、更に楠氏、そして正行公の顕彰の取り組みが進むことを願っている。 　受験生の皆様、お疲れ様でした。 ❖❖❖❖❖　楠正行通信　❖❖❖❖❖ ＊楠正行通信第73号 　・頼山陽、日本外史で正行の「正四位下」記す 　・楠氏の大節は山河と並び存し、と頼山陽称賛 　・渡辺橋の美談～正行、袖を断って首を包み ＊楠正行通信第74号 　・電通大「くすのきまさつらカルタ」制作、いよいよ佳境 　・企画運営と記録両班、四條畷市に協力求め表敬訪問 　・7月6日付産経新聞朝刊紙面で大きく取り上げられる ❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖ ●次回例会  　日時　9月11日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　大饗正虎と正行 　　　　電通大学正行カルタプロジェクトについて 　　　　その他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信73・74号はコチラからも（PDF）

四條畷楠正行の会　第44回例会

日時	平成30年7月10日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	●嬉しい3名の傍聴者の参加 　今日の例会は、3名の傍聴を迎え、急きょ机を1台追加しての例会となりました。 　国府世話人から、この度の西日本各地を襲った大雨による災害で被災された方へのお見舞いの言葉で例会は始まりましたが、改めて、被災し亡くなられた方にお悔やみ申し上げますとともに、安否不明の方の捜索が一日も早く進むことを願っています。 　また、建物倒壊や浸水被害にあわれました皆様にお見舞い申し上げます。 ↑うれしい傍聴3人が加わり、机1台増えた例会 ↑頼山陽の関係図書を手に説明する扇谷
例会の 内容	＊楠正行通信第72号 ・構成吟　楠正行～志貫き通し義に生きた　なわての誇り楠正行 ・明治維新１５０年／小楠公登場／この母ありて／楠正行６時間の激闘／四條畷神社　創建／芳野山に残る正行の足跡／平和主義者楠正行 ■頼山陽と正行 ●頼山陽 　安永9年1780～天保3年1832 　江戸初期の歴史家、書家、詩人 　「日本外史」 　　～　幕末から戦時中までのベストセラー 　　　　武家時代の政治の歴史　漢文体の通史 　　　　朱子学的名分論 ●日本外史 ＊巻の五　新田氏前記　楠氏 〔吉野の行宮〕 　正四位下 　…帝、正成の王事に死せしを思ひ、正三位左近衛中将を追贈し、正行を正四位下に叙して、帯刀となし、遂に父の官を襲（つ）ぎ、検非違使・左衛門尉に任じ、河内の守を兼ねしむ。 〔正行の北撃〕 　渡辺橋の美談 　…顕氏の軍乱れ走り、渡辺を過ぎて、溺るる者無数なり。京畿（けいき）震駭（しんがい）す。正行、溺卒五百人を援（すく）ひ、衣甲を与へ、礼してこれを遣（や）る。留まり仕えんと願ふ者多し。 〔四條畷の戦い〕 　偽首の件 　…「嗚呼、汝もまた無双の国賊なり」と。己にして曰く、「その勇は嘉（よみ）すべきなり」と。自ら袖を断って首（こうべ）をつつみ、隴上（ろうじょう）に置き、復た進んで師直を索（もと）む。 〔楠氏論賛〕 　頼山陽、楠氏無ければ建武の新政はなかった、と楠氏絶賛！ 　…楠氏あらずんば、三器ありと雖も、将（は）た安（いず）くに託して、以って四方の望みを繋がんや。 　…而してその大節は毅然として山河と並び存し、以って世道人心を万古の下に維持するに足る。これを姦雄迭（互い）に起こり、僅かに数百年に伝ふる者に比すれば、その得失果たして如何ぞや。 ＊巻の九　足利氏正記　足利氏 〔足利氏論賛〕 　頼山陽、足利氏は源氏よりも罪が重い、と酷評！ 　…源氏は王土を偸（ぬす）み、以って王臣を捿（ひ）く者なり。足利氏は王土を奪ひ、以って王臣を役する者なり。故に足利氏の罪を論ずれば、源氏に浮（す）ぐ。 ●頼山陽の漢詩より ＊桜井訣別 ＊謁楠河洲讃有作 ●正行カルタプロジェクトについて ＊6月13日 　　講義③　　字札の句発表 ＊6月29日 　企画運営部会・記録部会メンバーと市関係部門課長との顔合わせ 　出席：産業振興課長・生涯学習課長・魅力創造室課長・公民館長 ＊7月6日 　企画運営部会・記録部会メンバーとくすのき小学校香村校長顔合わせ （今後の予定） ＊7月25日　各部進捗の確認と調整（扇谷授業出席） ＊8月23日　集中講義 　　　　　　楠正行の会へのプレゼンと質疑応答 　　　　　　注意　当初予定の8月24日から変更 　　　　　　午前10時～正午／講義終了後、学食で学生と昼食会 　　　　　　出席12人 ＊10月以降　くすのき小学校でのカルタ大会 　　　　　　総合センターでのカルタ発表会・原画点とカルタ大会 ＊31年1月以降　正行ゆかりの地でのカルタ大会の開催 ●小原君絵本、四條畷市教育委員会教育長に贈呈 ●産経新聞取材班「教科書が教えない楠木正成」出版！ 　楠木正成考「公」を忘れた日本人へ　第1部～第19部　総集編 □楠木検定 　・『楠木検定』実行委員会主催 　・開催日　8月5日（日）　13：00～15：00 　・受験料　￥3,500円 　・会場　四條畷市／神戸市／河内長野市／大阪市／千早赤阪村／東京都千代田区 　・50～100問／80点以上2級　90点以上1級　上位3人マイスター 　・9月　解答解説会・表彰式開催 ●内藤さんからの情報提供 　四條畷高校卒業生 　昭和16年　大阪府立四條畷中学校発行「太平記鈔・日本外史鈔」 　　～　正四位下検非違使兼河内の守楠公碑　全文掲載 　　～　正行奮戦之図　別紙 ●小説に四條畷の合戦登場！ 　小説「昭和時代にタイムスリップ　原風景　北條」 　推敲に協力依頼有／近々、発行予定 　　～　四條畷の合戦場所等に見解求められる ●「楠公碑」掛け軸拓本の寄贈申し出 　立川市在住／ご主人が四條畷にご縁 　「正四位下検非違使兼河内の守楠公碑」掛軸拓本を所蔵 　寄贈の申し出を受ける ●隅田城址を訪れる 　・日時　6月17日 　・参加　如意輪寺加島住職夫人、広木双葉東京支部長 ■隅田八幡神社 　貞観元年859　欽明天皇により八幡宮勧請 　後に石清水八幡宮の社領となり、「隅田の別宮」と称した 　鎌倉時代、隅田党が社務を司る俗別当職、隅田荘の荘官である公文職を務め、隅田党の氏神となる 　永禄3年1560　松永弾正によって焼かれるが、慶長年間1596～1614に再建 　江戸時代に入ると隅田荘16か村の産土神として繁栄 　社殿は文政2年1819に焼失するが、同5年再建されたもの 《文化財》 　国宝「人物画象鏡（じんぶつがぞうきょう）」 ■隅田城址 （出典　2015.06.16　橋本市教育委員会　大岡氏取材） ①隅田城址≒岩倉城址 　史実の上からは隅田城は特定されていない 　少なくとも南北朝期にはなかったのではないか 　周辺の岩倉城や霜山城などの全体を指すのではないか ②隅田氏 　隅田氏という一族が続いていたものではない 　岩倉氏、葛原氏、霜山氏、山内氏などの一族を総称して、隅田党を組織したものと思われる 　天文年間（1532～1555） 　　伝三郎という人物、垂井村に移る→新(あたらし)倶氏　同一人物 　　「新伝三郎倶氏之碑」 　　裏面：永禄三年庚申二月　松永弾正兵火のため隅田八幡宮並岩倉城焼亡際討死 　新倶氏の子、市兵衛　隅田の一老となり、隅田氏を名乗る 　近世の初めに、隅田を名乗ったもの ③隅田の西に銭坂城 　坂上田村麻呂の末裔 　伊澄　伊都郡司となり楠木正成の妹を妻にする 　　　　この縁にて正成の旗下に属して軍功を立てる 　　　　この頃、生地と名乗る 　　　　「銭坂城は、生地氏の城跡なり」 　隅田一党はそう簡単には楠攻めに動けない状況 ④正行、正平2年8月10日の隅田城攻め ・後顧の憂いを絶つというよりも ・生地氏助力の意味から動いたものではないかとの推測も成り立つ（大岡氏） ■利生護国寺～隅田一党の菩提寺 　聖武天皇が行基に創建させたお寺 　鎌倉時代に再興 　本堂は国の重要文化財に指定されている 　史料は全く残っていない　墓は移したもので、特定できる石碑はない ■五条散策 ・五條市民俗資料館～天誅組の歴史 ・桜井寺～天誅組本陣跡／石手水鉢・刀傷の残る柱（住職説明受ける） ・共同墓地～五條代官墓所・森田文庵の墓（森田節斎の父） ・まちなみ伝承館 ・赤屋根半七宅跡 □広木情報 ・大廣寺～池田家菩提寺　略記より 　第5代池田城主　池田筑後の守充正が帰依、伽藍諸堂を再建 　池田城～大廣寺の下に、池田教依が築城　北朝、足利氏に属していた 　2代目城主は、楠正行遺腹の子、教正 　教正は、後年、子佐正に城を譲り、安芸の五日市に築城、南朝に従った 　充正の弟、恒元の子、恒利が池田城を出て備前岡山の藩主となった。 ・菊池契月画 　小楠公弟兄 　描かれた二人は楠木正成の長男・正行と次男・正時である。 　本作は、色違いの衣装を身にまとい、溌剌とし精気みなぎる若き兄弟の姿を描いている。 □CD楠木正成・楠正行・嗚呼大楠公 　・7月5日　四條畷神社米村宮司表敬訪問 　　　　　　　　 炭谷（作曲）、扇谷（作詞） 　　　　　　 吉野町・如意輪寺表敬訪問 　　　　　　　　 炭谷 　・キャラバンカー 　　ボディ3面に全面ペインティング 　　建水分神社秋祭り、南河内地区各地区盆踊り等に出演決定！ □インフォーメーション 　・平成30年度「なわて学」前期講座 　　第4回　8月18日（土）午後2時～　総合センター 　　　　　　　「小字名で繙く四條畷の地勢とその歴史」 　　　　　　　　講師　野島稔・扇谷昭 　　第5回　9月15日（土）午後2時～　総合センター 　　　　　　　「四條畷ゆかりの人物を繙くパネルディスカッション」 　　　　　　　　講師　河井秀夫・藤岡巧一・毎田佑佳
その他 連絡等	●次回例会／8月例会はお休み  　日時　9月11日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　大饗正虎と正行 　　　　電通大学正行カルタプロジェクトについて 　　　　その他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信72号はコチラからも（PDF）

四條畷楠正行の会　第43回例会

日時	平成30年6月12日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	●アクシデントに見舞われた６／９現地学習 　そして、いよいよ正行カルタ字札４４句の決定！ 　6月9日に実施した大阪電気通信大学・正行カルタプロジェクトの現地学習（渡辺橋・四條畷神社・小楠公墓所・和田賢秀墓）は、JR学研都市線の野崎駅付近で起こった人身事故の影響をまともに受け、集合地の天満橋駅に向かえない中、出発地の四条畷駅に参加予定者全員が集合してきた。 　JRの発表では、午後3時までの回復は難しいとのアナウンスがあり、急きょ、予定を変更して、天満橋に集合をかけていた学生たちに京阪電車（天満橋～大和田）とバス（大和田駅～四条畷駅）を使って四条畷駅に戻ってもらうこととし、それまでの間、正行の会のメンバーは臨時ミーティングをすることに。 　市役所から参加の魅力創造室と産業振興課の女性職員を含め、8人で、正行談議に花を咲かせ、四條畷高校の前に移動して、四條畷の合戦の行われた地を示す「古戦田」字地について再確認をした。 　しかし、早めの判断が功を奏し、午後2時48分に四条畷駅で合流でき、若干遅れはしたものの予定通り、四條畷神社、和田賢秀墓、小楠公墓所と現地学習をすることができた。 　この日の例会は、アクシデントに見舞われた現地学習の話題もちきりといった中で始まった。 ↑総勢14人の参加で行われた６月例会 ↑扇谷が発表する正行カルタ44句の原案に目を通す会員
例会の 内容	＊楠正行通信第70号 ・古武士的武将型、乃木希典は楠精神の信奉者 ・楠兵法・山鹿流兵学の師範、玉木文之進（吉田松陰の叔父）に師事 ・乃木が座右の書とした山鹿素行の『中朝事実』 　～万世一系の皇統と、日本の歴史・武士道精神の意義を説く～ ＊楠正行通信第71号 ・大阪電気通信大学正行カルタプロジェクト 　6月13日、字札44枚の句を発表 ・正行カルタ、第2回講義（5月23日）で構成吟を披露 ・真木さん、辻さん、迫力たっぷりに吟じる 　構成吟『楠正行』 　　～志貫き通し義に生きた　なわての誇り楠正行～ 　　　〔７場面構成と吟題〕 　　　　明治維新１５０年　　　　：楠公詠史　　　藤田東湖 　　　　小楠公、登場　　　　　　：桜井訣別　　　頼山陽 　　　　この母ありて　　　　　　：詠小楠公母　　本宮三香 　　　　楠正行、６時間の激闘　　：十念寺　　　　宮崎東明 　　　　四條畷神社創建　　　　　：河内路上　　　菊池溪琴 　　　　芳野山に残る正行の足跡　：芳野懐古　　　梁川星巌 　　　　平和主義者、楠正行　　　：楠帯刀の歌　　元田永孚 ●正行カルタ４４句について 　この日、大阪電気通信大学とのコラボで制作を進めている正行カルタの字句（案）を発表した。 　字句案は、多くの会員から２１５件が寄せられた。 　この字句案は、楠正行の生涯について、幼少期から四條畷の合戦で討死する２３歳までの事績を、字札セレクションとして５５場面設定し、それぞれの場面ごとに字句案を考え、提出していただいたもの。 　字札セレクションの例を上げると、「桜井の訣別」「正成の首級、届く」「龍覚坊に学ぶ」「渡辺橋の美談」「板塀に辞世の歌」「津野辺、ハラキリ字地で自刃」「宝筐院に並ぶ二つの墓」「高山右近、日本訣別の書」「千騎対四万、四條畷の戦い」「朱舜水の正行像賛」など。 　当初の５５場面になかった、「明治の正行」と「平成の正行」の２場面を追加し、５７場面＝字札セレクションから、４４句を決定することにした。 　扇谷が配布した一覧を見ながら、「あ」から順次字札の句（案）を読み上げ、発表したが、ほぼ会員の思いに叶ったのか、頷いたり、どよめいたりと、和やかな雰囲気の中での意見交換・検討となった。 　検討の結果、「還幸」を「還る」に、「奉納」を「納める」に改めるなど、より子ども達にも理解が進むように数句について修正を加えた。 　また、楠の姓の表記について、「楠木」と「楠」が混在する中、私たちが正成には「楠木」の二文字を使い、正行には「楠」の一文字を使っていることをしっかり伝えてはどうかとの楠野さんの意見が出され、急きょ、「ん」の札を作ることに満場一致決定した。 　「ん　正成は楠木　正行は楠？」 　正行カルタ字札　最終４５句　決定！ 　最後に、これら４５句を、６月１３日、大阪電気通信大学の学生（正行カルタプロジェクト）に提案することとした。 ●如意輪寺過去帳再現プロジェクトスタート 　楠正行は、四條畷の合戦に向かう前、同寺を訪れて正行とともに１４３名の武将の名を過去帳にしたため、その過去帳を如意輪堂本堂に奉納したと伝わる。 　しかし、現在、その過去帳は如意輪寺には残っていない。 　如意輪寺では、この過去帳の再現プロジェクトを始動した。 　正行ゆかりの地の関係機関や研究者等の支援を受け、四條畷の合戦に従った１４３名の武将の名前を明らかにしようという壮大なプロジェクトである。 　加島裕和副住職は、「毎年、一人、二人でもよい。何年かけても、１４３名の武将の名前を明らかにし、過去帳を再現したい。」と、熱く語る。 　５月２２日（火）、過去帳再現プロジェクトの始動ともいえる加島裕和副住職の四條畷訪問があり、扇谷代表がご案内した。 　この日、加島副住職は、扇谷の案内で、＜四条畷駅～教育文化センター（楠 　正行資料室見学）～市役所（市長・教育長等表敬訪問）～福寿司（昼食）～ 　小楠公墓所～四條畷神社（米村宮司表敬訪問）～和田賢秀墓～田原図書館 　（職員懇談・まさつら絵本閲覧）～飯盛山の小楠公像～四条畷駅＞と、精力 　的に回った。 　この日、加島副住職は、如意輪寺に残る26名の位牌に記された名簿を持参し、扇谷に調査を依頼。今後、四條畷神社や関係者の皆さんの協力を得て、調査を進める予定。 　扇谷があずかった如意輪寺の位牌に残る２６名の名簿と、四條畷市史に記されている２４名の名簿との照合作業を開始。 ◆如意輪寺の位牌に残る２６名と、四條畷市史に載る２４名の武将 如意輪寺の位牌  四條畷市史  楠次郎正時 楠左衛将監正家 同人子息 和田新発意賢秀 和田新兵衛 和田紀六左衛門 同人子息二人 野田四郎 同人子息二人 橘五郎兵衛義親 金岸某 同人舎弟 関地良圓 同人子息 三輪西阿 同人子息 河邉石掬丸 譽田某 阿間了願 大塚掃除介惟久 畠山與三職俊 畠山六郎 青屋刑部 西河父子   楠次郎正時 楠左近将監正家 同人子息 和田新発意賢秀 和田新兵衛 和田紀六左衛門 同人子息二人 野田四郎 同人子息二人 金岸某 同人舎弟一人 関住良圓 同人子息 三輪西阿 同人子息 河邉石掬丸 譽田某 阿間了願 大塚掃部介惟久 畠山與三職俊 畠山文郎 青屋刑部   ●教育文化センター子ども学習講座「まさつらくん」 　５月１９日、６月２日の２回にわたって教育文化センター主催・子ども学習講座「まさつらくん」が開催され、扇谷・川口が講師として出席した。 　１９日には、5名の小学生と保護者が、また、6月2日（土）には、 4名の小学生と3名の就学前児童とその保護者が参加した。 　第１部の絵本読み聞かせは、大阪電気通信大学が制作した６巻本の「楠正行」をスクリーンに映し出し、朗読ボランティア「あけぼの」の方の読み聞かせで行われた。 　大きいスクリーンに映し出される絵本の映像を見ながら、楠正行という人物の生涯や人となりなどが少しは想像できたのではないだろうか。 　第２部、１９日は、映像紙芝居を大きなスクリーンに映して、子どもバージョンに吹き替えた脚本を使っての扇谷のナレーションと、川口さんのピアノ演奏（桜井訣別や四條畷などの歌）で実施。 　また２日は、如意輪寺や湊川神社等発行の絵ハガキ・小冊子等の映像をスクリーンに映し出し、これも子どもバージョンに吹き替えた脚本を使って正行絵物語を、扇谷のナレーションと川口さんのピアノ演奏で届けた。 　場面場面に合わせたピアノ演奏が非常に効果的で、「目」と「耳」から入ってくる情報に、子どもたちも食い入るようにスクリーンを見つめていた。 　２日の講座終了後、扇谷が１年生の男の子に声をかけると、「楽しかった。」の一言が返ってきた。 　少なくとも、退屈はしなかったようである。 　また、小学４年生の女の子は、「３年生の時、楠正行を習った。」と、四條畷市の郷土学習で副読本を使った教育がしっかりと行われていることも分かった。郷土ゆかりの偉人、楠正行の顕彰が一歩一歩ではあるが、着実に進んでいるようだ。 　なお、この日のサプライズとして、扇谷から、正行の肖像画と絵本の一コマをデザインした、手作りの名刺型修了証をプレゼントした。 ●楠岩五郎－河内のすもんとり－ 　出典：「大阪春秋」平成26年秋号（NO.156）≪木村さん提供≫ ・谷風、小野川、雷電が活躍した18世紀末の江戸期に活躍した河内力士がいた ・その河内力士の名前は、二本松岩之助改め楠岩五郎／小野川部屋所属 ・天明5年（1785）、21歳、大阪本場所幕下35枚目で登場 ・寛政元年（1789）、江戸11月場所、横綱小野川の土俵入りで太刀持ちを務める ・寛政3年（1791）、江戸春場所で、楠岩五郎と改名 　～江戸城吹上苑での上覧相撲で、中入り前の29番目に登場し、江戸の荒馬に 　　押し切りで勝利。楠岩五郎として初名乗りを受ける。 　　『楠』の名乗りは、出身地・讃良郡深野村の近くの「楠正行墓」に因むと 　　いう。 ・慈眼寺旧墓地に「楠岩五郎」の墓がある。 ●四條畷市ふるさと納税楠正行特別バスツアー『講話集』発行 　四條畷市と四條畷楠正行の会が共催して、4月24日、26日と2回にわたって実施した楠正行特別バスツアー。 　講話いただいたのは以下の５名の方々。 　建水分神社／岡山禰宜、観心寺／永島名誉住職、如意輪寺／加島住職、 　宝筐院／吹田住職、正行寺／和田住職 　以上5人の方の講話を扇谷が採録し、楠妣庵観音寺・桜井の駅跡・東寺の 　グラビアページを加えて、講話集冊子を発行した。 　5月23日発行 　5月中に、参加者に郵送を終えた。 〈6月4日、お一人からお礼状届く〉 　大切な宝の冊子となりました ・講話集お送りくださりありがとうございました。大切な宝の冊子となりました。いろいろ楽しい素晴らしい思い出が出来まして幸せです。 ●小津安二郎監督作品「彼岸花」1958年公開で、笠智衆の詩吟登場！ 　映画の一場面、同窓会の宿で、独吟を披露する笠智衆 　吟題は 　　楠正行如意輪堂の壁板に辞世を書するの図に題す 　～　吟を聞き、「いいなあ。」「やっぱりいいなあ。」と頷く 　　　出演者一同 　　　そして、この後「桜井の訣別」を誰ともなく合唱する場面に 　≪DVDは真木さん提供≫ ●小原君の作品「くすのきまさつらものがたり」製本完成！ 　大阪電気通信大学在学時に小原君が卒業制作した「くすのきまさつらものがたり」の製本化を、扇谷が出版者となって進めてきたが、このほど完成。 　この日、四條畷楠正行の会でのお披露目の後、四條畷市教育委員会を通じ、「四條畷図書館」と「田原図書館」2つの図書館に寄贈の予定。 　この絵本は、１冊１巻本で、正行の生涯をしっかりしたタッチで描いていている。 　是非、２つの図書館でご覧ください。
その他 連絡等	●次回例会  　日時　7月10日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　頼山陽と正行 　　　　電通大学正行カルタプロジェクトについて 　　　　その他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信70号・71号はコチラからも（PDF）

教文児童学習講座「親子で学ぶ！くすのきまさつら　くん」

日時	平成30年6月2日（土）　午後1時30分～午後2時15分
場所	教育文化センター　２階　ホール
イベントの 様子	●スクリーン投影による絵本読み聞かせと紙芝居・絵物語 　教育文化センターでは、四條畷の合戦で若くして討死し、四條畷神社に祀られ、小楠公墓所に葬られている楠正行について、広く子ども達にも学んでもらおうと、「教文児童学習講座―親子で学ぶ！『くすのきまさつらくん』」を企画・開催しました。 　この企画は、この度、四條畷楠正行の会が大阪電気通信大学総合情報学部に制作を依頼して完成した絵本「くすのきまさつら」6分冊1巻本を使って、この絵本データを大型スクリーンに映しながら、読み聞かせを行うものです。 　また、今一つは、四條畷楠正行の会が過去に作られた紙芝居を補作・補正・カラー映像化して制作した映像スクリーン「正成、正行の生涯」と、湊川神社（神戸市）・楠妣庵観音寺（富田林市）・如意輪寺（吉野町）がそれぞれ発行している小冊子・絵葉書の映像スクリーンを使って楠正行の生涯を、映像を通じて学ぶものです。 　5月19日（土）／第1回と6月2日（土）／第2回の2回にわたって実施したもので、第1回には5人の小学生と保護者が、また第2回には4人の小学生と3人の就学前児童と保護者が、それぞれ参加しました。 （写真宇：上／開会であいさつする奥田所長、下／つじのさんによる絵本読み聞かせ） ●6冊の絵本を読むと正行の人間像が子ども達におぼろげなく分かる 　講師として、絵本朗読では「ボランティアあけぼの」のつじのさん、映像スクリーンでは四條畷楠正行の会の扇谷代表と川口敦子さん（ピアノ演奏）の3人を迎えました。 　絵本は、「正行の学び「正行の友」「正行の大志」「正行の恋」「正行の情け」「正行の最期」の6分冊で、子ども達が、正行の成長の様子を身近に感じられるようになっています。 　正行の学びでは、立派な武将になるためには、剣術や読み書きだけではなく、裁縫もできなければならないと、全人格的教育を受けた様子を盛り込んでいます。また、正行の友では、従兄弟の和田賢秀と相撲やコマ回し、竹馬などを通じてケンカしながらも立派に成長し、友情を深めていった様子が分かるようになっています。 　正行の情けでは、住吉・天王寺の戦いで敵兵が大川に落ち、おぼれた時「戦いを止め！溺れる兵を助けよ。」と、敵の兵を助けるという、優しい平和主義者であった正行の側面が分かるようになっています。 　両日とも、ボランティアあけぼののつじのさんの読みかせを、子ども達は、スクリーンを見ながら熱心に聞き入っていました。 （写真：スクリーンに移された映像に合わせて読み聞かせるつじのさん） ●スクリーンに写した絵葉書等に合わせて正行のことをわかりやすく伝える 　第2部のスクリーン映像は、大人向けの紙芝居や学生向けの絵葉書を使った絵物語を子どもバージョンに脚本を書き換え、ピアノ演奏を交えて上演しました。 　「桜井の駅」や「四條畷」のピアノ演奏を担当する川口さんは、扇谷代表のナレーションに合わせて巧みに演奏し、会場全体が、一つになって正行の世界に浸りました。 　6月2日の映像スクリーンの最後には、ピアノ演奏に合わせた川口さんの独唱も披露され、子ども達も余韻を楽しんだ様子でした。 　2回の講座に出席した子ども達には修了証と記念品を授与しました。 　講師の扇谷代表からも、正行の肖像画（佐野喜美作）と絵本の一こまをデザインした名刺型の修了証がプレゼントされるというサプライズがあり、子どもたちも大喜びの様子でした。 　終了後、参加した小学1年生の男の子は、「今日は楽しかった。」と満足げに語ってくれました。 　教育文化センターでは、この児童学習講座を継続して企画・開催の予定です。 （写真：ナレーションを担当する扇谷代表とピアノ演奏をする川口さん）

教文児童学習講座「親子で学ぶ！くすのきまさつら　くん」

日時	平成３０年５月１９日（土）　午後１時３０分より２時１５分
場所	教育文化センター　２階ホール
イベント内容	教文では小学3～4年生を対象にした歴史学習会を行いました。 第1部では新しく制作された楠正行の絵本6冊をスクリーンに映し出し、楽しく解り易い読み聞かせ会を開催しました。 第2部では楠正行のマンガ映像をピアノ演奏と共に上映しました。 次回は6月2日（土）午後1時30分より開催します。

「教文　親子体操教室」でお芋を植えました。

日時	平成３０年５月１０日（木）　午前１１時より
場所	教育文化センター
イベント内容	今日は「なると金時」の苗をみんなで植え付け、お水をあげました。 大きく育ちますように。

四條畷楠正行の会　第42回例会

日時	平成30年5月8日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	●関西・大阪21世紀協会、「なにわ大坂を作った100人」に楠正行！ 　今日は、例会に先立ち、午後1時から来客があった。 　公益財団法人「関西・大阪21世紀協会」アドバイザーの江並さんという方で、現在、同財団の公式ホームページにアップしている「なにわ大坂を作った100人～足跡を訪ねて～」の73話、74話で楠木正成・正行を取り上げるため、取材を受けた。 　このシリーズは、取り上げた人物の本論と、ゆかりの地や史跡を訪ねたフイールドノートの2部構成で、拝見すると、時間をかけてゆかりの地を回っておられることが分かる。 　嬉しいことに、既に私たちの会の事務局を置いている四條畷市立教育文化センターの「楠正行資料室」にもお越しいただいていた。そして、この「なにわ大坂を作った100人」シリーズは、順次、書籍化され刊行が進んでおり、この73話・74話は、直近発刊の第2刷に収録されるとのこと。 　このように、正成・正行の顕彰が様々な方面・方々によって広がりを見せていることはうれしい限りである。 ●例会は、国府世話人の「ふるさと納税楠正行特別バスツー」の報告で始まる 　例会は、会員13人と、関西・大阪21世紀協会の江並さんが出席しての開会となった。 　冒頭、国府世話人から4月24日、26日の2日間にわたって行われた四條畷市ふるさと納税『楠正行特別バスツアー』の様子が報告された 　行く先々で、施設関係者の皆さんの歓待を受け、普段見られないところにご案内いただいたり、バスツアーのために「楠正行公670年忌法要」を営んで頂いたりと、特別観満載のツアーであったことを興奮気味に報告。 　扇谷からは、現在、このバスツアーで講話いただいた皆さんの講話集の採録中で、連休に文字起しを終え、この後パソコン入力の上、仕上げに入るとのアナウンスをした。 　この特別バスツアーは、四條畷市主催事業を、四條畷楠正行の会が協力要請を受けて共催実施したもので、企画・コーディネート・講師派遣を行った。とりまとめ予定の講話集は、招待者等関係者に配布の予定。 ↑乃木希典と正行について語る扇谷 ↑昭和40年、小林幸子が湊川神社楠公武者行列で小楠公にふんしたこと、合わせて、古賀政男作曲・西沢爽作詞「小楠公」を披露したことを扇谷から伝え、小林幸子8歳の武者姿のカラー写真に見入る会員 ↑昭和40年、武者行列で小楠公にふんした小林幸子（神戸市湊川神社提供）
例会の 内容	＊楠正行通信第68号 ・90歳の長寿を生き、9代の南北両朝に仕えた父、宣房 ・後醍醐帝に諫言するも聞き入れられず出家した子、藤房 ・太平記『駿馬献上のこと』に藤房の人物像 ＊楠正行通信第69号 ・楠正行絵本6巻本、二つの図書館で閲覧はじまる ・読後感想ノートに綴られた嬉しい反応～「正行の事に興味がわいてきた」 ・ふるさと納税～特別バスツアー、2日にわたって開催 ・電通大学、社会プロジェクト実習第二弾は、「正行カルタ」 ・談山神社、春のけまり祭に招待受ける ●乃木希典と楠正行 ●乃木はどうして国民の記憶に残る武将になったのか 　人物叢書「乃木希典」の中で、松下芳男は乃木希典について以下の通り記している。 ―　明治建軍から昭和解隊までの75年間において、陸軍大将の高官に登ったものは、実に134名の多数であるが、このうちの幾たりが、今日なお国民の記憶に残っているであろうか。・・・著名な大将でも、大部分は国民の記憶から泡沫のように消え失せて、わずかに残る者は、西郷隆盛、大山巌、それに乃木希典ぐらいではあるまいか。 　西郷・大山はしばらく置き、乃木希典はどうしてかくも国民の記憶に残る武将になっているのであろうか。 　近代日本史にエポックを画した日露戦争において、世界戦史に特筆される旅順攻略戦に首将であったという事にもあろうが、しかしそれよりも、国民の古武士的武将型の理想像を、彼においてみたからではあるまいか。 　忠節・忠恕(ちゅうじょ)・廉恥(れんち)・廉潔(れんけつ)・誠実・質素・仁慈(じんじ)・克己(こっき)という徳を備え、崇高な人格の輝く古武士的武将であったからではあるまいか。 ●乃木は楠精神の信奉者であった 　この乃木が、楠精神の信奉者であったことが、「乃木希典　高貴なる明治」の中で岡田幹彦が綴っている。 ―　乃木は楠木正成を深く崇敬した。乃木の一家をあげての尽忠報国は楠公を見習ったものである。 　乃木は楠公に関する書物をできる限り集め、極力これを考究し、その忠烈をしのび、その言行を学んだ。　乃木は楠公に関する書物をできる限り集め、極力これを考究し、その忠烈をしのび、その言行を学んだ。 　楠公が正行と別れた桜井の駅には、今日、乃木の筆になる「楠公父子訣別之所」という大石碑が建っている。この石碑が建てられる時、関係者より、乃木は碑文の文字を書くべき最適の人物として依頼を受けた。 　はじめ乃木はこれを固辞していった。 　「楠公は我が国無双の忠臣なり。かかる貴(たっと)き遺蹟に私が揮毫するは僭越の謗りを懼(おそ)る」 　だが、乃木以外に頼むべき人物はいないとする関係者の懇請を断りきれず、これに応じた。乃木は楠公につき次の歌を詠んでいる。 いたずらに立ち茂りなば楠の木も　いかでかほりを世にとどむべき 根も幹も枝ものこらず朽ち果てし 楠(くす)の薫りの高くもあるかな 写真：旅順陥落後、水師営で乃木とステッセルの歴史的会見が行われた。この時、乃木はあえてステッセルに帯剣のままでの降伏調印を許し、広く世界にその「武士道精神」を讃えられたことは有名な話。 ●乃木希典、玉木文之進門下、山鹿流兵学＝楠兵法 　「嗚呼至誠の人　乃木希典将軍」を書いた吉河寅二郎は、同書の中で、玉木文之進と吉田松陰と乃木希典はともに姻戚関係にあたり、一本の縦糸のようなものである、と以下綴っている。 ―　まず、玉木文之進は、吉田松陰の叔父にあたる。すなわち、松陰の実父は、杉百合之助（杉家の長男）、その弟が吉田大助であり、大助の弟が玉木文之進である。 　松陰は、5歳の時に、子どものなかった吉田家の養子となった。松陰は、兄の杉梅太郎と一緒に叔父の玉木文之進に訓育され、松陰は、13歳の時に、文之進の家学（山鹿流兵学）の後見者となる。 　山鹿流兵学は江戸初期の山鹿素行によって始まり、山鹿家を本流とし、松陰の養家先の吉田家にも受け継がれた。吉田大助は、吉田家の第七代にあたり、松陰は第八代目に当たる。吉田家としては、山鹿流兵学の指南役として、どうしても血統を絶つことはできなかったので、松陰を養子にとったものと思われる。この時代の山鹿流兵学の免許皆伝は、玉木文之進のほかに林真人、石津兵七等、錚々たる人がいた。 　玉木文之進と妻達子との間に実子彦助が生まれたが、若くして亡くなったため乃木希典の弟正誼が玉木家の養子となった。 　希典と正誼の間に妹のキネ、正誼と周作との間にイネという妹があり、それぞれ小笠原家と長谷川家に嫁いでいる。 　玉木家を継いだ正誼は、後に松陰の兄、杉良太郎の長女豊子と結婚している。 　このように玉木家、杉家、吉田家、乃木家は、互いに深い姻戚関係にあった。 ●乃木希典と山鹿素行著『中朝事実』 　乃木希典は、山鹿素行の著『中朝事実』を座右の書としていた。 　乃木希典は、明治天皇の大喪を目前に、9月10日、皇太子殿下（昭和天皇）の下を訪れ、自費で出版した『中朝事実』に自ら要点に朱を入れ、献上し、「将来、天皇につかれた時のご参考になりましょう」と言ったと伝えられる。 　「山鹿素行　中朝実を読む」の著者、新井桂は、現代に通じる『中朝事実』の教えと称し、”中朝事実の核となる部分は端的に申し上げれば、日本書紀などの歴史書や多くの古典を基にして万世一系の皇統と、それを基盤にした日本の歴史、武士道精神の意義を説いたことにある”と記しています。 　そして、山鹿素行の思いは、中朝事実の自序に総括されてのべられているとも記しています。 　すなわち、山鹿素行は、自分は若いころ、外朝と言われた支那の国の人物を敬慕してきた。今はそのことを後悔し、最後には「最も素晴らしいのは日本だ」と民族的な自覚に回帰していった―――そういう素行の心の変遷がよく分かります、と。 　学問によって日本人としての自覚と誇りを呼び覚まされ、日本に生まれたことに無上の喜びを感じたことがこの著述となっていったのでしょう、と。  （大意） 　常に大海原の極まりなく広いのを見ているものは、その広大なことに気付かず、常にあれ野原の限りなく広い中に住む者は、その拡がりを意識しない。 　それは長い間にすっかり慣れ親しんでしまったからである。 　このことは、海や野原について言えるだけではない。 　私もまた、中華文明の日本に生まれていながら、その優美なことに気付かず、もっぱら外来の経典を好み、得意になってその聖賢を慕ってきた。  　何と心をほしいままにしたことか、何と志を失ってしまったことか。まるで奇を好み、異を尚（とうと）ぶようである。 　そもそも、中華文明の日本の海も国土も、万国に優れ、国民は世界の中の精秀といえる。 　それゆえに、その精神も洋々としており、聖天子の優れた統治も永続している。その文化も輝くばかりである。武徳も勢い盛んであって、天地の偉大さにも匹敵すると云えよう。 　冬11月24日、皇統の小冊子を編纂して、青少年に読ませ、この国の本を忘れないようにした。 （「山鹿素行『中朝事実』を読む」荒井桂著より転載） ☆正行カルタプロジェクトについて ＊今後の日程 　原則：水曜日の第5限　4時50分～6時20分 　　　　場所　10号館1階　103教室 　（前回より変更有） 　5月12日　学外学習①　吉野山如意輪寺 　5月23日　講義①　　　楠正行年表を使って正行の事績をたどる／扇谷 　5月30日　講義②　　　太平記に見る正行の生涯をスクリーン映像 　　　　　　　　　　　　詩吟／変更！ 　6月09日　学外学習②　渡辺橋、四條畷神社、小楠公墓所、和田賢秀墓 　6月13日　講義③　　　字札発表／ 　8月24日　集中講義　　楠正行の会へのプレゼンと質疑応答（時間未定） ＊字札の句（案）の提出につい／進捗報告 ☆報告事項、その他 □CD／「楠木正成・楠正行・嗚呼大楠公」について 　推薦　河内長野市長、千早赤阪村長、四條畷市長、島本町長、富田林市長 　　　　吉野町長　決定！ 　　　　観心寺、建水分神社、金剛寺、四條畷神社、湊川神社、如意輪寺、 　　　　千早神社　楠妣庵観音寺　決定！ □教育文化センター子ども学習講座「まさつらくん」 　5月19日（土）　13時30分～14時15分 　6月2日（土）　 13時30分～14時15分 　・絵本読み聞かせ　　　～　図書館職員 　・正行映像スクリーン／子どもバージョンに吹き替え 　　　～扇谷、川口（ピアノ演奏） □5月現地学習 　5月26日（土）湊川神社・楠公祭～武者行列観覧 　8時15分　四条畷駅：改札口集合 　8時23分発　新三田行乗車　尼崎乗り換え　神戸駅着　9：24 　9：40　　湊川神社「発輿祭」 　　　　　　高速神戸駅から湊川駅へ地下鉄で移動 　11：00　 湊川公園「御旅所祭」～舞楽『湊川』奉納 　　　　　　神戸駅に地下鉄で移動 　13：15　 神戸駅周辺で昼食 　16：00頃　四条畷駅着：解散 □小林幸子、小楠公について新たな情報！ 　小林幸子の「小楠公」は、昭和40年、湊川神社楠公祭で3000人の前で披露された！ 　この年、湊川神社楠公まつり武者行列に小楠公に小林幸子登場！ 　昭和41年の楠公祭にも、2年連続で、小林幸子「小楠公」歌謡 ◆湊川神社社報「湊川」より（湊川神社提供） ↓昭和40年、小楠公にふんした小林幸子にファン殺到の様子を伝える社報記事 ↓3000人の聴衆の中には多くの子ども達も参加 ↓昭和41年、2年続けて出演し、「小楠公」を歌唱した小林幸子を伝える社報
その他 連絡等	●次回例会  　日時　6月12日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　北條一族と正行 　　　　電通大学正行カルタプロジェクト／字句について 　　　　その他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信68号・69号はコチラからも（PDF）

教文「親子広場」

日時	平成３０年５月３日（木）　午前１１時１５分より正午
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	子ども読書週間にちなみ、絵本の読み聞かせと体育遊び、ゲーム等を行いました。 また、スタンプラリーのスタンプも貯まりました。

教文「子ども広場」

日時	平成３０年４月２５日（水）　午前１０時３０分より１１時４５分
場所	教育文化センター　ホール
イベント内容	子ども読書週間にちなみ、絵本の読み聞かせとエプロンシアター、手作りおもちゃ遊びを行いました。

四條畷楠正行の会　第41回例会

日時	平成30年4月10日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	今月は、いつもの例会とは異なる、若い力を感じる例会となった。 　「こんにちは。見学させていただいてもよろしいですか。」と入ってきたのは、何と20代の若者で、私たちの会にとっては初めての若い世代の参加となり、会場には一気に活気がみなぎる事に。 　今月は体調不良等で欠席者が多く、淋しい例会となるところ、飛び入り参加で元気をいただき、加えて、国府さんが準備してくれた「お菓子」と「コーヒー」が出され、和やかな雰囲気の中で例会は始まった。 ↑正面黒板、3.19正行考シンポジウムを伝える3月29日付産経新聞を掲示 ↑例会には若い人が加わり活気が
例会の 内容	●3月例会のおさらい ＊楠正行通信第66号 ・3.19楠正行シンポジウム、盛大に開催 ・扇谷、正行顕彰の取り組み、魅力を発信 ・東儀さんの特別講演でスタート、続いて四條畷楠正行の会の活動報告 ・パネルディスカッション、扇谷、正行は平和主義者・教養人と伝える ＊楠正行通信第67号 ・3／23～24　上北山村・四位殿神社を訪ねる現地学習 ・四條畷・金剛山・吉野山・上北山村をつなぐ正行 ・如意輪寺の加島副住職、東京から広木支部長も参加 ・龍川寺の後、四位殿神社では中岡神職の祝詞奏上と全員の拝礼 ・白川の里お宮様の十一面観音に対面、公民館で歴史講座 ・龍川寺、林泉寺そして熊野路荘で温かいおもてなしを受ける ●3.19楠正行シンポジウムについて ＊3月29日付産経新聞朝刊見開き2面の特集記事参照 　展示・販売 　扇谷／小説「楠正行」21冊、正行像賛扇子6本、cd楠正行14枚 ●現地学習／上北山村、楠正行を祀る四位殿神社他を訪ねて ＊参加　扇谷、国府、国府文、木村、森山、土井、加島副住職、広木 ＊会計報告　別紙 ＊お礼状発送　中垣内教育長、中岡さん、熊野路荘 　5月　上北山村から四條畷訪問予定とのこと ●正行と藤原宣房＆藤房について 資料①　藤原氏（萬里小路家）略系図 資料②　萬里小路宣房について 人物叢書「金沢貞顕」（永井晋著）より　萬里小路宣房に付いて 金沢貞顕とは… 　鎌倉時代の末期、北条高時政権を支えた有能な保守本流の政治家。 　霜月騒動に連座して不遇の幼少期を送るが、得宗家の信頼を得て六波羅探題・連署となり、病弱な執権北条高時を支えた。15代執権に就任するが、政争の激化により辞任、幕府の滅亡に殉じた。膨大な貞顕書状から、高時政権を再評価し、称名寺造営や金沢文庫本の充実から、鎌倉の武家文化に足跡を残した権力者。 ●正中の変 　9月19日、後醍醐天皇の討幕計画が露見した。 　六波羅探題北条範貞は、関東申(もうし)次(つぎ)西園寺実衝の北山邸に小田時知と二階堂行兼を派遣して民部卿日野資朝と少納言日野俊基の引き渡しを求め、また小串範行と山本時綱を派遣して討幕計画に与した土岐頼員(よりかず)と多治見国長を討った。六波羅探題の使者が鎌倉に到着したのは、9月23日の事である。 　10月1日、六波羅の訊問に、日野資朝が白状したことが伝えられた。 　この事態を受けて、後醍醐天皇は10月5日に萬里小路宣房(までのこうじのぶふさ)を弁明の使者として鎌倉に派遣した。京都の人々は宣房の鎌倉下向を忠臣として褒めそやしたが、鎌倉では安達時顕・長崎高綱の訊問に困惑することも多く、安達時顕を恐れる様は嘲弄を招いたという（「花園天皇宸記」）。 ●後醍醐挙兵 　8月14日、後醍醐天皇は「疫疾(えきしつ)」を理由に「元徳」を改元して「元弘」と改めた。 　その10日後の8月24日、六波羅探題北方北条仲時は後醍醐天皇が御所を脱出したことを察知し、関東申次西園寺公宗(きんむね)にそのことを申し入れた。翌25日、六波羅探題は萬里小路宣房をはじめとした後醍醐天皇の側近を捕縛した。 　8月27日、後醍醐天皇は笠置寺に入ったが、六波羅探題は後醍醐天皇が延暦寺に登ったとの風聞から在京人佐々木時信以下の軍勢を差し向けた。この軍勢は唐崎で比叡山の僧兵と合戦し、海東左近将監忠元が討死した。持明院統の後伏見・花園両上皇、東宮量(かず)仁(ひと)親王は、この合戦で六波羅方が破れたことにより、六波羅北殿に潜幸した。 　その後、比叡山に登った後醍醐天皇が替え玉であることが分かると、上林房阿闍梨豪(ごう)誉(よ)は大塔の宮護良親王の側近、澄(ちょう)俊(しゅん)を捕えて六波羅探題に渡した。 　8月29日、後醍醐天皇挙兵を伝える六波羅の使者が鎌倉に到着した。9月1日、六波羅探題南北の検断頭人糟屋宗秋・隅田(すだ)通治率いる軍勢が、後醍醐天皇のこもった笠置寺に向かって進発した。 資料③　萬里小路藤房について 萬里小路藤房とは 　藤房は、後醍醐帝の政治に諫言・苦言を呈するも聞き入れられず、突然出家する。 　以下太平記の件のその主張、出家の様子が載る。 太平記巻第十三　駿馬献上の事より 　首までの高さが4尺3寸ある月毛の駿馬が佐々木塩谷判官高貞から帝に献上された。 　洞院公賢は、「何にも勝る瑞祥でございます。この駿馬が現れたことは、仏法と帝の政治や法が栄え、皇位は長久であるとの喜ばしい前兆でございましょう。」と、吉兆と答えた。 　しかし、萬里小路藤房は、 　「これは決して吉事ではありません。 　今は、大乱の後で民は貧窮し、誰もが苦しんでおり、天下はまだ平穏ではありません。 　「史記」に言うように、①政治に携わる者はたとえ食事中で口の中に食べものがあろうと、それを吐き出してでも先に人の訴えを聞き、帝に誤りがある時、臣下は帝に文書をたてまつってそれをお諫めすべきです。しかし、諸役人は楽しみにふけるばかりです。 　世の中が静まった今、②手柄を立て、恩賞を望む武者たちが幾千万ともしれず存在するのです。ところが、公家や官職にある人以外はまだ恩賞を賜った者はいません。 　まず武士たちの勲功に報いてその恨みを解消すべき所を、③何よりも大内裏の造営が必要だとして、諸国の地頭から収益の二十分の一を徴収なさったりすれば、戦乱で出費が大きかった上にこの課税で、さぞや嘆いておりましょう。 　また、④諸国では守護が威力を失い、国司が権力を強めています。官職もない、身分の低い代官などが荘園を横領し、度を超えた勢力を持つようになっています。 　長年にわたって定着している武家の名称である諸国の⑤御家人の称号を廃止なさいましたので、早くも大名や高家といった名門までもが平民同様です。 　恩賞を与えるのなら皆に等しく与え、官位も同じにすべきを、⑥赤松円心だけはわずかにもとからの所領一か所の存続をお認めになったのみで、恩賞として守護に任じてお与えになった国を召し返されたとは、その咎はいったい何なのでございますか。 　手柄にふさわしい恩賞が与えられれば、忠義の志あるものが増え、罪にふさわしい跋を与えれば、罪を犯す者は減ると申します。嘆かわしいことです。 　・・・今はただ珍しいものをもてあそぶのはおやめになって、仁政の恩恵を世に広められるのが何よりでございます。」と、凶兆と答えた。 　藤房はその後も諫言し続けたが、遂に後醍醐天皇はそれを聞き入れようとせず、大内裏造営の計画を中止することもなかった。 　藤房は、「わたしとしては臣下たる者の道を尽くした。今となっては身を退けるに越したことはない」と、意を決した（出家する）。 　後醍醐帝の命（藤房を呼び戻せ）を受け、宣房は藤房の下を泣きながら訪ねた。 　宣房が悲嘆の涙を押こらえて藤房が泊まっていた庵室へ行ってみると、誰に読ませようと思って書き残したのか、破れた障子の上に歌を一首残してあった。 住み捨つる　山を憂き世の　人問わば　嵐や庭の　松にこたえん （私が立ち去ろうとしているこの僧坊を憂き世の人が訪ねてくれば、吹き渡る風が庭の松を鳴らして答えるばかりでしょう。） 　また、「棄(き)恩人(おんにん)無為(むい)、真実(しんじつ)報恩者(ほうおんしゃ)」（五山文学の詩人義堂周信編纂の『貞和類聚祖苑聯(じょうわるいじゅうそえんれん)芳(ぽう)集』にある偈(げ)文で、恩ある人を見捨てて出家するという事は、真実を以って恩に報いるという事だ、の意）という文の下に、 　白　頭ニシテ望ミ　断　万　重　山　　　　　白頭にして望み絶つ番(ばん)重(ちょう)の山 　曠　劫ノ　　恩　波　尽シテ底ヲ　乾ク　　　 曠劫(こうごう)の音波底を尽くして乾く 　不三　是　胸　中ニ　蔵二スニアラ五　逆一ヲ　　これ胸中に五逆を蔵(かく)すにあらず 　出　家　端　的ニ　報ズルコト　親ニ　難シ　　　出家端的に親に報ずること難し （白髪頭の年になって、宮中での望みは絶った。底の地面まであらわにして波が引いていくように、広大無辺の親の恩を顧みることなく去っていく。これは胸中に主人や親に対する反逆臣を隠し持っているからではない。しかし、出家するこの気持ちを明確に親に告げることは難しい。） 　と、唐の黄檗禅寺が、あとを追う母親が川でおぼれているのを見捨てて出家した、という大義の渡りと題する、仏を讃えた古い詩の一節を書いてあった。 　宣房はそれを読んで、これではたとえどこの山に居ようと、藤房に生きて再会するすることはできまいと、息子を失った悲しみの涙にむせんで、空しく京へ帰って行ったのだった。 ●ふるさと納税～正行特別バスツアーへのご招待事業について ＊実施　4月24日（火）、26日（木）の2回　8：45出発 　（スタッフ　8：15集合） 　　四條畷市委託事業として実施 ＊参加　講師／扇谷　世話人／国府 ＊下見　南ルート　4月18日　藤岡、鈴木 　　　　北ルート　4月20日　山本、中西 　　　　参加のしおり、昼食手配、最終参加者について　～　行政で対応 　　　　配布資料、保険加入等について　～　扇谷 ●正行カルタプロジェクトについて ＊授業スケジュール 　原則：水曜日の第5限　4時50分～6時20分 　　　　場所　10号館1階　103教室 　4月25日　クライアント紹介～カルタ大会／四條畷郷土史かるた 　5月12日　学外学習①　吉野山如意輪寺 　5月23日　講義①　　　楠正行年表を使って正行の事績をたどる 　5月30日　講義②　　　太平記に見る正行の生涯スクリーン映像絵物語 　6月09日　学外学習②　渡辺橋、四條畷神社、小楠公墓所、和田賢秀墓 　6月13日　講義③　　　詩吟の世界で正行堪能 　6月20日　字札発表　　／この後、役割分担に基づきカルタ制作にかかる 　8月24日　集中講義　　楠正行の会へのプレゼンと質疑応答 　9月26日　確認　　　　楠正行の会による確認 　10月17日　カルタ学内発表 　10月　　　カルタ学外発表／くすのき小学校と日程等調整 　10月21日　カルタ正式発表／市民の集い：カルタ大会の開催と原画展 ＊字札について 　　5月30日〆切　☛　6月20日発表！ ●報告事項、その他 　□産経新聞『楠木正成考特集』第20部≪正行の忠孝両全≫ 　　以下に掲載 　□CD／「楠木正成・楠正行・嗚呼大楠公」について 　□談山神社「春のけまり祭」のご案内 　　4月29日　午前11時～ 　　　　　　　雨天決行・直会：多武峰観光ホテル 　□楠公研究会発足1周年記念総会祝賀会のご案内 　　4月25日　湊川神社にて 　□『楠公さん』大河ドラマ誘致協議会について 　　4月10日　誘致協議会発足　事務局：河内長野市 　　　構成団体　　観心寺、四條畷神社等17団体 　　　構成自治体　河内長野市、千早赤阪村、四條畷市、島本町など23 　　4月11日　NHK（東京）に陳情のため上京／絵本持参：データも提供 　　5月20日　楠公ツーリズム推進協議会発足　代表団体：観心寺 　　　　　　　呼びかけを受け、四條畷楠正行の会として加盟予定 　□電通大・小原君の絵本製本化について 　　3冊発注！ 　　四條畷図書館、田原図書館、電通大学に寄贈 　□教育文化センター子ども学習講座「まさつらくん」 　　5月19日（土）　13時30分～14時15分 　　6月2日（土）　 13治30分～14時15分 　　・絵本読み聞かせ　　　～　図書館職員 　　・正行映像スクリーン　～　扇谷、川口（ピアノ演奏） 　□5月現地学習 　　詳細については5月例会で確認 　　5月26日（土）湊川神社・楠公祭～武者行列観覧 　　8時15分　四条畷駅：改札口集合 　　　　　　　　会費　交通費920円×2　＆　昼食　＝約4000円 　　8時23分発　新三田行乗車　尼崎乗り換え　神戸駅着　9：24 　　9：40　　湊川神社「発輿祭」 　　　　　　　高速神戸駅から湊川駅へ地下鉄で移動 　　11：00　 湊川公園「御旅所祭」～舞楽『湊川』奉納 　　　　　　　神戸駅に地下鉄で移動 　　13：15　 神戸駅周辺で昼食 　　16：00頃　四条畷駅着：解散
その他 連絡等	●次回例会  　日時　5月8日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　乃木希典と正行 　　　　電通大学正行カルタプロジェクトについて 　　　　5月現地学習「湊川神社楠公まつり」について ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信66号・67号はコチラからも（PDF）

教文市民講座「子ども体験教室　親子体操」修了式

日時	平成３０年３月２２日（木）　午前１１時より１１時４５分
場所	教育文化センター　ホール・会議室1
イベント内容	教育文化センター主催の市民講座「子ども体験教室　親子体操」では第６期を終え、修了式を行いました。 皆様、おめでとうございます。

四條畷楠正行の会　第40回例会

日時	平成30年3月13日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	今月の例会は、3月2日に、産経新聞に見開き2ページで大きく楠正行が取り上げられたことや、3月19に迫った楠正行シンポジウム、3月23日と24日と実施する現地学習（吉野郡上北山村）の話題等で大いに盛り上がりを見せた。 　また、扇谷が作詞した「楠正行」のCDが完成し、この日、初のお披露目となった。パソコンを持ち込み、例会のはじまる前に流したが、意外とシックなメロディーにおおむね好評の反応があった。 　楠木正成と楠正行2曲の構成で、1番から3番までが父、正成、そして4番から6番が子、正行を詠ったもの。このCDは、今後、楠氏ゆかりの地を中心に、正成・正行の顕彰を目的に、販売していく。（頒布価格1000円） ↑正面右、扇谷代表　左、国府世話人 ↑今月の出席は14人
例会の 内容	●2月例会のおさらい ＊楠正行通信第64号 ・四條畷市ふるさと納税で、限定20名様をご招待 ・4／24＆26　楠正行を訪ねる特別バスツアー／四條畷市委託事業 ・建水分神社正式参拝、観心寺中院で講話と昼食、如意輪寺正行公670年忌法要、宝筐院義詮墓・正行墳の前で講話、正行寺本堂で講話他 ・扇谷、講師としてバスに同乗／3月9日、受け付け締め切り ・電通大・小原君、絵本「楠正行物語」制作・発表／会員から「素晴らしい！」と称賛の声 ＊楠正行通信第65号 ・伊賀説を主張する梅原、昭和の創作と言い切る表 ・果たして観阿弥は楠正成の甥か／正行と観阿弥 ・上島家文書の評価をめぐり真っ向から対立する意見 ・「観阿弥と正成」で伊賀説を主張した梅原猛 ・表章「昭和の創作・伊賀観世系譜」で伊賀説否定 ・上島家文書、文学界に大きな影響 （1）3.19楠正行シンポジウムについて ＊申し込み状況／3月5日締め切り 　応募総数1450名 　公募一般席　850 　招待者席　　100　計950（１階800　２階150） ＊シャトルバス・ダイヤ 　○忍ケ丘駅前発　→　コナミホール行 　　11：30,33,37,41,45,50,55 　　12：00,05,08,10,12,16,20,24,28,32,36,40,50 　○グリーンホール田原発　→　コナミホール行 　　11：00,30 　　12：00,30 　○講演終了後は、バスが満席になり次第、随時運行 ＊会場 　１階　受け付け、楠公祭募金、生き物王国、正行絵本展示 　２階　展示・販売ブース：産経、扇谷、東儀、商工、文化観光協議会 　　　　　販売　商工会／お土産コーナー 　　　　　　　　四條畷郷土史かるた 　　　　　　　　産経新聞社冊子関係／ヤマトタケル冊子、楠正成考他 　　　　　　　　東儀氏cd／日本の歌、世界の歌他 　　　　　　　　扇谷／小説「楠正行」、正行像賛扇子、cd楠正行 ＊プログラム 　12：30　開場／開場前に来場者があれば、前倒しで受付開始 　13：00　開会・挨拶・来賓紹介 　13：10　第１部　東儀氏講演と演奏 　13：50　第２部　扇谷活動報告・木子絵本報告・学生発表・絵本贈呈式 　14：50　休憩 　15：05　第３部　パネルディスカッション／東・寺井・扇谷：安本 　16：20　閉会 （２）電通大2018プロジェクト『楠正行カルタ』の制作 ＊詳細スケジュール等は、４月例会で ＊字札（案）の提出／第１回 　　　　　　二人から提出有。 （３）現地学習／上北山村、楠正行祀る四位殿神社を訪ねて ＊日時　3月23日（金）～24日（土）の1泊2日 ＊集合　JR四条畷駅・改札口前　午前8時20分 ＊出欠　最終確認　8人参加。 （４）ふるさと納税～正行特別バスツアーへのご招待事業について ＊実施　4月24日（火）、26日（木）の2回　8：45出発 　（スタッフ　8：15集合） 　四條畷市委託事業として実施 ＊参加　講師／扇谷　世話人／国府 　速報！　申し込み少なし。 　　　　　3月13日、ラジオ大阪の放送で、産経新聞安本編集委員、「素晴らしい企画です。ぜひ、多くの方ご参加ください。」と呼びかけ！ （５）報告、その他 □教文児童学習講座について 　　「親子で学ぶ！　くすのき　まさつらくん」 　　～　まさつらくんて知ってる！？ 開催日時　5月19日（土）、6月2日（土）　午後1時30分より45分 スタンプラリーを実施し、賞状と景品「正行像賛扇子」をプレゼント 　　ピアノ演奏／川口 □CD／「楠木正成・楠正行・嗚呼大楠公」の制作・販売について 　　・制作・販売 　　　瀬戸木和男音楽事務所瀬戸木和男音楽事務所 　　・扇谷　　　　楠正行　作詞 　　楠正行 　　　作詞　扇谷　昭 　　　作曲　瀬戸木和夫 　 　一　西国街道　櫻井の駅 　　　 汝は帰れと　残した遺訓 　　　 父と共にと　はやる心に 　　　 湊川河内へと　父子の訣別 　二　吉野の山に　後村上天皇 　　　 汝は股肱の臣　決して死ぬな 　　　父の命今こそ　その時二十三 　　　 百四十三名と　楠正行 　　　　如意輪堂の板塀に　鏃で残した和歌一首 　　　　かえらじとかねて思えば梓弓 　　　　なき数に入る名をぞとどむる 　三　河内街道　決死の行軍 　　　 正平三年一月　ここ四條畷 　　　 師直四万めがけて　馬懸ける千騎 　　　 覚悟の自刃　小楠公 □産経新聞正行特集 ☆3月2日、見開き2ページ特集 　「正成は後世に何を引き継いだか」 　　楠三代～正成、正行、正儀 ☆産経新聞／戦後73年『楠木正成考』第20部 　「正行絵本とその生涯」5回シリーズ 　3月19日から5日連続掲載（予定）／乞う、ご期待！ □電通大・小原君の絵本製本化について 　安価な業者（例えば、ヨドバシカメラ等）を探し、検討する
その他 連絡等	●次回例会  　日時　4月10日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　藤原宣房・藤房と正行 　　　　電通大学正行カルタプロジェクトについて 　　　　3.19正行シンポジウム（感想） 　　　　3.23-24現地学習（上北山村）を振り返って、他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信64号・65号はコチラからも（PDF）

「芝生広場の更新作業」

日時	平成30年3月12日（月）　午前8時45分より11時30分
場所	教育文化センター　芝生広場
イベント内容	教育文化センターでは、より勢いのある芝生に育つ様、春の芝生更新作業を行いました。 《手順紹介》 1.芝地に無数のコア抜き（穴開け）を施し、通気を良くし、古い根を取り除きます。 2.次に地中から出た土を綺麗に取り除きます。 3.そして新たに用意した目砂を均等に散布し、丹念に埋め戻します。 4.次に粒子の細やかな肥料を施肥、仕上げの灌水で完成です。 （施行：株式会社ガーデン・ナビ）

教文市民講座「親子で楽しむコンサート」

日時	平成30年3月2日（金）　午前10時30分より11時15分
場所	教育文化センター　全館
イベント内容	教文では、Ｌａｒｇｏさん演奏の軽快な曲に合わせ、歌って踊れる楽しいコンサートを開催しました。 また、お子様には打楽器体験なども有り大変盛り上がりました。 プログラムは以下のとおり さんぽ・楽器紹介・アンパンマンマーチ・崖の上のポニョ・エビカニクス・ゆうきりんりん・夢をかなえてドラえもん・童謡メドレー・アンコール 出演：Ｍａｍａ’Ｓ　Ｗｉｎｄ　Ｏｒｃｈｅｓｔｒａ　Ｌａｒｇｏ　さん

四條畷楠正行の会　第39回例会

日時	平成30年2月13日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	●極寒にも関わらず全員出席　新たに仲間も。 　今月の例会は、「観阿弥と正行」がテーマで、観阿弥伊賀説に立つと観阿弥の母は正成の姉（もしくは妹）で、観阿弥は正成の甥という事になるので、正行と観阿弥は従兄弟同士という事になる。 　ところが、観阿弥には大和説も有力で、観阿弥と正成の関係を否定する研究者もいる。 　今回は、この伊賀説の急先鋒者梅原猛と、伊賀説を昭和の創作と言いきり大和説に立つ表章の論争を取り上げ、「果たして観阿弥は楠正成の甥か」とタイトルをつけてリポートした。 　そのため、関係書籍も多くなり、手荷物いっぱいに、教育文化センター2階ホールの入り口に立つと、まだ1時を過ぎたばかりというのに、既に5人の会員が座っている。より正確に言えば、4人と新しい会員一人だったのだが。 　寒い日が続き、インフルエンザも流行していることから、欠席者も多いのではないかと思っていたが、この日は何と会員全員が集まった 　加えて、新しい仲間が一人加わり、休会を除く16人での例会となった。 ↑例会の様子（久々の会員全員出席） ↑例会の様子（最近は、座る位置もほぼ決まってきた）
例会の 内容	●1月例会のおさらい ＊楠正行通信第62号／山鹿素行と正行 ・軍法とは士法に在り、と断じた山鹿素行 ・兵法はわが心を治め、家を整え、国を平らかにする ・素行学に一貫する特質は、実学的傾向である ・楠木父子万世忠孝の鑑 ・孝道は百行の本　忠孝は武士の励む最たる徳 ・建武中興・楠木正成を真似るな～反駁的尊王を戒めるが故 ＊楠正行通信第63号／楠正行正四位下に叙されていた ・文化6年、小楠公墓所敷地内に正行顕彰碑建立 ・正四位下検非違使兼河内の守楠公碑 ・公諱は正行、帯刀左衛門尉と称せり ・正四位下の事、1967四條畷町勢要覧に載る 　大阪府全志、四條畷市史にも ・今も、小楠公墓地樟樹の南に静かに立つ ・京都大学ネット公開の拓本は四條畷神社の提供 ●観阿弥と正行 □産経新聞「戦後72年楠木正成考」第14部 　　『楠公さんを生んだ兵庫・神戸』 　―　以下、新聞記事より 　神能殿（湊川神社）で紹介されている系譜は、観阿弥の父方の実家、伊賀の上島家の古文書から発見された『観世福田系図』と兵庫県揖保川町の豪農、永富家の古文書で裏付けられた。 ＜楠家と観世家の関係略図＞ 　正成には妹がおり、伊賀の服部家に嫁いで能の始祖・観阿弥を生んだことを示すものだ。 　観阿弥は服部家に連なる永富家から嫁をもらい、世阿弥、そして観世家へとつながる家系となった。 　永富家は現在のゼネコン「鹿島」の創業家へとつながる。 　この縁で、神能殿は鹿島が建てた。 □果たして観阿弥は楠正成の甥か 　上島家文書の評価をめぐり真っ向から意見対立　梅原対表 ☆上島家文書を評価し、伊賀説を主張する梅原猛／「観阿弥と正成」 　この伊賀説に立てば、観阿弥の母は、楠正成と姉弟で、観阿弥は正成の甥 　文学界への影響は大きく、吉川英治を筆頭に、伊賀説採用の小説多数輩出 ☆上島家文書を昭和の創作と伊賀説否定する表章／「昭和の創作『伊賀観世系譜』梅原猛の挑発に応えて」 　伊賀説観世系譜は明治42年刊「世阿弥十六部集」からの引用明らかで、少なくとも同年以降の編纂。 　昭和13年刊「能楽源流考」等の影響は確実で、昭和20年直前の編纂である可能性も 　　　　　　　果たして観阿弥は楠正成の甥か 　　　　上島家文書の評価をめぐり真っ向から意見対立 「観阿弥と正成」で伊賀説を主張した梅原猛 　能楽研究者の「上嶋家文書」に対する拒否と沈黙は、このような「上嶋家文書」に記載された衝撃の事実をどう受け止めてよいのか唖然としている状態から生じたことであるとみてよかろう。 　私は、この二つの事実を認めたら、観阿弥・世阿弥解釈ひいては能楽解釈のコペルニクス的転回を行わざるを得ないと思う。 　私は全面的に表氏に論争を仕掛けたいと思う。表氏の伊賀説の否定は、観阿弥・世阿弥を正しく捉える道を閉ざしてしまうものである。 　明治42年、吉田東伍氏「世阿弥十六部集」以来この伊賀説は疑われ、能勢朝次氏の「能楽源流考」において、観阿弥の本拠を伊賀ではなく大和とする説が定着した。そして昭和49年、香西精氏の「観阿弥生国論再検」と表氏のその説の全面的支持によって、伊賀説は完全に息の根を止められてしまったのである。 　私はここで、じっくり香西氏、そしてこの香西氏の論を支持する表氏に反論したいと思う。 　　　　表章「昭和の創作・伊賀観世系譜」で伊賀説否定 　観阿弥が故郷を奪われたというのは、香西精や私が観阿弥伊賀出身説や伊賀創座説を否定したことを意味しており、それを批判して観阿弥伊賀出身説を蘇生させることが本書（「観阿弥と正成」梅原著）の主眼であることを暗示している。 　あからさまな挑発を受けながら何の返答もしないのでは、梅原の意見に表が屈したかのように感じる人が出ないとは限らない。能楽研究者全体への侮辱とも聞こえる発言が含まれているのを放置するのも、仲間内では屈指の古株となった身として無責任のように思われる。何らかの形で「観阿弥と正成」の梅原説が空論に過ぎないことを明らかにしておく方がいいだろうと、考えを改めた。 　伊賀観世系譜が後代作成のいわば偽文書であることを明らかにすれば、そんな文書を信用し、最重視し、誇大評価して話を展開している「観阿弥と正成」の内容がいかに空疎であるか、梅原の「画期的芸能論」なるものの実質の詭弱さがおのずと暴露されると考えたからである。 　伊賀観世系譜が創作されたのは、のちに本論で論述する事ながら、昭和10年代になってからの可能性が高い。 　楠正成が観阿弥と叔父・甥の関係であるとする楠・観世縁戚説や、鹿島守之助氏の生家たる播磨永富家と観世家が縁戚だとの説、が、これまた近年の創作に過ぎないことにも詳しく論究するであろう。 ◆梅原猛の伊賀説／「観阿弥と正成」より 上野市浅宇田（あそうだ）地区の旧家、上嶋家所蔵の文書 出典　「観阿弥出生に関する一考察」（昭和32年11月　国語国文に発表） 「『観世福田系図』をめぐる諸問題―伊賀国浅宇田村上嶋家文書」 （昭和35年5月　国語と国文学に発表） いずれも久保文雄氏論文 「観世系図」と「観世福田系図」の発見 ＜今までの能楽論に根本的に改変を迫る情報＞ ①　世阿弥が愛した息子、観世元雅は足利義教の家臣である斯波兵衛三郎というものによって殺された。 　この元雅の死について、世阿弥は自分の能の道は終わったというほど深く嘆いているが、元雅が殺されたという事は口にしていないし、今までの世阿弥の研究者で元雅が殺されたと考えた人もいなかった。 ②　世阿弥の父、観阿弥の母は、楠正成と姉弟で、観阿弥は正成の甥にあたる。 　観阿弥が、戦前には無二の忠臣とされ、戦後には悪党とされた正成と縁戚関係にあるとは、今までの能楽研究者にとっては想像もできない説である。 ③　伊賀上野市八幡町の上島良久家において、播磨国揖保庄永富家についての記載ある系図文書、すなわち観世福田系図が発見され、世阿弥の長子・元次の子に元国がおり、その元国の子に元定とう者があって、その元定について「播磨国揖保庄永富播磨入道の預かり人、母世良田木興介信貞の女」という記述があって、更にその子清隆は「永富氏　六郎左衛門」とある。播磨の永富氏（鹿島守之助の生家）は世阿弥の長子の系譜に在り、伊賀の服部、河内の楠、播磨の永富、以上三つの家には結縁が深かった。 ＜小説家の直感―文学の中の真実　～　上島家文書の文学界等への影響＞ 　□杉本苑子　「華の碑文」昭和39年 　□白洲正子　「世阿弥の歩いた道」（エッセイ） 　□林家辰三郎「南北朝」（創元歴史選書）昭和32年 　□平泉澄　　「楠公　その忠烈と余香」昭和48年 　　　　　　　　　～　正遠は正成の父ではなく、正成の一門の人物 　□吉川英治　「私本太平記」昭和34年 　　　　　　　　　～　観阿弥伊賀説採用の最初の小説 ◆表章の大和説／「昭和の創作『伊賀観世系譜』より ＊「世阿弥の生涯をめぐる諸問題」（「文学」昭和38年1月号） 　上島家文書はほとんど文化・文政以後の作成筆写であり、事に系図は、上嶋家やその縁者を観世大夫家と関連付けようとする意図のもとに、「申楽談儀」の観世祖先に関する記事や、世阿弥伝書の歴史関係の記事、後世の観世家伝説、金春家系図等を参照しながら、巧みに組み立てられたものとみなさざるを得ない。 ＊少なくとも明治42年以降の創作である。 　伊賀観世系譜両系図は、「申楽談儀」第23条に現れる多くの固有名詞を共有している。 　出版された最初の「申楽談儀」は、明治41年、吉田東伍校注の『世子六十以後申楽談儀』だが、会員用に少部数刷られただけで、一般には入手困難だった。 　一般人が入手可能なものは、翌明治42年に同じ吉田・池内が発行した「世阿弥十六部集」に含まれる「申楽談儀」だった。 　固有名詞の共有を詳細に見ていくと、伊賀観世系譜は吉田本を参照し、それも取り入れて系図を編んだもので、その時期はどんなに早くても明治42年以後であると主張できよう。 ＊伊賀観世系譜は昭和以降の編纂 ・四座役者目録の利用 　観世大夫の四・五世の名を正盛・祐賢の形に並べる奇異な形が観世大夫家系譜としては「四座役者目録」独特であり、それを伊賀観世系譜は継承しているのである。 　さて、この「四座役者目録」はむかしから著名な能楽史料ではなく、重要な本で、能役者の間で珍重はされたものの、能界以外ではほとんど知られていなかった。 　この本の片山家本が、『観世』昭和5年10月から6年9月号に翻刻されて能楽研究家が注目するようになった史料で、それ以前に「四座役者目録」を利用した研究は皆無のはずである。 ・能楽源流考の利用 　伊賀観世系譜は、室生家系譜からの借用の可能性が高い。 　この室生家系譜は孤立性の強い江戸期編纂の資料で、昭和4年の雑誌「室生」を読むか、昭和13年発行の「能楽源流考」（能勢浅次博士著）を読むかして、その翻印を使用する以外に利用するすべはないはずである。198ｐ ・世阿弥・元雅父子は、南朝と縁を持っていたとする野々村戒三の影響 　「世阿弥父子の失脚」（「文学」昭和11年4月号）～最初の論考 　「世阿弥父子の晩年」（「能楽史話」所収・昭和19年刊）～広く流布 　―　戦後、能や世阿弥を題材とした文学作品には、世阿弥父子を南朝寄りの立場に設定したものが少なくなかったが、その源は野々村氏の推測説だった。 （結論） 　伊賀観世系譜は、明治42年発行の吉田東伍校注「世阿弥十六部集」を利用していることが確実であり、どんなに早くとも同年以降の編纂である。また、昭和初期に学会に紹介された「四座役者目録」を利用している上に、昭和13年発行の能勢朝次博士著「能楽源流考」やそれに前後する頃の野々村戒三氏の著書の影響を被っていることの確実な記事を含んでいるから、昭和20年ごろまで近接した時期になっての編纂である可能性が極めて高い。 ◆その他の資料から ☆名張市役所ホームページ　 　観阿弥は妻の出生地である名張市小波田で初めて猿楽座（後の観世座）を建てました。 　観阿弥は田楽や猿楽という歌舞が唯一の娯楽であった時代に生きた猿楽師の一人で、元弘3年（1333）伊賀の国に生まれました。（但し、大和盆地南部を本拠とする山田猿楽の出身との説もあります） 　幼名は観世丸、本名は清次といいます。伊賀の人という説ですが、伊賀のどこで生まれたかははっきりしません。 　学界でも問題になっている、上野の上島家の文書によれば、観阿弥は伊賀国阿蘇田（現在は名阪国道、上のインターチエンジ付近）の豪族、服部元成という人の三男として生まれ、母は河内国玉櫛庄楠正成の兄姉という事です。父の元成は上嶋家に生まれ、服部家を継いだので、観阿弥の本名は、服部三郎清次になっています。 ☆人物叢書「世阿弥」（今泉淑夫著） 　観阿弥の出身については「申楽談儀」第22条の、能面と面作者について記した部分に、「翁は日光打、弥勒、打手也、この座の翁は弥勒打也、伊賀小波多にて、座を建て始められし時、伊賀にて尋ね出だしたてまつし面也」という記事がある。ここから、観世は伊賀において座を建立し、貞治2年（1363）の頃に観阿弥が伊賀から大和に進出して、結崎に一座を建てたとする説が成立したことがある。 　これに対して、香西精『伊賀小波多』は、その説は史料の誤読で、「伊賀小波多にて」は観世座の名手弥勒の打った翁面を伊賀小波多で探し出したことを指していて、伊賀に座を創設したことを示す傍証がないこと、興福寺・春日神社などの猿楽座の有力な本所のある大和ではなくて伊賀の僻地に座を創設するのは考えられないことを挙げて、伊賀説を否定した。 　室町中期の禅僧景徐周麟の「観世小次郎信光画像賛」に観世が伊賀服部氏の出自であるとするのは誤りとされ、観世の伊賀生国説を支持する「観世福田系図」等の史料についても、香西精「観阿弥国再検」は、旧説に伊賀国山田とするのは誤りで、大和国山田（奈良県桜井市山田）であると訂正して、これが通説となっている。 ●この日の例会の他の議題は以下の通り。 □大阪電気通信大学2018社会プロジェクト実習 　「楠正行カルタ」の制作について 　四條畷市・四條畷市教育委員会の後援正式決定！ □現地学習／上北山村・楠正行を祀る四位殿神社を訪ねて 　日時　3月23日（金）、24日（土）の1泊2日 　この日、参加のしおりを配布し、2日間の行程確認、そして出欠を確認 　10名の参加 □3月19日開催「楠正行シンポジウム」について 　タイムスケジュールの確認／以下の通り 　＊日時　3月19日（月） 　　　　　　12時30分　開場 　　　　　　13時00分　開会あいさつ／四條畷市長 　　　　　　13時10分　第1部／東儀秀樹特別公演 　　　　　　13時50分　第2部／活動報告／扇谷、木子、絵本贈呈式 　　　　　　14時50分　休憩 　　　　　　15時05分　第3部／パネルディスカッション 　　　　　　　　　　　「小楠公と四條畷市～正行公の生き方と魅力」 　　　　　　　　　　　登壇者／東、寺井、扇谷：安本記者 　　　　　　16時15分　閉会あいさつ／産経新聞社齋藤副社長 　＊場所　大阪電気通信大学コナミホール950人収容（850人募集） 　　　　　忍ケ丘駅とグリーンホール田原から無料シャトルバス運行 ★正行シンポジウム成功に向けて 　四條畷市サポート寄附（ふるさと納税）お礼品 　楠正行をたずねる特別バスツアー 　四條畷市と四條畷楠正行の会の共催で実施！　ほぼ決定！ 　4月24日（火）、26日（木）の2回実施予定 　ふるさと納税いただいた方を、限定20名様日帰りバスツアーにご招待！ 　詳細は、四條畷市から近日中に発表予定。乞う、ご期待！ □教育文化センター児童学習講座に協力 　小学生とその保護者＜祖父母含む＞を対象に、郷土ゆかりの人物楠正行について、絵本読み聞かせや映像スクリーン紙芝居等を通じて、楽しく学ぶ講座を開講。5月2回開講予定。近日発表。 　扇谷は講師として協力。 □ふるさと納税お礼品「正行像賛扇子」について 　10月に1本／大東市 　11月に1本／東京都 □5月26日開催、湊川神社・楠公武者行列について 　現地学習として観覧することに決定 □4月21日開催、湊川神社「明治維新と楠公崇系」シンポジウム 　会として希望者出席
その他 連絡等	●次回例会  　日時　3月13日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　3.19楠正行シンポジウムについて 　　　　3月現地学習・上北山村について 　　　　電通大学正行カルタプロジェクトについて、他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信62号・63号はコチラからも（PDF）

教文「第二十三回　新春ミニ・コンサート」

日時	平成３０年１月２１日（日）　午後１時より３時３０分
場所	教育文化センター　全館
イベント内容	教文ホールでは恒例の音楽会が行われ、女声四重唱、二重唱、フルート演奏、バイオリン演奏、ピアノ演奏、ひまわりコーラスなど、早春にふさわしい楽曲が奏でられ、癒されました。

四條畷楠正行の会　第38回例会

日時	平成30年1月9日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	●久しぶりの田中さん交えて和やかに例会 　この日は雨交じりの天候となりましたが、教育文化センターに着くと、奥田所長から、開口一番「本年もよろしくお願いします。正行像賛扇子の申し込みがありました。」との嬉しい知らせでのスタートとなりました。 　会員が次々と集まる中、少し体調を崩し休会中であった田中さんのお顔が見え、うれしい新年最初の例会となりました。 　今回も盛りだくさんの内容となりましたが、和やかな雰囲気の中、国府幹事が準備してくれたコーヒーとケーキをいただく“コーヒータイム”もあり、新年らしい例会となりました。 ↑例会の様子（インフルエンザ等で3名欠席） ↑例会の様子（なぜか、今月も女性は一方に集中？！）
例会の 内容	●12月例会のおさらい ＊楠正行通信第60号／佐々木道誉と正行 ・78歳という、当時ではずば抜けた長寿の佐々木道誉 ・南北朝動乱時代、文武両道に通じたバサラ大名 ・四條畷の戦い、楠正行に甚大な被害与える ・単なるバサラ大名ではなかった ・後醍醐帝の隠岐配流を警固 ・元弘3年3月には尊氏と密約 ・妙法院焼き打ち事件は計算の内 ・義詮の信任を得て、権力獲得 ・幕府の危機にこつ然と登場する真骨頂 ☆勝楽寺に眠る佐々木道誉 ●3月現地学習現地下見報告 日時　12月14日（木）／扇谷・国府 行先　白川八幡神社、恩智のさと、林泉寺、木和田の里、四位殿神社、 　　　木和田墓地、龍泉寺、道の駅、熊野路荘、教育委員会、村役場 上北山村でお会いした方々 　　　中岡孝之氏（元教育長）、中垣内壽美教育長、 　　　村教委東職員他、山村潔村長（表敬訪問） ＊楠正行通信第61号／上北山村現地学習下見報告 ・楠氏ゆかりの地、上北山村を訪ねて ・正行を祀る四位殿神社が建つ木和田の里 ・白川・お宮様の祭りには恩地左近の幟ばたが立つ ・現地学習の下見で北山村へ ・白川、八幡神社とお宮様 ・天誅組の悲哀伝える林泉寺 ・墓石に彫られた菊水紋 ・北山宮による皇位要求運動の地 □現地学習について 　近鉄特急で大和上市駅まで行き、貸切バスで上北山村に入り、1泊する 　決定日時　3月23日（金）～3月24日（土） 　　行程等詳細は、上北山村と打ち合わせの上、2月例会で報告 ●山鹿素行と正行 　□山鹿素行、楠正成一巻の書序文を読む 　楠正成一巻の書序 「身を立て、道を行い、後世に於て名を挙げ、以って父母を顕すは孝の終(つい)なり。終とは、孝道を全くするを云えり。孝は百行(ひゃくぎょう)の本(もと)にして、未だ父母に孝にして君に忠ならず、君に忠にして父母に孝ならざる者はあらじ。忠孝に途(みち)なくその徳一(いつ)なり。嗚呼忠孝は士の希(こころがけ)て励むべき所なり。然れども其の實(じつ)を履(あ)み、その全きをあらわす、これ難(かた)し。獨(ひと)り楠公父子万世(ばんせい)忠孝の鑑(かがみ)として、その徳、古今に貫徹す。夫(そ)れ君に忠を致さんと欲する者は、治世に亂(らん)を忘れず。亂を忘れざるは、功を立(たつ)る。忠の大いなるものにして兵学の勤むべき所なり。 　此の書、楠公の遺訓、兵家の亀鑑、忠孝に志す士は、拳々(けんけん)服膺(ふくよう)注①して読まずんばあるべからず。これ身を立て、名を挙げるの韜略(とうりゃく)注②なり。 　久しく余が家に藏(おさ)むいえども、忠孝は天下の達(たつ)道(とう)注③、楠公は万世の明鑑(めいかん)注④なるを以って、敢えてこれを秘せず、ここに梓注⑤に壽して、四方に達し、後世に照らさん。これを庶幾(しょき)す。故に謹んで此の言(こと)を序とす。 　貞応三歳甲午十一月既望 　　　　　　　　　　　　　　　　　　後學　　山鹿甚五左衛門平貞直 注①　拳々服膺　常に心中に銘記し、忘れないこと 注②　韜略　兵法の書である「六韜」と「三略」の略 　　　　　　 兵法、兵略、戦略 注③　達道　いかなる場合もにも行われるべき人間の道 　　　　　　 古今東西を通じて一般に行われるべき道徳 　　　　　　 君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友の5つの道 注④　明鑑　曇りのない鏡 　　　　　　 物の姿を明らかに移す鏡 　　　　　　 物の真実を見通す力 注⑤　梓　　古くアズサの木を用いたことから、印刷用の版木 （解説） 　　　　　　　　　素行３２歳の時の書 　この序は貞応3年（1654）に書かれたもので、元和8年（1622）生まれの山鹿素行、32歳の時の書である。 　また山鹿素行は、21歳の時に書いた杏庵の序文には「その門葉に姓は藤、氏は山鹿、名は義㠯(もち)、字(あざな)は子(し)敬(けい)なるものあり」と藤姓が用いられ、35歳の時に書いた「部教全書」の自序には平姓を用い、54歳の時の「家譜」にはまた藤姓が用いられている。素行の時代に、山鹿家の系譜はもう分からなくなっていたということではないか。 　素行は、名はしばしば改めて貞直、義以(もち)、義㠯(もち)、高興(たかおき)、高祐(すけ)、義矩(のり)などと称し、字は子敬、通称は甚五左衛門、号は初め若(じゃく)拙(せつ)斎(さい)、屢(るい)空(くう)斎(さい)、如(にょ)雲(うん)と称し、21歳ごろから素行を主用したとある。 （文意） 　　　　　　　　　　　　　　　孝道は百行の本 　　　　　　　　　　　忠孝は武士の励む最たる徳 　素行は、「終とは、孝道を全くするを云えり」と、孝を尽くすことは百行のもとと云う。 　忠孝は武士の励む最たる徳で、非常に難しいが、歴史上もっとも忠孝を尽くしたのは楠正成・正行親子しかいない。 　この書は楠公の遺訓であり、兵家が目指す鏡である。心して、常に心中に銘記し、忘れなければ、立身出世は間違いない。 　山鹿家に秘伝として伝わってきたが、忠孝を尽くすことは人の道として当然の事であれば、楠正成は歴史上最たる模範の鑑であることから、書物にして後世に残すことにした。 残る二つの肖像画 　山鹿素行の肖像画には、平戸・津軽の両系統がある。 　写真上は、平戸系で、写真下は、津軽系のもの。 　山鹿素行は、平戸藩第4代藩主、松浦重信と親しかった。また、弘前藩第4代藩主、津軽政信に「大星伝」を授け、同じく弘前藩家老、津軽玄播にも「大星伝」を授けている。そして、山鹿素行の子、雅実は弘前藩・津軽政信に仕え、のちに家老職を務めている。 　 山鹿素行の武士道論は、実践的兵学 　日本近世史専門の早稲田大学教授、谷口眞子は、「武士道と士道～山鹿素行の武士道論をめぐって」（論文）の中で、山鹿素行の武士道論を次のように述べている。 　―――　素行は「武教全書」第一巻上で、優れた人材を　　　登用し適材適所に配置する方法、軍令・軍法などに触れた後、第一巻下からは具体的な戦争を想定して斥候の使い方、行軍や駐留の方法、築城術、攻城戦・籠城戦や相手の軍勢と数に開きがある時の戦法、騎馬戦・徒歩戦、水軍による戦法など、様々な戦争の形態について解説している。 　まさに実践的兵学である。 　その視点は、軍隊を掌握する総大将・総司令官としての立場から書かれており、想定している対象は大名クラスと考えられる。 　対照的に「武教小学」は、ここの武士は如何に生きるべきかを説いたもので、日常生活で実践すべき事柄を分かりやすく説明している。 　・・・序文では、武士が三民（農・工・商）の長たりうるのは「能く身を修め心を正し、しこうして国を治め天下を平らぐ」からであり、おどろ髪で肘をいからして剣を振り回すかぶき者や、長衣を着て詩文を読み暗誦するだけで満足している中国風の士大夫風情の者を批判している。 　・・・ 　山鹿素行は、「書斎の学問」は認めず、修身にはじまり、人としての道を尽くし、世界を治めるための学問は、実践性を具えている実学でなければならない、と考えていた。 　したがって、朱子学をはじめ老荘思想や仏教を、実用や実社会への影響力という観点から批判することになる。中国と異なる本朝（日本）としてのアイデンティティーを支えるのが、日本独自の「武」「武士」であると論じた『中朝事実』は、吉田松陰、乃木希典が称賛するところとなった。 　・・・ 　さて「山鹿語類」「士道篇」の冒頭では、武士は文武の徳を兼ね備え、三民の上に立つ人倫の模範たることが職分であると述べられている。素行の士道論の根本をなす考え方を表現したもので、よく知られた部分である。この職分論は、当時確立しつつあった身分制社会における、武士の存在理由を明確に述べている。 　素行は、近世の武士は単なる軍人でも役人でもないと考えていた。一事一物に至るまですべては天地の法則によっており、「聖人の道」を日常の生活で実践することが、君子・大丈夫たる者の職分であると明言したのである。 　素行は「士道篇」を前半と後半に分け、前半部分では内面的自覚に関する事柄を、後半部分では外面的威儀に関わる事柄を取り上げているが、この双方を武士一人一人が実践することを求めた。 　・・・ 　素行にとって武士とは、官僚的・役人的存在ではない。 　「武」国の礎として、武力を担っていることを自覚して武芸にいそしむとともに、主君を支えて自らも道徳を身に着け、人としての模範たるべき職分をもった人間である。 素行学の意義 　人物叢書「山鹿素行」堀勇雄著は、素行の思想的成長発展段階は六つに分けられるとするなど、素行が自らの思想的な行きづまりに対して絶えず全力を以ってぶつかり、生涯を通して、学問的進歩に精進したことが分かる。 　非常に難しい山鹿素行の思想について、人物叢書「山鹿素行」は、素行学の本質・特徴として、以下六点に分けて述べているので、その骨子を紹介する。 ①実学的傾向 　素行学に一貫する特質で、日用事物の上に役立たぬという実践的要求を以って、国学・歌学・老荘・仏教・陽明学・朱子学等を次々に批判し、揚棄した。 ②武士道理論の樹立 　実学的傾向の帰結であり、武士として日常役立つべき教養知識を体系化すること、現実の武士生活における規範を立てることが素行学の目的であった。 　素行の士道論 ＊君臣関係を天地自然の儀則で不滅のものと考え、封建的主従関係を絶対視して人倫の大綱、道徳の基本とし、この上に士道論を構成し、士農工商の身分制度の固定化に努めた。 ＊封建的主従関係を絶対視し、武教主義を強調する結果、徳川幕府の礼讃となり、王朝政治〔王政復古〕を否定し、反駁的尊王論に反対した。 ＊奉公と恩賞との交換関係であった戦国武士道を、義の精神を中核として純化し（義利の弁によって奉公と恩賞との、連携を打破し）、近世武士道を確立した。 ＊素行の婦人論は、封建家父長制的・女大学式的隷属を強制するもので、男女・夫婦の別は、君臣の別に準ずべきとした。子孫断絶を防ぐためには、妾も必要と説いた。 ＊武士は道徳的に優れているから、三民（農工商）の上に立つのだと説いた。 ＊農民を商工の下に置き、あらゆる拘束・収取を加え、食うや食わずの境涯に置くことを以って、民を愛する所以であると強説した。 素行学は、あまりに武士階級本位の武断主義を強調して、人民大衆の真の幸福、或は権利・自由を認めず、経済的には消費者・遊民であった武士階級の、生産階級たる農工商に対する搾取・抑圧を合理化するものであった。 ③山鹿流兵学を完成 　素行学は本質的に兵学である。しかし、素行以後、ほとんど見るべき発展はなく、特に経学の領域においては停滞のみならず、退歩さえ感じられる状態であった。 　山鹿流兵学の最も優れた継承者は吉田松陰である。しかし、松陰は山鹿流をもって任じながら、客観的には山鹿流を超脱していた。 ④古学唱導の先駆 　古学唱導の先駆者として、日本儒学史上重要な地位を占めるが、中国古典学の研究家としては仁斎・徂徠に及ばない。 ⑤日本中朝主義 　中国ではなく日本を以って中華・中朝とする日本中朝主義は、素行によってはじめて主張された。しかし、先駆的意義はあっても、素行学としての独自性はない。 ⑥武教主義 　日本国体の優越性を強調し、尊王の必要を説きながらも、公家政治の道に違えるを難じ、武家政治の撥乱反正の功を讃えて、覇道を認め徳川幕府の政治を正当視し、王朝復古論・反駁的尊王論に反対した。 　『中朝事実』には、「夫れ天下の本は国家に在り。国家の本は民にあり。民の本は君にあり。」とあり、「民の本は君に在り」は素行の創見である。 　素行の国体観念は武教主義を本質とするもので、「皇室（天皇）中心主義」ではない。 建武中興・楠木正成を真似るな 　「山鹿語類」巻第十五、臣道に、「士の出処・去就」に関し、以下の通り記述があり、反駁的尊王を厳に戒めている。 　朝廷を重んじて武家を軽んずるは、往古の式、君臣の礼たり。 　然れども末世に及んで、朝廷は名のみにして武家のはからひに任す。 　ここを以って食録・官位に至るまで、皆武家の心に任せれば、往古に相かなわずといえども、世々皆是れを例とす。 　今又改むべきに便りなし。 　あるべきことにあらざれども、当時（楠木）正成が依頼の如くならんことありとも、更に正成を以って準拠すべからざる也。 ●電通大学・木子香講師との社会プロジェクト実習2018プロジェクト 「市民・自治体・大学（産官学）連携による 　カルタ『くすのきまさつら』の制作」に決定！ 　　制作　大阪電気通信大学 　　依頼　四條畷楠正行の会（字札、絵札の指導・監修） 　　後援　四條畷市・四條畷市教育委員会 　　スケジュール　4月～11月 　　　　　　　　　講義・現地学習・演習・プレゼン・制作・発表 ●四條畷市・産経新聞社共催『楠正行考シンポジウム』について 　↓1月6日付産経新聞朝刊1面に社告掲載
その他 連絡等	●次回例会  　日時　2月13日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　楠正行と観阿弥・世阿弥 　　　　3.19楠正行シンポジウムについて3.19楠正行シンポジウムについて 　　　　3月現地学習・上北山村について、他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信60号・61号はコチラからも（PDF）

四條畷楠正行の会　第37回例会

日時	平成29年12月12日（火）　午後1時30分～午後3時00分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	●菊水の流れ、「左から右」と「右から左」の二流に驚きの声！ 　今年一番の寒波襲来で、大阪でも最高気温が10度を切る寒さの中、会員13人が出席しての例会開催となった。 　今月は、国府会計幹事の計らいで、飲み物（お茶・コーヒー）とお菓子を準備していただき、リラックスムードの中での開催となった。真木副代表は、療養中のため、マイ茶持参だが、飲み物を口にすると、話し方も滑らかになり、会話が弾む。 　絵本は、製本化が決定したことに、異口同音に喜びの声が。それも、4セットも寄贈していただける事になり、市内2つの図書館に2巻づつ常置できることになる。 　如意輪寺の本堂内陣の柱に刻まれる菊水は、右から左に流れているとのこと。そして、楠妣庵観音寺の家紋、菊水も、同じく右から左に。 　菊水の家紋と云えば、通常、左から右に流れているが、二つの流れがあることにびっくり！　「皆さん、このことをご存知でしたか？」と尋ねると、楠野さんだけが手を挙げられた。楠野さんは観察力が鋭く、しっかりと、見ておられたようである。富田林や千早赤阪では、知る人が多く、ほとんど常識のようだと報告すると、これまた全員が驚き！ ↑例会の様子（この後、遅れて参加した人も）3周年事業のDVD視聴のためテレビも ↑例会の様子（なぜか、女性は一方に集中？！） ↑楠正行資料室にかかった標示看板 ↑楠正行資料室の中の様子（正行通信の掲示と、例会資料等を常置）
例会の 内容	●楠正行絵本６分冊１巻本完成～楠正行通信第５９号 ・楠正行絵本制作プロジェクト ・６分冊１巻本　絵本「楠正行」完成 ・制作　大阪電気通信大学　監修　四條畷楠正行の会 　　　　製本は四條畷市立図書館に寄贈 ・第１分冊　正行の学び　まさつらくん ・第２分冊　正行の友　　まさつらとけんしゅう ・第３分冊　正行の大志　たみもりのぶし　正行 ・第４分冊　正行の恋　　正行　恋物語 ・第５分冊　正行の情け　渡辺橋の美談 ・第６分冊　正行の最期　正行最期の戦い 　大阪電気通信大学総合情報学部デジタルゲーム学科・木子香講師と１９人の学生の皆様　お疲れ様でした。ありがとうございました。 朗報！　大阪電気通信大学、製本化決定 　　　　製本本４セットの寄贈を受け、四條畷図書館・田原図書館に常置 四條畷市広報誌１２月号に掲載予定 ●菊水の家紋、水流に二流～楠正行通信第５８号 ・正行ゆかりの如意輪寺、楠妣庵観音寺は「右から左」へ 　　千早赤阪や富田林ではほぼ認知されている！ ・建水分神社、湊川神社等は、「左から右」へ ・如意輪寺本堂内陣の柱に残る菊水紋は、すべて右から左へ 　しかし、日常は、左から右へを使用 ・寺社略記で違いは明確に 　～　久子の方の強い思い～楠木の木を取り、水流も変えたか ・１１月１７日、談山神社の例大祭に扇谷出席 ●佐々木道誉と楠正行 　単なるバサラ大名ではなかった道誉 　文武両道に通じ、室町幕府の重鎮として、尊氏・義詮二代に貢献 　　～　四條畷の合戦での位置取りに、道誉の本領発揮が見て取れる 　以下のリポートは、吉川弘文館・人物叢書「佐々木導誉」森茂暁より。 ●佐々木道誉のキーワード ・南北朝動乱時代に生きた個性派武将「バサラ大名」 ・78歳という、当時ではずば抜けた長寿 ・近江の国を本拠とする豪族 ・比叡山は宿敵 ・佐々木氏庶流の京極家の出身（嫡流は六角家） ・室町幕府の重鎮として幕府政治の確立に貢献 ・文武両道に通じた中世人 ・佐々木氏は約4世紀にわたって近江守護職を継承 （写真：林家辰三郎著「佐々木道誉」表紙より転載） ●佐々木道誉の事績 ＊笠置寺陥落後、天皇らは京都に送還 　　　　　　　　　　　佐々木道誉、千草忠顕あずかる 　この時、佐々木道誉は蔵人頭の千草忠顕を預かり、四条隆量(たかかず)（高資の子）、一宮尊(たか)良(よし)親王も佐々木一門があずかっていることから、佐々木氏が元弘の変の鎮圧と事後処理に重要な役割を果たしたことが伺える。また、幕府軍が京の都から離れた後の京都警備にあたった武将の一人に佐々木佐渡大夫判官入道道誉の名が残る。 ＊後醍醐帝、3月7日、隠岐に向け出発。 　　　　　　　　　　佐々木道誉、後醍醐帝を警固　北畠具行を処刑 警護の武将は、千葉介貞胤、小山五郎左衛門尉、佐々木道誉がその任にあたった。 　京に戻った佐々木道誉は、北畠具行（親房の従兄弟）を関東に護送するが、途中、幕府の命を受け、近江の国柏原で処刑をする。「太平記」「増鏡」は、”この間の儀は後世まで忘れがたくこそ候へ”と、道誉に対する具行の感謝の言葉を述べさせ、道誉の情誼に厚い性格を強調している。 ＊道誉と尊氏の連携 　　　　　　　　　　　　鎌倉出発時、道誉、尊氏と北条討伐謀議 　佐々木京極家記録の讃岐丸亀京極家譜には、北条討伐を前提とした道誉と尊氏の連携が元弘3年（1333）の3月、鎌倉出発の時点で出来上がっていたことが記されている。また北条仲時らが自害して果てた地、近江番場は道誉の所領であるとも。 　道誉が六波羅攻撃に参加した記録・形跡がないことから、京都と鎌倉の通路遮断の目的で、本貫地近江柏原辺りに待機した可能性が大きい。神器の接収も道誉のもとで行われた可能性が高く、倒幕戦の輝かしい功績と尊氏との緊密な関係があり、建武新政府で雑祖決断所の職員に登用されたものと見たい。 ＊尊氏の東下に随った道誉 　　　　　　　　　　　　　　　　道誉、尊氏と主従関係明らか 　烟(かま)田(た)文書（常陸の国大掾(だいじょう)氏の庶流）に残る軍忠状に道誉の証判。道誉の証判を与えた軍忠状は9点ほど残るが、道誉が足利軍の一方面軍の大将であったことをうかがわせる。 　建武2年（1335）9月、尊氏は袖判下し文を初めて道誉に下し、中先代の乱での勲功に対する恩賞給付として、上総(かずさ)の国(くに)畔蒜(あひるの)荘(しょう)（千葉県）と伊豆の国土肥・戸田（静岡県）を与えている。この事は尊氏と道誉の間に主従関係が形成されていたことを示しており、道誉は、歴史の転換期に当たり、後醍醐帝との関係を絶ち、武家社会の興望を担う尊氏にかけて、新しい時代の歴史舞台に登場するための足掛かりを築こうとしていたのである。 ＊妙法院焼き打ち事件と道誉 　　　　　　　　　　　　　　　　幕府暗黙の了解のもとの襲撃か 　暦応3年（1340）10月、道誉、秀綱父子による天台宗の門跡白川妙法院焼き打ち事件が起こる。道誉の一族若党が「例のばさらに風流を尽くして」紅葉狩りの帰途、妙法院の紅葉の枝を折る。妙法院の山法師等は折った枝を奪い返し、佐々木一党を門外に追い出す。怒った道誉は、300余騎で押し寄せ、火をかけ乱暴の限りを尽くした。 　山門の嗷訴を受け、幕府は遠流・配流と決め、道誉は上総の国に配流となるが、その配流には多くの若党が付き従い、道々で酒宴を催し、遊女をもてあそんだ。果たして道誉が配流先に着いたかどうかは定かでないが、翌年後半期には、確実に幕府に復帰している。 　道誉は、幕府の暗黙の了解のもと、父祖以来の宿敵である山門の重要な一角を占める妙法院に被害を与えたとも思われ、のちの旺盛な活動ぶりを見ると、つまずきどころか飛躍台の役割を果たしたともみえる。 　美濃の守護土岐頼遠は、光源上皇の行列に対する狼藉行為によって処刑をされる。山門に対する狼藉と時の治天下光源上皇に対するそれとでは幕府の受け取り方は違う。道誉は頼遠よりはるかに賢い武将だったといえる。 ＊四條畷の合戦、吉野攻撃と道誉 　　　　　　　　　　　　自らも負傷、次男をなくす 　道誉は子息秀綱、秀宗、一族郎党を率い、四條畷の戦いに従軍した。 　四條畷の戦いで、高師直のもとに出陣した足利方の武将の中で、唯一といってもいいぐらい、しっかりとした位置取りをしたのが佐々木道誉。飯盛山の山腹に陣取りし、衝突第2期の北条あたりの戦いでは、正行の後背をついて飯盛山を掛け下り、大塚惟正隊をほぼ全滅させるという武功を挙げている。個性派武将として足利幕府を支えた武将としての面目躍如といったところか。正行に大きな痛手を与えた武将、佐々木道誉であった。 　この戦いの道誉の活躍の様子は太平記に描かれているが、道誉は、最終段階で大きな犠牲を払うことになる。四條畷で楠正行を倒し、吉野を陥落させて得意の幕府軍が、兵を収めて平田荘に帰ったところ、南軍はこれに奇襲をかけ、幕府軍は多くの被害者を出した。道誉と嫡子秀綱は数カ所に傷を負ったし、道誉の子息左衛門秀宗は大和水越で討死した。 　道誉が戦で子息を亡くした最初で、正平4年（1349）2月、幕府軍は京都に凱旋するが、道誉にとっては傷心の帰還だったに違いない。 ＊道誉の権勢と細川頼之の登場 　　　　二代将軍義詮の信任を得て権力獲得、細川頼之登場の立役者 　道誉の幕府重鎮としての活動が本格化するのは、正平の一統（1351）の破たん後である。 　道誉は、正平の一統で廃止された北朝を再興し、守護大名間の利害を調整するなど、将軍権力の強化と幕府政治の確立に貢献するなど、将軍足利義詮の絶大な信頼を得て、幕府内に大きな権力を獲得していく。 　正平23年（1368）9月、道誉子息高秀が出雲守護職として登場していることから、20年以上にわたって維持してきた出雲守護を譲って引退したものとみられる。 　道誉の引退する頃、歴史の表舞台にはなばなしく登場するのが幕府管領の細川頼之である。細川頼之の管領選任にあたって、道誉が深くかかわった可能性は高い。 　正行が戦った道誉は、細川頼之に後事を託し、その細川頼之に誼を通じて北朝に投降した正行の弟、正儀。日本歴史の上で、唯一、二つの朝廷が存在したこの時期、正統な吉野朝復権、言い換えれば一つの朝廷を目指した正行・正儀兄弟が、如何に、政治とのかかわりで苦労したかがうかがい知れる人間模様ではないか。 ＊道誉の真骨頂 　　　　　　　　　　　　　幕府重大な危機にこつ然と登場 　道誉はいったいどうして権勢を極めたのか。 　幕府重職の歴任についてみると、山門造営奉行として比叡山延暦寺の末社化していた祇園社や興福寺等とのつながりを持ったことであり、政所執事として将軍家の台所を預かり、経済行為の結果生じる訴訟を所轄したこと、引付頭人・賦(くばり)奉行として幕府の訴訟機関である引付方の運営を采配するなど重要なポストを占めるとともに、幕府の最高議決機関たる評定のメンバー（評定衆）でもあった。 　そして、道誉の真骨頂は、幕府が重大な危機に陥るとこつ然と登場し、問題の解決に乗り出し、幕府の運営を主導したことである。後光源天皇の擁立を成功させたこと、そして有力守護大名たちの抗争の仲裁にも入っている。 ＊摂津守護職を巡る争奪の中で正儀との関係 　　　　　　　　　正儀を出し抜く道誉の老獪ぶり 　細川清氏の管領就任に関わった道誉であるが、3年後には排除に動いている。 　道誉に陰謀を暴かれ没落した清氏は、正平16年（1361）12月、正儀とともに京都に打ち入った。この時、道誉の屋敷に踏み込んだ正儀が、あたかも貴賓を招くように酒肴の準備をして退散した道誉の心根に感銘して、火をかけるどころか道誉に増した酒肴を提供し、秘蔵の鎧と白太刀一振を置き土産にして退散した、との太平記の有名なくだりがある。 　ここで太平記が褒めているのは、正儀の心の広さではなく、正儀を出し抜いてまんまと太刀をせしめた道誉の老獪ぶりである。 　佐々木道誉とバサラ／林家辰三郎「佐々木道誉」平凡社より ＜バサラ＞の流行 　南北朝時代には、＜バサラ（婆紗羅）＞ということが、この時期の美意識となった。 　＜バサラ＞とは、身分不相応に派手で、遠慮のない振る舞いのことである。 　当時、その＜バサラ＞男と言えば、まず佐々木道誉、次には土岐頼遠、更には高師直の三人が、三傑と云うべき存在である。 ●2018.3.19「シンポジウム楠正行考」決定！ 2018年3月19日（月）、 電通大・四條畷学舎「コナミホール」で 　＊名称　「明治150年記念」「産経新聞85周年記念」 　　　　　　　第６回楠正行シンポジウム 　　　　　　　『楠正行考』 　　　　　　　　小楠公と四條畷市～正行公の生き方と魅力 　＊主催　　四條畷市・産経新聞社 　＊協力　　四條畷神社、大阪電気通信大学他 　＊日時　　平成30年3月19日（月） 　＊場所　　大阪電気通信大学　四條畷キャンパス　コナミホール 　＊参加　　事前申込制・参加費無料 　＊内容　　＜1部＞　特別講演 　　　　　　＜2部＞　活動報告 　　　　　　＜3部＞　パネルディション 　開催実施要領は、近日発表予定！ 　乞う、ご期待！
その他 連絡等	●次回例会  　日時　1月9日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　楠正行と山鹿素行 　　　　その他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信58号・59号はコチラからも（PDF）

教文「クリスマス会」

日時	平成２９年１２月８日（金）　午前１０時より１１時３０分
場所	教育文化センター　２階ホール
イベント内容	クリスマスツリーへの飾りつけや人形劇の上演を行ない、たのしいクリスマス会でした。子どもたちは、サンタさんからプレゼントをもらったり、いっしょに写真を撮ったりしました。

四條畷楠正行の会　第36回例会

日時	平成29年11月14日（火）　午後1時30分～午後3時45分
場所	教育文化センター　２階　ホール
例会の 様子	●パワーポイントによる絵本「楠正行」6分冊1巻本の上映 　この日は当初予定の現地学習「上北山村、楠正行を祀る四位殿神社を訪ねて」の急きょの中止に伴う例会となったが、雨の中、ほぼ会員がそろっての開催となった。 　この日、10月28日、本会発足3周年記念事業で発表された大阪電気通信大学総合情報学部デジタルゲーム学科（木子香講師と19人の学生）制作による絵本「楠正行」のスクリーン上映会を行った。 　各会員が出来上がった絵本をじっくりと見る機会のないまま例会を迎えることとなったので、扇谷が、絵本の全頁をスキャンし、パワーポイントに落とし込んで、その画面を写しながらの「絵本読み聞かせ」を実演した。 　「正行の学び」「正行の友」「正行の大志」「正行の恋」「正行の情け」「正行の最期」の6分冊1巻本であるが、6グループの個性や考え方、絵のタッチの違い、文章表現の違い、見開きページのコマの使い方の違い、等々はあるものの、楠正行の人間像、生涯、考え方を子どもたちに伝えようとする意欲的な作品となった。 　この絵本は、当初、直ちに四條畷図書館に寄贈の予定であったが、キット本を、新たに本格製本し、3月に予定される四條畷市・産経新聞社共催のシンポジウムの中で贈呈することで、スケジュール調整をしている。 　この絵本完成によって、四條畷市では、4年前に始まった副読本を使った四條畷の合戦と楠正行についての郷土学習（小学校3年生、4年生対象）に続いて、就学前の子ども達には親等の読み聞かせによって、また小学校低学年の子ども達には自らこの絵本を読むことによって、郷土ゆかりの人物、楠正行を知る契機となるもので、郷土の偉人を知り、郷土を誇りとする子ども達が多く輩出するものと、大いに期待している。 　この絵本制作にあたった大阪電気通信大学の学生たちに、大いに感謝をしたい。 　そして、この絵本が、図書館等を通して、いつまでも四條畷の地で読みつがれることを願っている。（扇谷） （写真上：映し出される絵本を見入る会員、写真下：絵本に合わせ読み聞かせをする扇谷（手前の列右端））
例会の 内容	●現地学習、上北山村延期の件 　先の台風の影響で、国道１６９号（大和上市～宮滝）で土砂崩れのため通行禁止。迂回路はあるが、狭隘な山道。四條畷から往復６時間近い行程を考慮し、「安全」「安心」の観点から、延期に決定！ 　上北山村の中岡さん、中垣内教育長とも連絡の上、了解をいただいた。 　また、東京から参加予定の広木さん（東京支部長）にも連絡し、前泊のキャンセルを依頼。 　時期を選んで実施することを確認。 ●完成！　絵本「楠正行」６分冊１巻本 ◎パワーポイントによる絵本「楠正行」６分冊１巻本の上映 　6分冊全頁を映し出しながら、扇谷が音読。 　その後、全員が、絵本に対する感想を書いて提出。 　この感想の内容は、後日、扇谷から大阪電気通信大学木子香講師に伝えることに。 ●発足３周年記念事業に、大阪府内16市町村、兵庫県、京都府、奈良県、広島県、東京都からも出席 　・楠正行通信57号 　　近畿各地から２００名を超す参加者 　　四條畷の誇り、楠正行を全国に発信 　　10／28　四條畷楠正行の会発足3周年記念事業開く！ 　　大阪府下１６市町村、広島、東京からも参加 　　正行ゆかりの地、観心寺名誉住職、如意輪寺副住職も 　　東市長、湊川神社、四條畷神社も 　　基調講演、産経新聞特別記者編集委員の安本氏の「楠木考」取材秘話 　　楠正行絵本６分冊１巻本、完成プレゼンテーション 　　詩吟、歌、踊りに会場から多くの拍手 　　扇谷／朱舜水作、楠正行像賛発見の物語を報告 　　反省！　もっと、正行への理解が進む企画・取り組みを 　・受付名簿・記帳者分析 　　四條畷市／103　大東市／14　寝屋川市／8　大阪市／4 　　河内長野市／3　千早赤阪村／3　堺市／2　岸和田市／2 　　枚方市、交野市、東大阪市、八尾市、豊中市、富田林市、河南町、羽曳野 　　市／以上１　大阪府計／147 　　八幡市2　京都市1　京田辺市1　京都府計／4 　　大和高田市、平群町、吉野町／以上1　奈良県／3 　　神戸市、明石市、川西市／以上1　兵庫県／3 　　広島市1　東京都1　その他12　大阪府外／23　総計／170 ★マスコミ、ミニコミでも報道 　この日の様子は、翌日、産経新聞の府下版・市内版で報道された。（楠正行通信第57号に紙面掲載） 　また、地域情報誌月刊「アゴラ」の11月1日号でも、1面トップで「楠正行の生きざまを描いた絵本が完成」との見出しで報道された。 　なお、河北新聞の11月1日号では、シリーズ「北河内文化人紀行」で、四條畷楠正行の会が取り上げられ、楠正行顕彰の一助となった。 　我々の会の活動が、このように、各報道で取り上げられることはうれしい限りである。ますます楠正行顕彰が進めばと願っている。 　 （写真左：月刊アゴラ11月1日号1面　　　写真右：河北新聞11月1日号4面） ●吟道摂楠流創立70周年記念「全国吟剣詩舞道大会」に出席 　扇谷は、招待を受け、10月29日（日）、神戸文化ホールで開催された標記大会に参加。 　1日いっぱいの企画満載の大会で、全国各地から集まった摂楠流の指導者・会員等が、　会員吟詠・競吟・構成吟・宗家他役員吟詠を披露した。 　中でも圧巻は、＜構成吟＞で、「楠木正成　～かくて神となりぬ　武人をたずねて～」と題して行われたが、ナレーションに合わせて舞台が映し出され、その舞台ごとに吟じられた吟詠は素晴らしく、感動した。 　吟題は以下の通り。 　「楠公を詠ず／日柳燕石」「金剛山を望む／杉浦重剛」「楠木正成千剣破城を築きここに據る／大槻磐渓」「辞世／日野資朝」「藤房卿命を多聞に伝うるの図／大槻磐渓」「和歌二題／後醍醐天皇・藤原藤房」「児島高徳桜樹に書するの図に題す／斎藤監物」「金剛山／山岡鉄舟」「楠河洲／柴野碧海」「楠公の図に題す／西郷南洲」「楠公子に訣るるの図に題す／頼山陽」「楠河洲の墳に謁して作有り／頼山陽」「楠公墓前の作／吉田松陰」「湊川神社／高橋白山」「大楠公／徳川斉昭」 ●龍谷大学第４６回学術文化祭に出席 　扇谷は、招待を受け、１１月５日（日）、龍谷大学深草学舎で開催された標記学術文化祭の龍吟会発表に出席。 　この日は、龍吟会のメンバーに加え、指導者、同会OB、大学関係者、保護者らに加え、地元深草地区周辺の市民が多数参加しており、非常に心温まる雰囲気の中での教室が一体となった発表となった。 　吟詠発表の柱は、構成吟で、「親子の絆」と題して、楠木正成親子の生涯を吟じるものであった。 　構成吟編集のベースは、湊川神社発行の「大楠公御一代記」で、資料の一つに、扇谷の歴史小説「楠正行」も取り上げていただいた。地域の皆さんの吟詠もあり、また、青葉茂れる桜井の合唱も入り、扇谷も、ここでは大きな声で詠った。 　吟題は、以下の通り。 　「吉野に遊ぶ」藤井竹外、「大楠公」河野天頼、「楠公の歌」（青葉茂れる桜井の）、「桜井訣別」頼　山陽、「楠河洲の墳に謁して作あり」頼　山陽、「小楠公の母を詠ず」本宮三香、「楠帯刀の歌」元田永孚、「和歌～かゑらじと」楠　正行、「小楠公の墓を弔う」杉孫七郎、「嗚呼忠臣楠氏の墓」生田鐵石、「大楠公」徳川斉昭、「河内路上」菊池溪琴
その他 連絡等	●次回例会  　日時　12月12日（火）、午後1時30分～3時 　場所　教育文化センター　2階ホール 　内容　楠正行と佐々木道誉 　　　　その他 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信57号はコチラからも（PDF）

教文　第4期　親子体操「さとやまへ遠足に行きました」

日時	平成29年11月2日（木）　午前10時より12時
場所	四條畷市修景施設 ［さとやま」
イベント内容	教文親子体操では、秋の遠足として里山に上りました。 良いお天気に恵まれ、みなさん頑張りました。

四條畷楠正行の会発足３周年記念事業

日時	平成29年10月28日（土）　午後2時～午後4時
場所	四條畷神社　神社会館　２階ホール
事業	四條畷楠正行の会発足３周年記念事業 「武士道の人、楠正行　今、蘇る！」開催
対象	↓記念事業を伝える産経新聞（１０月２９日付朝刊） ●四條畷神社会館に２００人の参加者 　全国、２７の区市町村から参加 　１０月２８日（土）、私たちは準備を重ねてきた、四條畷楠正行の会発足３周年記念事業「武士道の人、楠正行　今、蘇る！」を開催しました。 　台風が日本列島に接近し、朝から雨交じりの悪天候でしたが、１２時前には一組のご夫婦がお見えになり、私たちと一緒に食事をともにしながら、「今日の催しを楽しみにしていましたので、早く出てきました。」と語られる様子から、手ごたえを感じる壱日のスタートとなりました。 　午後１時の開場とともに、一人、二人と集まり始め、定刻３０分前には、ほぼ会場（座席１０５席準備）の半分が埋まる状況でした。その後、続々と集まっていただき、開会の２時には、会場は約２００名の人でいっぱいとなり、立見席で入り口が埋まる盛況となりました。 　受付時に記帳いただいた方の地区を見てみると、大阪府１６市町村（大阪市、大東市、寝屋川市、河内長野市、千早赤阪村、堺市、岸和田市、枚方市、交野市、東大阪市、八尾市、豊中市、富田林市、河南町、羽曳野市そして四條畷市）、京都府３市（八幡市、京都市、京田辺市）、奈良県１市２町（大和高田市、平群町、吉野町）、兵庫県３市（神戸市、明石市、川西市）、広島県広島市、東京都江戸川区、以上近畿を中心に２７区市町村からお集まりいただきました。 ●来賓には、観心寺、如意輪寺、湊川神社、四條畷神社からも出席 　来賓には、東市長をはじめ、森田教育長、大阪電気通信大学デジタルゲーム学科渡部学科主任、観心寺永島名誉住職、如意輪寺加島副住職、湊川神社教化渉外課の鈴木さま、四條畷神社南井権禰宜、楠公会山下会長をお迎えし、ご協力いただいた御妣会三牧会長、小楠公偲ぶ会坂本会長、またご後援頂いた四條畷市立教育文化センター指定管理者阪奈エンタープライズ㈱奥田社長、四條畷市立教育文化センター奥田所長、なわて学実行委員会藤岡事務局長らのご出席を得ての開催となりました。 　基調講演は、産経新聞特別記者編集委員の安本寿久氏による「今、何故　楠氏一族を取り上げるのか」と題して、産経新聞の超ロングランの特集記事の取材秘話をお話しいただきました。 ↑会場受付 ↑開会前の会場内 ↑開会あいさつする真木副代表 ↑東市長のご挨拶 ↑産経新聞特別記者編集委員 安本様の基調講演 ↑大阪産業大学・学生による正行絵本完成発表 ↑学生代表から絵本を受け取る真木副代表 ↑四條畷市詩吟連盟による吟詠 ↑ひまわりコーラスによる歌 ↑さくら会による踊り ↑扇谷の正行像賛発見感動物語 ↑国府世話人による閉会挨拶 ↑木子香講師（前列左から４人目）と、１９人の学生 ●楠正行絵本６分冊１巻本、完成品を受け取る 　大阪電気通信大学の学生の皆様による楠正行絵本の制作発表は、スクリーンに映し出される６分冊の主な頁を説明しながらの発表となりましたが、会場からは、驚きと感嘆の声をいただきました。 　そして、成果品として、「正行の学び」「正行の友」「正行の大志」「正行の恋」「正行の情け」「正行の最期」６分冊一巻本を、私どもの会に頂きました。 　また、特別出演いただいた、四條畷市詩吟連盟の吟詠、「零丁洋を過ぐ」「楠公　子に訣るるの図に題す」「小楠公の母を詠ず」「小楠公の墓を弔う」「楠公を詠ず」、ひまわりコーラスの歌、「青葉茂れる桜井の」「四條畷」「ふるさと」、さくら会の踊り、「河内音頭」「河内酒」「楠公まつり」は、それぞれ、静と動が交錯する中で、会場を一つにして盛り上がり、多くの拍手をいただきました。 　　最後を締めくくった、扇谷の「朱舜水作　楠正行像賛発見の感動物語」は、極めて史料の少ない楠正行顕彰に、何か新たな史料がないかと探し求めた結果、埋もれていた朱舜水作の楠正行像賛発見に至った経過をお話しました。また、今後、この正行像賛の普及による正行顕彰にご協力を、と呼びかけました。 ●四條畷市民は勿論、広く近畿各地からご来場 　今回の事業は、四條畷市の広報誌に掲載頂き、また一部地区での回覧、チラシやポスターを公共施設等に掲示することで市内への周知をしました。また、後援していただいた産経新聞の大阪府下版に掲載頂きました。 　結果、四條畷市民の皆様のほか、北河内地区は勿論のこと、冒頭に書きましたように、富田林市、千早赤阪村、河内長野市、堺市など父、楠木正成関わりの地を含め、広く近畿一円からもお集まりいただきました。 　ご参会いただきました皆様、足元の悪い中、ご出席いただきありがとうございました。 ●反省！　もっと、正行の理解が進む取組みを 　しかし、反省材料も多々あります。 　四條畷市ゆかりの楠正行の生きざまや人物像について、十分、情報をご提供できたとは言えませんでした。集まった多くの人たちから、「もっと、正行自身のことが知りたかった」との声をいただきました。 　楠正行の実像を知っていただくことで、今回制作した絵本の意図や朱舜水作の正行像賛の発見の価値が、より深くご理解いただけたのではないか、と大いに反省しています。 　大阪電気通信大学総合情報学部デジタルゲーム学科の皆さんによって制作いただきました「楠正行絵本」につきましては、改めてご紹介をいたします。また、若干の監修を加えて、四條畷市を通じ、四條畷市図書館に寄贈の予定です。 　今後、私たち四條畷楠正行の会は、新たに５周年を目指して、更なる取り組みを進めてまいります。ご支援よろしくお願いします。
その他 連絡等	●次回例会  　１１月の例会（１４日）は、現地学習をいたします。 　教育文化センターでの例会はお休みとなりますので、お知らせいたします。

教文　第4期　親子体操「お芋掘りとハロウィン工作」

日時	平成29年10月26日（木）　午前10時より11時30分
場所	四條畷市立教育文化センター
イベント内容	教文親子体操では、5月に植えたサツマ芋の苗が大きくなり、収穫の時期を迎えました沢山のお芋が出てきました。 また、上手にハロウィンも作りました。

四條畷楠正行の会　第35回例会

日時	平成29年10月10日（火）　午後1時30分～午後3時
場所	教育文化センター　２階　ホール
対象	会員　14人出席 　この日の例会は、目前に迫った発足３周年記念事業の打ち合わせが中心となりました。その他の内容は、以下の通りです。 ◆楠正行絵本プロジェクトについて 　大阪電気通信大学木子香教室の学生さんの絵本完成に向けた最後の仕上げに拍車がかかっています。 　10月28日の発足3周年記念事業で、初めて公開されますが、ワクワクしながら楽しみにして待つことにします。 ◆正行像賛扇子が四條畷市ふるさと納税のお礼品に登録 　10月1日より、正行像賛扇子が四條畷市ふるさと納税のお礼品に登録され、取り扱いが始まりました。 　四條畷市に1万円以上寄付した方のお礼品の一つとしてチョイスしていただくことが可能です。 　全国の楠氏フアン、正行フアンの皆様！　四條畷市にふるさと納税して、この「正行像賛扇子」をゲットしてください。 　四條畷市公式ホームページ、ふるさと納税コーナーへは、下記アドレスからリンクしてください。 http://www.city.shijonawate.lg.jp/gyosei/shijyonawateshinotorikumi/ furusatonouzei/1506476669693.html ◆扇谷、後醍醐天皇塔尾陵正辰祭に出席 　9月27日、後醍醐天皇陵のある如意輪寺では、後醍醐天皇塔尾陵正辰祭に合わせて、後醍醐天皇忌法要が営まれ、扇谷は、ご招待をいただき出席してきました。 　詳しくは、正行通信56号に掲載しています。 　正辰祭は、午前10時、皇居での天皇の拝礼に合わせて、宮内庁職員の先導のもと厳粛に正辰祭拝礼の儀式が執り行われました。 　また法要は、如意輪寺本堂で加島公信住職の読経が流れる中、しめやかに執り行われました。 　この日は、多くの吉野朝関係者が出席しておられ、有意義な意見交換、情報交換を交わすことができました。楠正儀末裔の楠瀬さんや、四條畷楠正行の会東京支部長の広木さんらとの再会にも感謝し、吉野山如意輪寺を後にしました。 ↓10月例会の様子 　 ↓出来上がった10月28日記念事業の街頭案内版
イ ベ ン ト 内 容	●第34回例会のおさらい ・楠正行通信56号 　　四條畷楠正行の会発足3周年記念事業 　　「武士道の人、楠正行　今、蘇る！」 　　10月28日（土）午後2時～　四條畷神社・神社会館で開催　入場無料 　　基調講演　「今、何故　楠氏一族を取り上げるのか」 　　　　　　　～産経新聞特別記者編集委員　安本寿久氏 　　正行絵本「6分冊1巻本」完成プレゼンテーション 　　　　　　　～大阪電気通信大学　木子香講師と19人の学生 　　特別出演　　四條畷市詩吟連盟・ひまわりコーラス・さくら会 　　正行の会　　朱舜水作・楠正行像賛発見の感動物語！ ●発足３周年記念事業について 　 と　き　平成29年10月28日（土） 　　　　　　午後2時から（午後1時30分開場） 　　　　　 入場無料 ところ　四條畷神社・神社会館 　　　　　　JR学研都市線「四条畷」駅下車・東へ徒歩10分 詳しいプログラムはこちらから（PDF） ●正行像賛扇子！ 　私たちが制作した「正行像賛扇子」が、産経新聞の10月4日付朝刊（北河内版）」に紹介されました。 　大好評！　発売中です。 　1本　2500円。 （創業享保3年1718　白竹堂製） ＜仕様＞ 7寸5分　25間型　唐木染骨使用　京扇子 表面4色フルカラー　正行像と辞世の歌 裏面1色　正行像賛148文字と釈文（ひらがな） 親骨レーザー彫「四條畷楠正行の会」と刻印 紙箱入り ↓正行像賛扇子（表面）正行像と辞世の歌 ↓正行像賛扇子（裏面）正行像賛148文字と釈文（ひらがな）
その他 連絡等	●次回例会  　日時　11月14日（火） 　現地学習の予定ですが、行き先は未定です。10月28日の記念事業終了時に決定します。 ●傍聴、入会大歓迎！  　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております 正行通信56号はコチラからも（PDF）

教文で”スナッグゴルフ”をしよう！

日時	平成29年10月1日（日）　午前10時～午前11時30分
場所	四條畷市立教育文化センター　芝生広場
対象	市民
イベント内容	教文芝生広場でスナッグゴルフを楽しみました。

教文　”みんなの運動会”

日時	平成29年9月21日（木）　午前10時より11時50分
場所	四條畷市立教育文化センター　芝生広場
イベント内容	この秋一番の青空のもと運動会を行いました。

教文　親子体操「初めてのお絵かき」

日時	平成29年9月14日（木）　午前10時より11時45分
場所	四條畷市立教育文化センター
イベント内容	教文親子体操では、真っ白な画用紙に沢山の彩りで、楽しくお絵かきをしました。。

四條畷楠正行の会　第34回例会

日時	平成29年9月12日（火）　午後1時30分～午後3時
場所	教育文化センター　２階　ホール
対象	会員　12人出席 　この例会は、会はじまって以来、テーマに沿った勉強は無く、10月に迫った発足3周年記念事業に向けての相談が中心となりました。 ↓9月例会の様子
イ ベ ン ト 内 容	●第33回例会のおさらい ・楠正行通信54号 　　　15歳で従三位に叙され、奥州に下向した顕家 　　　正行、辞世の歌に比される血涙の上奏文 　　　若くして散った北畠顕家と正行 　　　北畠顕家21年の短い生涯 　　　顕家、血涙の上奏文送る 　　　顕家と正行に出自の違い 　　　花将軍、北畠顕家の誕生 ・楠正行通信55号 　　　地方分権・法令順守を説き、質素倹約を奨励 　　　正成の献策に通じる帝への諫言 　　　奥州将軍府を構築した顕家の上奏文（全文掲載） ●楠正行絵本プロジェクト 　8月24日、集中講義にて、最終プレゼンテーション。この日、観光大使（絵本作家）の谷口友則氏も2回目の参加。行政からは、政策企画部長、市民生活部長と二人の部長と地域教育課長、産業観光課長が出席し、私たちの会からは6人が出席しました。 　この日は、谷口友則氏からの指摘を受け、6グループのプロット・ストーリーに対する四條畷楠正行の会からの修正要望を提出しました。 ＊当面の予定 　　10／4　　 最終本描き 　　10／28　　　完成品プレゼン（3周年イベント） 　なお、この取り組みについては、マスコミでも大きく報道されました。 　8月29日には、ラジオ大阪のNews Tonaight 「明日誰かに話したくなるニュース解説」のコーナーで、産経新聞編集委員の安本寿久さんから詳しく紹介されました。 　また、9月9日付産経新聞夕刊にも「楠正行　知られざる恋」と題して、絵本プロジェクトの取り組みが大きく紹介されました。 ●発足3周年記念事業について 　 と　き　平成29年10月28日（土） 　　　　　　午後2時から（午後1時30分開場） 　　　　　 入場無料 ところ　四條畷神社・神社会館 　　　　　　JR学研都市線「四条畷」駅下車・東へ徒歩10分 詳しくはこちらから（PDF） 　この日は、この事業の案内状やチラシ、ポスター等の配布、掲示依頼を決めるとともに、会員の役割分担、タイムスケジュールと当日のシナリオの確認、そして必要備品等の準備と担当など、盛りだくさんのことを確認、取り決めまし 基調講演は産経新聞「楠木正成考」取材裏話です 　基調講演では、「今、何故　楠氏一族を取り上げるのか」と題して、ロングランで続く産経新聞の「戦後71・72年、楠木正成考」特集の取材チームのヘッドとして各地を取材されている特別記者編集委員の安本寿久氏に、取材の裏話、紙面に載らなかった話などをしていただきます。 　乞う、ご期待です。 正行の絵本、はじめて世に出ます 　また、第2部では、大阪電気通信大学総合情報学部デジタルゲーム学科と四條畷楠正行の会共同で進めてきた「楠正行絵本プロジェクト」の完成絵本、「くすのきまさつら」6分冊1巻本（正行の学び・正行の友・正行の恋・正行の情け・正行の大志・正行の最期）のプレゼンテーション・発表があります。 　今の学生の感性で、半年かけて制作してきた絵本が、はじめて世に出る事になります。 　いったいどのようなタッチで、どのようなストーリーが展開されるのか。興味津々です。この絵本が完成し、四條畷市図書館に寄贈されることで、大人から子どもまで、正行の生涯を知っていただくことになります。 　6分冊を読む、または読み聞かせる事で、四條畷神社に祀られ、小楠公墓所にねむる楠正行が、果たしてどのような人物であったか、またどのような生きざまをしたのか、おぼろげなく分かる仕掛けとなっています。 　ぜひ、会場に足をお運びください。 　楠フアン、待望の企画です。 ●正行像賛扇子！ 　順調に販売続く！ 　全国の正行フアンの皆様。正行像賛扇子が、四條畷市ふるさと納税の景品に採用されました。10月1日から適用され、1万円以上の御寄付で、この正行像賛扇子が景品として受け取っていただけるようになります。四條畷市に御寄付をしていただき、朱舜水作・楠正行像賛の発信にご協力ください。 なお、お買い求めの場合は、四條畷楠正行の会にご連絡をください。 　1本　2500円。（創業享保3年1718　白竹堂製）　　 　＜仕様＞ 　　7寸5分　25間型　唐木染骨使用　京扇子 　　表面　4色フルカラー　正行像と辞世の歌 　　裏面　1色　　　　　　正行像賛148文字と釈文（ひらがな） 　　親骨　レーザー彫　　　「四條畷楠正行の会」と刻印 　　紙箱入り ↓正行像賛扇子（表面）正行像と辞世の歌 ↓正行像賛扇子（裏面）正行像賛148文字と釈文（ひらがな）
その他 連絡等	●次回例会  　　日時　10月10日（火）、午後1時30分～ 　　場所　教育文化センター2階　ホール 　　内容　3周年記念事業について 　　　　　その他 ●傍聴、入会大歓迎！ 　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております。 正行通信54号・55号はコチラからも（PDF）

「教文　夏の集い ”Last Summer Festival”」

日時	平成29年8月26日（土）　午後３時より午後８時
場所	四條畷市立教育文化センター　全館
イベント内容	今年は開催日を7月中旬より8月の後半に替え、プログラムを一新し、より楽しんでもらえるよう企画しました。 芝生広場ではオープニングダンスから始まり、ウォータータイムで全身クールダウン。 総勢十数組のダンスチームが日頃の成果を発表しました。 また、エルバートミュージックさんと井上恵一さんのライブでは、大変な盛り上がりを見せ、Ｌａｓｔは花火大会を実施しました。 模擬店に於いては、スクイ―ズ・動力トンボや段ボール迷路・フェイスペインティング・似顔絵・ネイルアート・100本糸引きなどが出店しました。

高校生ダンス	高校生ダンス
ミニクラスダンス	小学生ダンス
キッズダンス	段ボール迷路
スクイーズ・動力トンボ	ウォータータイム
スーパーボールすくい	千本引き

「教文　親子体操でうちわ工作をしました。」

日時	平成29年8月10日（木）
場所	四條畷市立教育文化センター
イベント内容	マイうちわを作って涼をとりましょう。 上手に出来ました。

四條畷楠正行の会　第33回例会

日時	平成29年8月8日（火）　午後1時30分～午後3時
場所	教育文化センター　２階　ホール
対象	会員　14人出席 　相変わらず猛暑日が続く中での8月例会でしたが、新たな仲間が一人加わり、少し新鮮な気持ちでのスタートとなりました。 ↓8月例会の様子
イ ベ ン ト 内 容	●第32回例会のおさらい ・楠正行通信53号 　　　正行の後見役、恩智左近は延元2年1337、6月急死 　　　しかし、八尾市史には正平3年1月5日、四條畷の戦いで戦死と 　　　猛暑の中、16人の会員出席 　　　史料がほとんどない恩智左近 　　　南北両朝争奪の巷となった八尾 　　　後醍醐帝の吉野還幸に随った恩智左近 　　　敵地の摂津に出向き一日一夜の稲刈り 　　　延元2年1337、6月、戦乱の中、病死 ●北畠顕家と正行 　(参考文献) 　「花将軍　北畠顕家」横山高治 　「日本中世史を見直す」佐藤進一・網野善彦・笠松宏至 　「北畠顕家～足利尊氏が最も恐れた人物」桑原敏真 　「南朝の若武者　北畠顕家」大島延次郎 　今月のメインテーマは、北畠顕家と正行です。まずは、顕家の生涯から見ておきましょう。なお、掲載内容の出典は、上記参考文献に基づいています。 ・北畠顕家の生涯 　北畠顕家～尊氏が怖れた南朝の若き武将 　図書館員の文献紹介：岡崎嘉彦より 　北畠顕家　1318～1338　親房の長男 　　元弘３年1333　従三位に叙され陸奥の守として奥州に父ともども下向 　当時、遠国へ任官された地方官は、自ら赴かず目代を派遣して国務にあたらせた。 　そこで、天皇は、顕家を御前に召し、勅語を下し、御衣・御馬を与えて、下向を申しつけた。この頃、御衣を賜るのは陸奥の守だけで、御衣・御馬を下されるのは太宰司や太宰大弐だけで、特別の待遇であった。加えて義良親王も同行したことを合わせ考えると、この行がいかに重視されていたか分かる。 　建武2年1335　尊氏が反旗したため、顕家は鎮守府将軍に任じられ、尊氏を征伐 　3月、権中納言に任官し、奥州に帰還 　尊氏の東征に対し、後醍醐は顕家に再三再四の出兵を求めるも、奥州を動けず 　建武5年1338　勅命を受け、ついに義良親王を奉じ霊山を発し西上。鎌倉制圧後、美濃青野ヶ原の戦いで多くの兵を失う。伊勢、奈良、河内、天王寺、摂津、阿倍野と激戦を繰り広げるも、5月22日、堺浦石津の戦いで討死する。 　討死7日前の5月15日、天皇に政治意見書を奉呈する。 　霊山城の築かれた霊山は、福嶋氏から東北へ約22キロ。険しい阿武隈山地の北端にそびえる標高805メートルの峻嶺で、全山が奇岩怪石と絶壁からなり、岩城、岩代の国境をなしている。 　山頂からの眺めは雄大で、東は岩城・陸前の東海岸からはるか牡鹿半島、西は福島市、二本松市、郡山市に至る福島盆地を一望に見晴らす景勝地である。今も、おびただしい史跡が散在し、四季を通じ人々が訪れる。 ・花将軍　北畠顕家の誕生 　元弘元年1331、3月4日、京都の西園寺公宗の北山第で、天皇臨幸の基に花の宴が催された。 　この時、わずか14歳の貴公子、顕家は紅梅の上衣をかざして陵王の舞を舞い、その息をのむような美しい光景を天皇、居並ぶ公卿たちは見守った。(増鏡、舞御覧記) 　武略のみならず、学問、舞踊、芸術等にも精通していたことが伺える。 　疾如風除如林　侵椋如火動如山 　延元2年1337、8月、霊山城を発った顕家率いる奥州官軍の先頭には、北畠親房が孫子の兵法に学んでつくらせ、はるばる送りとどけた「風林火山」の旗頭が風にはためいた、という。 　兵法書「孫子」にある「疾きこと風の如く　徐かなること林の如し　侵掠すること火の如く　動かざること山の如し」。この軍旗は戦国の武将、武田信玄が甲州軍団の先頭に掲げたと伝えられているが、実は、その30年も前に、軍略家としても名高い親房が北畠軍団の陣頭に掲げたものである。これに倣って諸将が、色とりどりの旗や幟を掲げ、勇壮な行軍絵巻を描き出した。　 ・顕家、血涙の上奏 　未来の展望なき戦いの中で、5月15日、顕家は後醍醐天皇に上奏文を書き吉野に送った。 　忠誠を尽くし、悲憤さえ感じさせる上奏文。 　顕家戦死後、父親房は東国、常陸で苦戦中、血をはく思い出したためた「神皇正統記」執筆のきっかけとなったといわれているが、父子ともに南朝を基にした国家の在り様、政治的信念、理想を表明している。 　後に四條畷の戦いを前に、楠正行は辞世の歌、文章を残しているが、顕家の奏上文とは好一対のものであった。 　南北朝以降、昭和に至るまで、武将や兵士が出陣にあたり、遺書を書く慣わしは、この顕家の上奏文と正行の辞世の歌が大きな教訓とさえなった、と云われている。 ・北畠顕家の上奏文 　（別紙「北畠顕家奏状」参照） 上奏文を読み解く ＊二度までも奥羽54郡の兵士を率い、雪、風の中を、数百里の山河を戦い続け、その忠誠なる部下やその留守を耐え忍んだ家族の心中を思い、血をはく思いで訴えたもの ＊丹心の蓄懐を述べさせた自信の裏付けは、足掛け5年にわたる、陸奥の国での労苦に満ちた政治的・軍事的経験を置いてほかにない。 ＊地方分権制の確立を説く第１条は、自己の成功の上に立っていることは明らかである。 ＊奥州という辺境での苦しい体験、そこで育まれた激しい感情が、顕家の書いた、あるべき政権論に高い説得力を与えている。 ＊「功あるものと雖も、これを賞するには土地を与えるべきで、みだりに高位高官を授けることは慎まなければならない」とする考え方は、親房も同様で、親房同様恵まれた公家名家として、公家優越武家蔑視を感じさせる。 ＊名門村上源氏の末裔北畠の嫡男として生まれ天皇が頼みとする中で奥州を舞台に戦い続けた顕家。一方、河内の豪族楠氏の嫡男として生まれ、公家優越武家蔑視の中で黙々と吉野の宮を支え続けた正行。大きくは同じ運命ともみえるが、如何ともしがたがった出自の違いが。正行の悲哀！ ＊顕家が「花の将軍」なら、正行は「雑草の大将」とでも言うべきか。似て非なる二人。 ＊自慢の息子を若くして亡くした親房は、顕家を十分補佐しなかった正行を恨んだのではないか。親房の主戦論と正行の和睦論の確執が四條畷の戦いの序章となっていくが、石津で顕家をなくした親房は、「生き残った正行よ。何をぐずぐずしているのか。顕家を死に追いやった責任はお前にもある。」と、檄を飛ばしたのではないだろうか。 （別紙） 北畠顕家奏状 　原典　日本思想大系「中世政治社会思想」下（岩波書店） 　出典　「日本中世史を見直す」佐藤進一・網野善彦・笠松宏至（悠思社） 第一条 （前欠） 鎮将、各々その分域を領知し、政令の出ずるや、五方に在り。因准(いんじゅん)のところ、故実を弁(わきま)うるに似たり。元弘一統の後、この法いまだ周備せず。東奥の境、纔(わずか)に皇化に靡(なび)く。これすなわち最初鎮を置くの効(しるし)なり。西府に於ては、更にその人なし。逆徒敗走の日、擅(ほしいまま)にかの地を履(ふ)み、諸軍を押領して、再び帝都を陥(おとしい)る。利害の間、これを以って観るべし。およそ諸方鼎(かなえ)のごとくに立ちて、なお聴断に滞(とどこお)りあり。もし一所に於て四方を決断せば、万機紛紜(ふんうん)していかでか患難を救わんや。分かち出して侯に封ずるは、三代以往の良策なり。鎮を置きて民を治るは、隋唐以還(いかん)の権機なり。本朝の昔、八人の観察使を補し、諸道の節度使を定む。承前の例、漢家と異(こと)ならず。方今乱後の天下、民の心輙(たやす)く和しがたし。速(すみや)かにその人を撰びて、西府および東関に発遣せよ。もし遅留あらば、必ず噬(せい)臍(せい)の悔あらんか。兼て山陽・北陸等に各一人の藩鎮を置きて、便近の国を領せしめ、よろしく非常の虞(おそれ)に備うべし。当時の急にすべきこと、これより先はなし。 第二条 諸国の租税を免じ、倹約を専らにせらるべき事 　右、連年の兵革、諸国の牢(ろう)籠(ろう)、苟(いや)しくも大聖の至仁にあらざれば、黎(れい)民(みん)の蘇(そ)息(そく)を致しがたし。今より以後三年は、偏えに租税を免じて、民肩を憩(いこ)わしめよ。没官領新補の地頭等の所課、同じく蠲免(けんめん)に従い、その祭祀(さいし)および服御(ふくぎょ)等の用途は、別に豊富の地を撰び、以て供奉の数に充てよ。三ヵ年の間は万事興作を止め、一切に奢侈(しゃし)を断ち、しかる後、宮室を卑(ひく)くし以て民を阜(ゆた)かにして、仁徳天皇の余風を追い、礼儀を節し俗を淳(あつ)うして、延喜聖主の旧格２２に帰せば、拱(ただむき)を垂れて海内子のごとくに来り、征せずして遠方賓服(ひんふく)せん。 第三条 官爵の登用を重んぜらるべき事 　右、高き功あれば、不次(ふじ)の賞を以てするは、和漢の通例なり。その才なきに至りては、功ありといえども、多く田園を与えて名器を与えず。なんぞ況んや徳行なく勲功なくして、猥(みだ)りに高官高位を黷(けが)さんや。維月の位は朝端(ちょうたん)の重んずるところ、青雲の交(まじわり)は象外(しょうがい)の撰ぶところなり。その仁にあらずして僥倖の者、近年踵を継ぐ。しかのみならず或いは起家の族、或いは武勇の士、先祖経歴の名を軽んじ、文官要劇の職を望む。各々登用の志を存し、恣(ほしいまま)に不次の恩に関(あずか)る。向後の弊いかんぞ休むことを得ん。およそ名器は猥(みだ)りに人に仮(か)さず、名器の濫(みだ)りなるは僭上の階(きざはし)なり。しかればすなわち、任官登用はすべからく才地を撰ぶべし。その功ありといえどもその器に足らざれば、厚く功禄を加え田園を与うべし。士卒および起家奉公の輩に至りては、且は烈祖昇進の跡を逐い、且は随分優異の恩に浴さば、なんの恨かこれあらん。 第四条 月卿・雲客・僧侶等の朝恩を定めらるべき事 　右、朝廷に拝趨(はいすう)し、帷幄(いあく)に昵(じっ)近(こん)し、朝々暮々竜顔に咫尺(しせき)し、年々歳々鴻慈(こうじ)を戴仰(たいぎょう)するの輩、たといその身を尽くすとも、いかでか皇恩を報ぜんや。ここに国家乱(らん)逆(げき)して、宸襟聊(たやす)からず。或いは乗輿を海外に移し、或いは行宮(あんぐう)を山中に構う。人臣と作(し)て、忠義を竭(つく)さんはこの時なり。しかれども、忠を存じ義を守る幾許(いくばく)ぞや。無事の日は大禄を貪婪(たんらん)し、艱難(かんなん)の時は逆徒に屈伏す。乱心賊子にあらずして何ぞや。罪死して余りあり。かくのごときの族、何を以て新恩を荷負(かふ)せんや。僧侶護持の人、また多くこの類なり。辺域の士卒に逮(およ)びては、いまだ王化に染まずといえども、君臣の礼を正し、忠を懐き、節に死するの者、勝計すべからず。恵沢いまだ遍(あまね)からざるは政道の一失なり。しかれば功なき諸人の新恩の跡を以て、士卒に分ち賜うべきか。およそ元弘以来没官の地頭職を以ては、他用を閣(さしお)かれて有功の士に配分し、国領および庄公等の本所領を以ては、宦官(かんがん)道俗の恩に擬せられば、朝礼廃(すた)れず勲功空しからざるものか。そもそもまた累葉の家々不忠の科は、悪(にく)むべしといえども、偏えにその人を廃黜(はいちゅつ)せば、誰かまた朝廷の故実を弁(わきま)え、冠帯の威儀を刷(つくろ)わんや。近年士卒の競望により、多く相伝の庄園を収公す。理の推すところ、縡(こと)善政にあらず。しかれば累家(るいけ)の私領においては、すべからくその家に返され、公務の忠否に随い、追つて黜陟(ちゅっちょく)あるべきなり。今度陪従(べいじゅう)の輩ならびに向後朝要の仁に至りては、尤も計略の分限を定め、拝趨の羽翼を計い行わるべきか。 第五条 臨時の行幸および宴飲(えいいん)を閣(さしお)かるべき事 　右、帝王の之(いた)るところ、慶(けい)幸(こう)せずということなし。風俗を移し、艱難を救うの故なり。世澆季に莅(のぞ)み、民塗炭(とたん)に墜(お)つ。遊幸・宴飲まことにこれ乱国の基なり。一人(いちにん)の出ずるときは、百僚威儀に卒(そつ)従(じゅう)し、過差の費(ついえ)、万を以て数う。況んやまた、宴飲は鴆毒(ちんどく)なり。故に先聖これを禁じ、古典これを誡む。伯禹(はくう)酒味を歎きて儀狄(ぎてき)を罰し、周公酒誥(しゅこう)を制して武王を諫む。草創これを守るといえども、守(しゅ)文(ぶん)なおこれを懈(おこた)る。今洛都に還り、再び魏闕(ぎけつ)に幸さば、臨時の遊幸、長夜の宴飲、堅くこれを止め、深くこれを禁ぜよ。明らかに前車の覆(くつがえ)るを知りて、すべからく後乗の師となすべし。万人の企望するところ、けだしここにあり。 第六条 法令を厳にせらるべき事 　右、法は国を理(おさ)むるの権衡(けんこう)、民を馭(ぎょ)するの鞭(べん)轡(ぴ)なり。近ごろ朝に令して夕に改む。民以て手足を措(お)くところなし。今出て行わざれば、法なきにしかず。しかれば則ち、約三の章を定めて、堅石の転(まろ)ばしがたきがごとし、画一の教を施(ほどこ)して、流汗の反(かえ)らざるごとくせば、王事盬(もろき)こと靡(な)く、民心自(おのずか)ら服せん。 第七条 政道の益なき寓(ぐう)直(ちょく)の輩を除かれるべき事 　右、政のためその得あらば、芻蕘(すうじょう)の民といえどもこれを用いるべし。政のためその失あらば、閥(ばつ)閲(えつ)の士といえどもこれを捨つべし。頃(とし)年(ごろ)以来、卿士・官女および僧侶のうち、多く機務の蠧害(とがい)をなし、ややもすれば朝廷の政事を黷(けが)す。道路目を以てし、衆人口を杜(ふさ)ぐ。これ臣鎮に在るの日、耳に聞きて心に痛むところなり。それ直を挙げて枉に措(お)くは、聖人の格言なり。賞を正して罰を明らかにするは、明王の至治なり。かくのごときの類早く除くにしかず。すべからく黜陟(ちゅっちょく)の法を明らかにし、耳目の聴を闢(ひら)くべし。陛下諫に従わざれば、泰平期するなからん。もし諫に従わば、清(せい)粛(しゅく)日あるものか。小臣、もと書巻を執りて軍旅の事を知らず。忝(かたじけな)くも 綍(ふつ)詔(しょう)を承り、艱難の中に跋渉(ばっしょう)す。再び大軍を挙げて命を鴻毛に斉(ひとし)うす。幾度か挑み戦いて身を虎口に脱(のが)れし、私を忘れて君を思い、悪を却け正に帰せんと欲するの故なり。もしそれ先非改めず太平致しがたくば、符節を辞して范蠡(はんれい)の跡を逐い、山林に入りて以て伯夷の行を学ばん。 　以前条々、言(もう)すところ私にあらず。およそそれ政をなすの道、治を致すの要、我が君久しくこれを精練したまい、賢臣各々これを潤飾(じゅんしょく)す。臣のごときは後進末学、なんぞ敢て計い議せんや。しかりといえども、あらあら管見の及ぶところを録し、いささか丹心の蓄(ちく)懐(かい)をのぶ。書は言を尽くさず。言は意を尽くさず。伏して冀(ねがわ)くば、上聖の玄(げん)鑑(かん)に照(てら)して、下愚の懇情を察したまえ。謹んで奏す。 　延元三年五月十五日 　従二位権中納言兼陸奥大介鎮守府大将軍臣源朝臣顕家上る ●楠正行絵本プロジェクト 　8月24日、集中講義にて、最終プレゼンテーション。 　6グループのプロット・ストーリーに対する修正要望を提出。 ＊当面の予定 　　8／24　　11時～12時40分　集中講義にて最終プレゼン 　　10／4　　 最終本描き 　　10／28　　　完成品プレゼン（3周年イベント） ●発足3周年記念事業について 　 と　き　平成29年10月28日（土） 　　　　　　午後2時から（午後1時30分開場） 　　　　　 入場無料 ところ　四條畷神社・神社会館 　　　　　　JR学研都市線「四条畷」駅下車・東へ徒歩10分 詳しくはこちらから（PDF） ●正行像賛扇子！ 　順調に販売続く！ 　全国の正行フアンの皆様。ぜひお買い求めいただき、朱舜水作・楠正行像賛の発信にご協力ください。 　1本　2500円。（創業享保3年1718　白竹堂製）　　 　＜仕様＞ 　　7寸5分　25間型　唐木染骨使用　京扇子 　　表面　4色フルカラー　正行像と辞世の歌 　　裏面　1色　　　　　　正行像賛148文字と釈文（ひらがな） 　　親骨　レーザー彫　　　「四條畷楠正行の会」と刻印 　　紙箱入り ↓正行像賛扇子（表面）正行像と辞世の歌 ↓正行像賛扇子（裏面）正行像賛148文字と釈文（ひらがな）
その他 連絡等	●次回例会  　　日時　9月12日（火）、午後1時30分～ 　　場所　教育文化センター2階　ホール 　　内容　3周年記念事業について 　　　　　「くすのきまさつら」絵本プロジェクトについて ●傍聴、入会大歓迎！ 　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております。 正行通信53号はコチラからも（PDF）

「教文　親子体操で水遊びをしました。」

日時	平成２９年７月２０日（木）
場所	四條畷市立教育文化センター
イベント内容	教文親子体操では、ホールでの体操を終え、プール遊びを行いました。 梅雨も明けたこの日の外気は32度ですが、芝生広場では、マイナス2度の約30度となりました。

四條畷楠正行の会　第32回例会

日時	平成29年7月11日（火）　午後1時30分～午後3時
場所	教育文化センター　２階　ホール
対象	会員　16人出席 　この日は、この夏一番の猛暑日となり、全国の60カ所を超える観測地点で35度以上を記録する中、会員が一人、二人と集まり、休会中を除くほぼ全員が顔をそろえた。 ↓7月例会の様子
イ ベ ン ト 内 容	●第31回例会のおさらい ・楠正行通信51号 　　　久子の方、出身は甘南備か、京都か 　　　最後の地、墓も、甘南備（富田林）と伊自良（岐阜県山県市）に 　　　正行の末裔、藤田力弥さんとの出会い 　　　南江正忠妹説（甘南備誕生説）と万里小路藤房妹説（京都誕生説） 　　　久子の墓は、甘南備そして伊自良にも 　　　笠置山之城　元弘戦全圖 　　　総大将、足助次郎重徳の名前がくっきり ・楠正行通信52号 　　　楠正行に遺腹の子がいた 　　　池田教(のり)正(まさ)と名乗り、池田家を継ぐ 　　　野瀬庄の内藤満幸の娘を妻に 　　　岡山市操山に残る三勲神社址 　　　正行遺腹の子、池田教正、幼名は多聞丸 　　　地域文化誌まんだ第80号、岡沢新吾論文　様々な史料から引用 ●恩智左近と正行 尾の豪族、楠氏八臣の一人といわれる恩智左近を取り上げた。 　しかし、残念なことに、恩智左近に関する資料は極めて少なく、出版物もほとんどなく、研究論文も見当たらない状況で、わずか八尾市史と恩智城址跡や恩智左近の墓に建つ現地説明版を基にレジュメを作成するにとどまった。 　以下、その内容である。 ◆南北朝時代の八尾 八尾市史「南北朝時代の八尾」より抜粋 河内地方の状勢 　この頃、近畿における各領主たちは、鎌倉幕府の大きな豪族を基にした所の御家人中心制度に対して、新しく起ってきた所の村落を単位とする一類一党の団結による郷村制の上に立つ在地武士の組織をもって対抗するの形勢となり、こうした力が新しい制度を望んで、幕府を倒そうとする朝廷との結びつきを、より一層容易に、かつ密接にしたものということができる。 　延元元年、5月25日、楠木正成は湊川に戦い、自害をしたが、この時、橋本太郎正員、神宮寺太郎兵衛正師、矢尾新介正春ら、宗徒の一族28人がこれに殉じたと伝えられている。 　この頃、矢尾の地域は、赤坂をはじめとして南朝方の拠地であった吉野や観心寺、金剛寺の地と、北朝の拠点である京都との中間要地として、常にその前線基地となり、八幡、飯盛、萱振、八尾、四天王寺といずれも両者争奪の巷となって激戦の渦の中におかれることとなったのである。 　殊に東高野街道によって飯盛が河内の入り口となり、八尾が南朝方の第一線基地となって、ここに当地域は或は南朝軍の有となり、或はまた北朝方の手に占められて、文字通りの修羅の巷となった。 八尾城と八尾別当賢幸 正成が赤坂に勤王の旗揚げをしたとき、八尾に八尾別当賢幸、恩智に恩智左近満一、神宮寺に神宮寺小太郎があった。 　八尾別当賢幸は、早く正成の父、正玄と常に領地の事に関して争いの事あり、ある時は八尾氏が領有し、またある時は楠氏がこれを奪い返すという有様であった。 　元弘2年1332、正成は八尾の地を支配下に置くべく画策、後醍醐天皇の命を受け八尾別当賢幸に権僧正の位を賜り、楠方に帰するように計った。別当賢幸は南朝方に属し、河内一円は正成の支配の中に統一されることとなった。 　湊川の戦のあった延元元年1336、末に後醍醐天皇は吉野に還幸されたが、この時、八尾別当賢幸は恩智左近とともにこれに随って吉野に至り、吉野の守護にあたることとなった。 　しかし延元2年の頃には、いつしか八尾の地域は北朝方の占拠する所と為っていて、北朝方はこれを前線基地として南朝の吉野に対して備えを張るようになった。城を修復し、防備を厳にし、堀構えもいかめしく備え、ここに伊香賀の土屋氏、秋山彦三郎、同彦小五郎らが立てこもった。 　八尾別当賢幸は、終始南朝方として吉野の守護にあたっていたようであるが、延元3年7月、疫病のため67歳をして病死した。 　正平2年、正行は、和田助氏をして秋山彦六の立てこもる八尾城を攻めるが、策をもって細川顕氏の軍を打ち破っている。 恩智左近と神宮寺小太郎 恩智左近満一は、俗に楠公八臣の一人と云われ、古く恩智神社の社家恩智貞吉の名が見え、その子孫と云われ、恩智神社の神主として恩智における豪族として権勢を有し、信貴山への登り口を扼し、ここに恩智城を築いて東高野街道を抑えて、早くから楠方に属して活躍し、元弘年間、楠木正成の千早籠城の際には、志貴右衛門らと共に千早城に立てこもり、敵の通路を断ち切り、所々の敵陣を夜襲しては、敵の術策を探ってこれを城内に通報し、奔走したのであった。 　建武元年1334、飯盛城を攻撃の際には、八尾別当賢幸とともに、第一線の軍として活躍したが、延元元年1336、湊川に楠木正成の戦死した後は、一時、八幡に出向して足利尊氏の軍に挑戦したこともあった。 　　そして、この年7月、高師直が京都における兵糧が少なくなったため、飯盛の城を取り囲み、河内半国に押し寄せて、その田畑の稲を刈りとって引き上げた。このため恩智左近は、これが報復のために、和田氏とともに渡辺から舟で淀川を下り、摂津方面へ出向いて一日一夜その地の稲を刈り取って持ち帰ったのであった。 　　後、楠正行に従って四條畷に出陣し、正行と共に正平3年1348、正月5日、戦死したと伝えられる。（扇谷注：　　　この部分は誤りと思われる。恩智左近は延元2年1337の6月、熱病のため急死とある。「恩智左近の墓」の項参照） 恩(おん)智(ち)城址(じょうし) 〒５８１-０８８３　八尾市恩智中町 近鉄大阪線恩智駅下車徒歩約２０分 　恩智城址公園には、高さ約二メートルの自然石碑「恩地城址」が建つ。 　現地説明板は、「恩智城は中世この地の豪族恩智左近満一が築いた。自然の高地を利用した城郭で、高安連峰との間に堀を廻らせ前方に大阪平野を一望のもとに収めた。堀の中にかつては小島があったがそれは昔の一の丸で現在の城址は二の丸跡という。正平三年（一三四八）四條畷の戦いで楠正行が戦死し恩智城も落ちた。学制領布の時ここに小学校が新築され、今では桜の名所として知られる。」とある。 　恩智城址公園には、「南高安小学校（旧恩智小学）発祥の地」の石碑もたち、公園正面には旧小学校の門柱が左右に残る。 恩(おん)智(ち)左近(さこん)の墓(はか) 〒５８１-０８８３　八尾市恩智中町 近鉄大阪線恩智駅下車徒歩約２０分 　恩智城址の西に恩智左近の墓が建っている。 　案内板に「恩智左近満一は恩智神社の社家の出で、この地の豪族として恩智城を築き、楠木正成方に味方した八臣の一人である。湊川の戦の後はその子正行を助けて南朝方を守ったが、不幸にして延元二年（一三三七）六月熱病のため急死した。」と記されている。 　墓石前の自然石（高さ約１．２メートル）に、「贈従四位　恩地左近満一之墓」と記される。 ●楠正行絵本プロジェクト 　　期待の高まる絵本「くすのきまさつら」6分冊1巻本の制作が順調に進んでいる。 　予定している6分冊は、以下の通り。 　①正行の学び～正行が受けた教育 　②正行の情け～大川におぼれる敵兵を救う渡辺橋の美談 　③正行の恋～大切な人が故、結婚を断る 　④正行の大志～父の教えを守り、自ら立てた志一筋に生きる 　⑤正行の友～やさしい正行、その最愛の友は武勇に優れた従兄弟の賢秀 　⑥正行の最期～吉野詣でと四條畷の合戦 　この6分冊を、就学前の子ども達には読み聞かせによって、小学校低学年の子ども達は自ら読むことによって、楠正行の育った時代背景やその様子、そして生きざまがおぼろげなくわかる、という仕掛けの絵本である。 　いよいよ、絵本作家、谷口智則氏（四條畷市観光大使）にも登場いただき、第2回目のプレゼンテーションが行われ、絵本制作は佳境に入っていく。 ＊当面の予定 　7月2日、現地学習（希望者のみ）実施済み 　　　　　 学生4人と扇谷で、吉野山・如意輪寺へ ＊今後の予定 　　7／12　　16時40分～18時20分　第2回プレゼン 　　　　　 　(谷口観光大使・市職員も出席) 　　8／24　　11時～12時40分　集中講義にて最終プレゼン 　　10／4　　 最終本描き 　　10／28　　　完成品プレゼン（3周年イベント） ●発足3周年記念事業について 　早くから取り組んできた発足3周年記念事業については、この日、チラシづくりが始まった。 「武士道の人、楠正行　今、蘇る！」と銘打ち、“郷土、四條畷の誇り　ロマンチックで、気持ちの真っ直ぐな人　楠正行を知り、語り継ごう！”と、呼びかけることに。 　基調講演は、産経新聞の特別記者・編集委員の安本寿久氏に、超ロングランの産経新聞「楠木正成考」特集の秘話を語っていただく。 　そして、絵本完成プレゼンテーションと題して、大阪電気通信大学木子香教室による6分冊1巻本「くすのきまさつら」の発表を予定。 　会からは、扇谷が、朱舜水作の楠正行像賛を発見した感動物語を報告する予定で、このほか、四條畷市詩吟連盟による吟詠、ひまわりコーラスによる歌、さくら会による踊りも予定。 　また、会で制作した正行像賛扇子の販売もする。 　一人でも多くの市民の皆様のご参加を待っています。 と　き　平成29年10月28日（土） 　　　　　　午後2時から（午後1時30分開場） 　　　　　 入場無料 ところ　四條畷神社・神社会館 　　　　　　JR学研都市線「四条畷」駅下車・東へ徒歩10分 ●正行像賛扇子の追加発注決定！ 　正行像賛扇子は、一部、関係者に贈呈するとともに、会員の手によって販売を進めている。 　100本制作の内、20本を贈呈用とし、80本を販売用とした。 　会員一人一人が購入したことはもちろん、楠氏や楠正行に関心を持つ人々の間に密かに広まり、在庫が30数本になった。 　今後、贈呈した楠氏ゆかりの神社、仏閣等の反応も大変好評で、正行顕彰の一つの武器として、朱舜水作の楠正行像賛の存在を広く知らしめ、結果として正行ゆかりのまちとして、この四條畷を全国に発信するツールとして、更に広めることとし、追加発注することとなった。 　全国の楠氏フアン、正行フアンの皆様、是非、お買い求めください。 　1本　2500円。（創業享保3年1718　白竹堂製）　　 　＜仕様＞ 　　7寸5分　25間型　唐木染骨使用　京扇子 　　表面　4色フルカラー　正行像と辞世の歌 　　裏面　1色　　　　　　正行像賛148文字と釈文（ひらがな） 　　親骨　レーザー彫　　　「四條畷楠正行の会」と刻印 　　紙箱入り ↓正行像賛扇子（表面）正行像と辞世の歌 ↓正行像賛扇子（裏面）正行像賛148文字と釈文（ひらがな）
その他 連絡等	●次回例会  　　日時　8月8日（火）、午後1時30分～ 　　場所　教育文化センター2階　ホール 　　内容　北畠顕家と正行 　　　　　3周年記念事業について 　　　　　「くすのきまさつら」絵本プロジェクトについて ●傍聴、入会大歓迎！ 　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月・第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。お待ちしております。 正行通信51号・52号はコチラからも（PDF）

「四條畷市立東小学校より施設見学」

日時	平成２９年７月７日（金）
場所	四條畷市立教育文化センター
イベント内容	東小学校の三年生31名が施設見学に訪れ、質疑応答を行いました。

「教文　親子体操教室で笹飾りをつくりました。」

日時	平成２９年７月６日（木）
場所	四條畷市立教育文化センター
イベント内容	親子体操のみんなで七夕さんの笹飾りをつくりました。 上手にできました。◎

四條畷楠正行の会　第31回例会

日時	平成29年6月13日（火）午後1時30分～午後3時
場所	教育文化センター　２階　ホール
対象	会員　１６人出席 　この日は、会員は会場のホールに入ると、黒板に張り出された「元弘戦図」の写しの前に集まってきた。 　張り出した元弘戦図の写しは、笠置在住の方が、笠置寺所蔵の元弘戦図を模写されたものを撮影させていただき、プリントしたもので、天地約120㌢、左右約75㌢のもので、描かれている文字がはっきりと読める。 　後醍醐天皇が笠置山に行在所を置き、幕府軍とたたかった時の、合戦配置図で、戦いに参加した武将の名前が一人一人、陣した位置に書かれている。 　当寺の様子が想像できる絵図に、食い入るように見入った。 ↓元弘戦図の写し
イベント内容	●第30回例会のおさらい ・楠正行通信４８号（PDF） 　　春日社国民の大和武士、越智氏 　　興福寺の権威の下の衆徒との「身分・制約」の戦い 　　一条院に属し南朝を支持した越智氏 　　衆徒筒井氏より下位、国民越智氏 　　足利直義を南朝に仲介した越智邦澄 　　越智家栄の勢力拡大と私反銭 ・楠正行通信４９号（PDF） 　　大和武士を支配した興福寺と春日社 　　興福寺別当による大和国検断権の行使 　　例会での質疑 　　　外従五位下という位階はあったのか？ 　　　国民という言葉は使われていたのか？ ・楠正行通信５０号（PDF） 　　「楠正行絵本」制作プロジェクト始動！ 　　大阪電気通信大学＜社会プロジェクト実習＞に依頼 　　6分冊・1巻本の完成予定～武将・楠正行を後世に伝える 　　「正行の学び」「正行の情け」「正行の恋」「正行の大志」「正行の友」 　　「正行の最期」 　　正行絵本　講義と現地学習を終え、いよいよ制作段階に ●久子の方と正行 ＜久子の方の出自＞ 　楠妣庵観音寺略記によると、久子は甘南備の豪族、南江正忠の妹で、20歳のとき正成に嫁いだ、とある。 　そして、正成、正行戦死の後、生まれ故郷の甘南備に隠棲し、今も楠妣庵観音寺の境内の一角に久子の墓が残る。 　一方、「楠公夫人精説」(藤田力也弥著)によると、万里小路藤房が、畿内に勢力を持っていた正成を天皇に味方させるために、妹の滋子を家臣の養女にしたうえで、久子と名乗らせ正成に降嫁させたものではないか、とする。 　また、久子の晩年についても、戦果に包まれた河内を抜け出し、甘南備という地を訪ねて伊自良（岐阜県山県市長滝）に辿りついた、とする。 　伊自良には、楠公夫人の墓と伝わる八王子宮がある。 ＜正行、遺腹の子＞ 　　地域文化誌「まんだ」2004年春夏第80号 　　「楠木正行遺腹の子」岡沢新吾より 　正行は摂州野瀬庄の野間城主・内藤満幸の娘を妻に向かえた。 　子どもをもうけたが、2年余りで早世した。 　正行戦死後、正儀は内藤満幸の足利方寝返りを怒り、子を宿していた兄嫁を実家に帰した。 　実家に帰った正行夫人を、妊娠承知で妻に向かえたのが池田城主九郎教依（のりより）で、生まれた子は池田六郎教正（のりまさ）と命名され、その末裔が代々池田家を継いだ。摂州池田氏、備前池田氏、鳥取池田氏は、すべて正行に連なる縁を持つ。 ＊備前に、正行を祀る神社があった 　岡山操山の山腹には、かつて三勲神社があった。 　和気清麻呂、児島高徳そして楠正行が祀られていたが、備前池田氏が正行の末裔という事であればうなずける。現在は、礎石の石畳だけが残っており、三勲神社跡地と記した看板が立つのみという。 ●楠正行絵本プロジェクト 　場所　大阪電気通信大学四條畷学舎　10号館（１階）102教室 　時間　16時50分～18時20分（第5限） 　進捗について 　　講義と学外学習が終了 　　第1回プレゼンテーションを終え、いよいよ制作段階に入る 　今後の予定 　　7／12　第2回プレゼン(谷口観光大使出席) 　　8／？　集中講義 　　10／4　最終本描き 　　10／28　最終完成品プレゼン ●3周年記念事業について 　10月28日の本番当日のタイムスケジュールと役割分担（案）を確認 ・タイトル 　「武士道の人、楠正行　今、蘇る！」 ・ポスター・チラシ　7月中に作成 ・広報　　9月四條畷広報誌掲載or地区回覧の依頼(8月15日〆切) ・来賓(予定)　市長・教育長・議長・四條畷神社 ・みおやの会・小楠公偲ぶ会 ・四條畷詩吟連盟　吟題決まる！ 　　「零丁洋を過ぐ」「楠公　子に映るの図に題す」「小楠公の母を詠ず」 　　「小楠公の墓を弔う」「楠公を詠ず」 ●正行像賛扇子の制作と販売について 　・㈱山岡白竹堂から納品 　本日より、販売開始！　頒布価格2500円 ＜仕様＞ 　7寸5分　25間型　唐木染骨使用　京扇子 　表面　4色フルカラー　正行像と辞世の歌 　裏面　1色　　　　　　正行像賛148文字と釈文（ひらがな） 　親骨　レーザー彫　　　「四條畷楠正行の会」と刻印 ↓正行像賛扇子（表面）正行像と辞世の歌 ↓正行像賛扇子（裏面）正行像賛148文字と釈文（ひらがな） ↓親骨のレーザー彫「四條畷楠正行の会」 ●その他 　□如意輪寺、後醍醐天皇御忌に　過去帳再現プロジェクト始動！ 　　毎年9月27日法要(平成28年に復活) 　　143名の名を記した過去帳の再現プロジェクト始動！ 　　今後、毎年判明した武将の法要も併せて勤める。 　　143名の武将解明に協力要請有り。 　□戦後72年楠木正成考＜第15部＞ 　　5月23日～ 　　千早赤阪村が伝える「楠公さん」 　□なわて学29年度前期講座・第3回 　　７月8日（土）14：00～15：30 　　湊川神社　垣田宗彦宮司 　　テーマ　　「日本人の心の礎　大楠公」 　　　　～　日本人が誇るべき礼節や信義を重んじる心は 　　　　　　楠公精神そのもの。 　　　　　　幕末の志士たちが心のよりどころとした楠公精神について語って 　　　　　　いただきます。 　　申し込んでない人も、飛び入り大歓迎です。 　　総合センター３階　会議室 　　（扇谷昭は、四條畷楠正行の会代表として、なわて学実行委員会の委員を 　　務めています。） 　□奥吉野に中世から伝わる「後南朝の秘儀」を特別公開 　　安井さん提供 　　ビジュアル版～逆説の日本史[三]中世編　より 　□週刊朝日　新連載小説 　　「星と龍」葉室麟　2017.4.14連載開始 　　楠木正成と後醍醐天皇を取り上げた歴史小説 　□笠置山之城元弘戦全圖について 　　平成19年11月　治郎(81歳)　原図より写し 　　治郎氏(笠置在住)の弟、船本氏提供(上田原在住) 　　国府さんによって撮影・印刷（本コーナートップに写真掲載） 　□鉄斎－人物画の魅力－　6月18日まで開催中 　　鉄斎美術館　特別展　月曜日休館 　　　〒665-0837　宝塚市米谷清シ一番地　清荒神清澄寺山内 　　鉄斎は、幕末の京都で、勤王の志を抱き国事に奔走していた。 　　鉄斎は、楠木正成を仰ぎ、時代に先駆けて顕彰に努め、河内金剛山の楠公 　旧跡の踏査を重ね、信貴山で正成の旗や兜などを拝観・模写している。因み 　に、千早城址入口に立つ「楠公誕生地」碑の揮毫は鉄斎である。 　　鉄斎は、以下の楠公に関連する作品を残している。 　　　楠公像・楠公画像・楠公誕生地碑・正成朝臣像・楠妣庵図・楠公訓子図 　　　・楠公忠戦図
その他 連絡事等	●次回例会 　日時　7月11日（火）午後1時30分～ 　場所　教育文化センター 　内容　恩智左近と正行 　　　　絵本プロジェクト・進捗について 　　　　その他 　　　　 ●傍聴、入会大歓迎！ 　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。 　お待ちしております。 　 　楠正行通信４８号・４９号・５０号はコチラ（PDF）

「教文　親子体操教室　お弁当会」

日時	平成２９年５月２５日（木）
場所	四條畷市立教育文化センター　２階ホール
イベント内容	親子体操を頑張ったあと、お弁当を食べました。 みんなで食べると楽しいですね。

「教文　親子体操教室でサツマ芋を植えました。」

日時	平成２９年５月１１日（木）
場所	四條畷市立教育文化センター
イベント内容	親子体操のみんなで、教文の畑に鳴門金時の苗を植えました。 大きなお芋が出来るかな？！

「教文　子ども広場」

日時	平成２９年５月１０日（水）　午前１０時より１２時
場所	四條畷市立教育文化センター　２階ホール
イベント内容	教育文化センターでは子ども読書週間に因み、絵本の読み聞かせとエプロンシアター、手作りおもちゃ遊びを行いました。 講師は、おもちゃライブラリーさんにご協力を頂きました。

四條畷楠正行の会　第30回例会

日時	平成29年5月9日（火）午後1時30分～午後3時
場所	教育文化センター　２階　ホール
対象	会員　１４人出席　オブザーバー出席１人　計１５人 　今月も新しい仲間を迎えた。 　一人は、安井さんの友人で、中村さん（大東市在住）が入会。今一人は、辻さんの友人で田窪さん（大阪市内在住）で、今回はオブザーバー参加となった。 　また、体調を崩しておられた真木副代表も、久々の出席となり、全員和やかな中にも笑顔いっぱいの例会となった。 ↓例会の様子（２階ホールにて）
イベント内容	●第29回例会のおさらい ・楠正行通信47号 　　時代の風を読み、先を見通していた播磨の豪族・赤松円心 　　範資（長男）と貞範（次男）の二人を尼崎に、則祐（三男）を比叡山に置く布 　　石 　　播磨を一つにまとめ上げ、播磨の地政学的優位性の発見と活用を実践 　　正成の一途さ・精神性に比べ、円心はより現実主義者ではなかったか 　　＜速報＞　教文１階に、「楠正行資料館」オープン！ ●大和武士、越智氏と楠正行 （資料）　中世身分制社会の中で頭角を現した越智氏 　　　　　　　奈良県史11　大和武士より 　中世大和の国の、南部の豪族 　春日社の神人である国民に組織され、一条院に属し、南朝を支持。 　永享11年（1439）、越智維通が敗死して、越智氏は一旦断絶するが、越智家栄が応仁の乱後、南大和をほぼ統一して全盛時代を現出する。 　国民は春日社の権威に頼り、神主職を獲得して発生。 　衆徒は、興福寺の権威の下、官符衆徒となり、奈良中雑務検断職を有する等、他の大和国人に比べて優越的な権力を持つことができた。 　大和の越智氏にとって、河内では見られなかった、衆徒：国人、身分差との戦い抜きに考えることはできない。 　越智氏は、軍事力を背景に、官符衆徒を同盟者という形で従属的な位置に据えることで、国民に付きまとう身分上の正当性の欠落部分を補おうとしたと考えられるが、それは取りも直さず、衆徒を上に認めることの裏返しでもあり、自らを不安定な立場に追い込むことでもあった。 　越智家栄の勢力拡大と私反銭 　越智氏には賦課権がなかったので、大規模な私反銭賦課を生み出していく。 　中世社会の根幹にある「身分」という大きな壁に直面した越智氏 　～正行が、北畠親房や四条隆資を前に、身分との戦いを強いられたことと同じでは 　大和武士の制約 　「国中」＝興福寺、そして春日社の存在 　　　　　　　　興福寺の春日社支配の確立 　如何ともしがたい中世身分制社会の「身分」との戦いに翻弄された越智氏の歴史
その他 連絡事等	・楠正行絵本制作プロジェクト 　場所　大阪電気通信大学四條畷学舎　10号館（１階）102教室 　時間　16時50分～18時20分（第5限） 　＊スケジュールと出欠確認 　　 ※四條畷楠正行の会集合場所と時刻 　　　　集合場所　　市民総合センター・正面バス停 　　　　時刻　　　　16時20分（時間厳守） 　　　　　　　　　バスの場合　コミバス　田原① 　　　　　　　　　四条畷駅発16：20　電通大前着16：35 　いよいよ正行絵本プロジェクトが始動します！ 　楠正行の物語を、４～５分冊１巻本で製作の予定です。 　１０月完成予定です。 　乞う、ご期待ください！　　 ・3周年記念事業について 　・小楠公偲ぶ会　4月12日の例会に出席（協力要請） 　・詩吟連盟　　　5月13日（土）、役員会に出席：協力要請（事前了解ok） ・正行像賛扇子の制作について 　・㈱山岡白竹堂　創業享保2年（1718）に発注 　・6月5日納品予定 　・仕様 　　　7寸5分　25間型　唐木染骨使用　京扇子 　　　表面　4色フルカラー　正行像と辞世の歌 　　　裏面　1色　　　　　　正行像賛と釈文 　　　親骨　レーザー彫　　　四條畷楠正行の会 　　　紙箱入り 　正行像賛扇子は、６月、販売開始予定です！ ・正行関連インフォメーション 　□フジサンケイグループによる楠公映画化の動き 　　4月22日（土） 　　田中光敏監督、フジグループ役員、東市長を案内 　　歴史民俗資料館☛四條畷神社（正式参拝）☛和田賢秀墓☛野崎観音 　　☛十念寺☛川崎公民館☛西中野交差点☛四條畷高校前☛小楠公墓所 　　☛ハラキリ字地 　　田中光敏監督　58歳　2003　精霊流し／2009　火天の城／2014 　　サクラサク／2015　海難1890 　□3月21日（火） 　　東京明治神宮会館でシンポジウム「楠木正成考」開催・産経新聞社主催 　　資料　3月31日付産経新聞 　　広木さん、藤原さん出席 　□4月25日（火） 　　楠公研究会（山下弘枝会長）発足記念式典　於いて、湊川神社 　　　10：00　月次祭に参列 　　　11：00　湊川神社正式参拝 　　　12：00　設立記念総会 　　　　　　　　ここでも、広木氏と同席 　□戦後72年楠木正成考＜第14部＞ 　　　4月25日～29日 　　　「楠公さん」を生んだ兵庫（神戸） 　 　□なわて学「平成29年度・前期講座」 　　5月～9月　毎月5回連続講座　＠500円／１回 　　　申込状況　4月末　38人 　　＜７月8日（土）　第3回　14：00～15：30＞ 　　湊川神社　垣田宗彦宮司 　　テーマ　　「日本人の心の礎　大楠公」 　　　　　　　　～　日本人が誇るべき礼節や信義を重んじる心は楠公 　　　　　　　　　　精神そのもの。 　　　　　　　　　　幕末の志士たちが心のよりどころとした楠公精神 　　　　　　　　　　について語っていただきます。 　□教育文化センター主催市民講座 　　「バスで訪ねる正行ゆかりの世界　第3弾！」 　　　　5月、6月、7月、9月、10月　の5回シリーズ 　□その他 　・日本遺産　「楠公父子の物語」は登録申請、認定ならず。 　　平成29年度　全国から79件の申請 　　（大阪府関係） 　・「大阪池田　ものづくりの機運に育まれた事始めのまち」 　　　～　池田市 　・巨大古墳のあるまち“ふじいでら”－土師氏の知恵と技術が遣わし 　　た風景－　～　藤井寺市 　・「大坂夏の陣」に語り継がれる現代大阪　～　大阪市・堺市・交野 　　市・八尾市・柏原市・東大阪市・松原市・羽曳野市・藤井寺市・泉 　　佐野市 　・「摂津・河内に生き続ける楠公さん　中世のサムライヒーローが遣 　　わした聖地を巡る旅」　～　河内長野市・四條畷市・島本町・千早 　　赤阪村・富田林市・神戸市 　・「1400年にわたる悠久の歴史を伝える『最古の国道』～竹ノ内海道 　　・横大路（大道）」　～　大阪市・堺市・松原市・羽曳野市・太子 　　町　・葛城市・大和高田市・橿原市・桜井市・明日香村 　　　　　※平成29年度日本遺産登録認定！ 　・「太子道にたどる”日本のスーパースター”聖徳太子の風景」 　　　～　太子町・明日香村・橿原市・田原本町・三宅町・川西町・安 　　　堵町・斑鳩町・王寺町・香芝市 ●次回例会 　日時　6月13日（火）午後1時30分～ 　場所　教育文化センター 　内容　久子の方と正行 　　　　大阪電気通信大学プロジェクトについて 　　　　その他 　　　　 ●傍聴、入会大歓迎！ 　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。 　お待ちしております。 　 　楠正行通信４７号はコチラよりご覧いただけます。（PDF）

「教文　親子広場」

日時	平成２９年５月４日（木）　午前１１時１５分より１２時
場所	四條畷市立教育文化センター　２階ホール
イベント内容	教文　親子体操終了後、絵本の読み聞かせを行いました。

「教文　親子体操教室」で大きな鯉のぼりをつくりました。

日時	平成２９年４月２７日（木）
場所	四條畷市立教育文化センター
イベント内容	大きな目をつけて、お空へあげました。

四條畷楠正行の会　第29回例会

日時	平成29年4月11日（火）
場所	教育文化センター　２階　ホール
対象	会員　１５人出席 　前日から、突風が吹き、大粒の雨が降っており、足元の悪い中、お昼前には小降りになったものの天候不順で出席率も悪いのではないかと思っていたところ、15人が出席しての例会となった。　新年度から、1階の会議室から、　2階のホールに会場が変更となったので、両面ガラス窓で明るく、しかも広いため解放感も重なり、ゆったりした気分での例会となった。 　また、1回には、「楠正行資料館」が開設され、正行通信が創刊号から本日発行の号まで掲示され、関係書籍や正行関連の写真等が並べられており、会員一同、喜びの入館となった。 ↓例会の様子（２階ホールにて） ↓１階に開設された楠正行資料館を例会後、全員で見学
イベント内容	●第28回例会のおさらい ・楠正行通信45号 　　弁の内侍、吉野西蓮華台院に入り、正行の菩提弔う 　　四條畷の悲歌、正行と弁の内侍 　　吉野拾遺に載る、師直弁の内侍襲撃の件 ・楠正行通信46号 　　郷土、四條畷の誇り　楠正行 　　第5回楠正行シンポジウム（四條畷市等主催）に200人 　　扇谷、講師を務める 　　正行の教養や生きざま、四條畷の合戦、そして死後、後世に与えた影響に 　　ついて ・配布資料 　　ロマン拡がる河内へようこそ（一般社団法人河内観光局発行） 　　パワーポイント資料（3月11日開催　楠正行シンポジウム配布資料） 　　正行像賛（同上） ●赤松円心と楠正行 ◆赤松氏略年表 　人物叢書「赤松円心・満祐」掲載「赤松氏略年表」より抜粋・一部扇谷補注吉野拾ある。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2017.04.11 四條畷楠正行の会・資料 和暦 西暦 年齢 事項 弘安2年 1279 赤松則村（円心）、赤松茂則の子として生まれる。幼名次郎 嘉暦元年 1326 大学寺起請文書に、執行範資、惣追捕使貞範の名前。 摂津の長洲庄（長洲御厨）は魚類を淀の地に運ぶ「市」が立ち、流通・運輸の要衝であった。ここに、赤松円心は長男と次男を居住させていたことが読み取れる 元徳元年 1329 51 12月、護良親王、天台座主に。 則村の三男則祐、小寺相模の守頼季と共に宮の叡山に随侍 元弘元年 1331 53 8月、則祐、小寺頼季は護良親王に従い、比叡山から奈良、吉野におちる 　　　3 1333 55 1月21日、円心、護良親王の令旨を奉じ、播磨で挙兵、備前三石城を破る 2月15日、円心、摂津に進み、麻耶山に城を構え、六波羅軍と戦う 3月12日、円心、摂津瀬川で幕府軍に大勝し、一気に京都に入る 4月、八幡の戦いで、円心の武将佐用範家が名越高家を討ち取り、次いで六波羅を攻略す 5月28日、円心、後醍醐天皇を兵庫福巌寺に迎える 8月、円心、播磨守護職に任じられる 播磨の守は園基隆＝後醍醐天皇の寵臣（公家）、播磨の介は新田義貞、その下に円心 ～　この時、円心に、公家の指揮下という救いが 9月、安積守氏に命じ内裏造営の用材を播磨三方山に伐らしむ 11月10日、新田義貞、播磨の守に　～　円心、名実ともに新田義貞の配下に 公家の配下という精神的拠り所を外された円心 新田義貞、三方西庄を大徳寺に寄進　⇒安積氏の用材伐り中止に 建武元年 1334 56 6月、この頃、円心、播磨守護職を解任される ～　護良親王に最も近い赤松の勢力を削ぐ狙いからか 10月、藤原藤房、天皇に直諫して円心を弁護し、次いで出世遁世する 護良親王、捕縛される　⇒　護良親王の失脚とともに、勢力を失った赤松円心 　　　２ 1335 57 ☛　尊氏への強力を明らかに！ 12月、箱根竹の下の戦いで、貞範、勇戦して新田義貞の軍を破る 　　　３ 1336 58 2月、円心、兵を率いて兵庫に来たり、敗走の尊氏を援く 円心、尊氏に対して光源院の院宣を受けんことを進言する 円心、白旗城を築く 3月、義貞、播磨に入り、範資を破る 4月、則祐、大宰府に赴き尊氏の東上を促す 5月、湊川の戦後、尊氏、円心を播磨守護職に任じる 正平元年 1346 68 貞範、姫路城築城に着手 　　　２ 1347 69 9月、範資、楠正行と天王寺に戦う（藤井寺の戦い） 　　　４ 1349 71 貞範、姫路城完成 　　　５ 1350 72 7月28日、円心、京都七条邸に没し、建仁寺大龍庵にて葬儀営まれる ◆赤松円心、関東御家人説？　はたまた播磨の豪族（悪党）説 ＊高坂説　人物叢書「赤松円心・満祐」著者 　①　則祐（三男）が、比叡山延暦寺に入った護良親王に仕えた時点で、円心 　　の志は定まった 　②　範資（長男）と貞範（次男）を、尼崎（長洲御厨）に住まわせ、播磨の 　　流通を抑えるとともに、京の都の動静を探る拠点とし、新しい政治台頭の 　　布石とした。 　③　赤松円心の祖、季房（村上天皇、第七皇子具平親王六代の苗裔、従三位 　　三河の守）は、播磨、佐用に配流され、その末裔、赤松氏は田舎武士の頭 　　領として仰がれるようになった。 ＊渡邉説　大阪観光大学客員研究員 　「赤松氏関東御家人説」 　・佐用荘は、関東御領で、一部が預かり所として、関東武士に与えられたこ 　　と 　・六波羅探題は播磨の国守護を兼ねていたが、佐用荘は、配下の被官に与え 　　らた 　・赤松氏は鎌倉初期に関東御家人某が佐用荘に入り、「赤松」を名字とした 　・赤松円心は、播磨の国守護常葉範貞と被官関係を結んだ 関東御家人説の立場に立つと、 範資と貞範は、海賊対策として、六波羅探題から尼崎に送り込まれた、と見ることができる　　～　悪党説の180度転換！ ＊中元説　播磨研究所所長・兵庫県立大学特任教授 　赤松氏は、播磨の豪族で、流人となった季房の子孫 　　～　関東御家人説の伝承が全くない 　地域で作ったモノを大半、京にもっていかれる矛盾（荘園制度の弊害） 　流通経済を制し、経済集団が軍事集団化 　円心が建武政治と対立したのは、「歴史を前に進める」（荘園制度を壊す）ため 　『時代の風を読む』…二人の息子を尼崎に、一人の息子を京に 　赤松氏とは 　・播磨を一つにまとめ上げた一族 　・播磨の地政学的優位性の発見と活用 　　畿内から見れば辺境の地、西国から見れば畿内に一番近い国 　・先進思想の展開 　　　古代から播磨に蓄積された宗教的雰囲気をまとめ上げた 　　　　一族から大澄国師を生み、法雲寺を創建、則祐は宝林寺を創建 　　　荘園制度の矛盾を指摘 　扇谷まとめ 　高坂説・中元説によれば、赤松円心は単なる悪党というよりも、しっかりと時代の風を読み、布石を打つ、先を見通した武将像が浮かび上がる。 　正成の一途さ・精神性に比べ、円心は、より現実主義者ではなかったか。
その他 連絡事等	＊楠正行絵本制作プロジェクト 　　大阪電気通信大学木子教室での講義、学外学習等について ＊教育文化センター「正行資料室」の開設について ＊産経新聞「戦後72年楠木正成考」第13部について　 ●次回例会 　日時　5月9日（火）午後1時30分～ 　場所　教育文化センター 　内容　大和の越智氏と正行 　　　　大阪電気通信大学プロジェクトについて 　　　　現地学習について 　　　　その他 ●傍聴、入会大歓迎！ 　郷土、四條畷の歴史、そして四條畷神社に祀られる楠正行に関心をお持ちの方、一緒に学びませんか。 　例会は、毎月第2火曜日の午後1時30分から3時までです。 　お気軽に、教育文化センターを覗いてください。 　お待ちしております。 　 　楠正行通信４５号・４６号はコチラよりご覧いただけます。（PDF）